西安北郊正規(guī)靈堂布置聯(lián)系方式(服務(wù)至上:2024已更新)萬?；ㄈ垡碌?香云紗又名"響云紗"，本名"莨紗",，是采用植物染料薯莨染色的絲綢面料,，是世界紡織品中用純植物染料染色的絲綢面料，被紡織界譽(yù)為"軟黃金",。紗制作工藝獨(dú)特,，數(shù)量，制作時(shí)間長,，具有涼爽宜人輕薄柔軟遇水快干不易起皺富有身骨,，除菌驅(qū)蟲對(duì)皮膚具有作用的特點(diǎn)。

而忌諱的,，就是用“綢緞”面料做壽衣,。我們東北農(nóng)村，平時(shí)都叫綢緞為“綢子”和“緞子”,。而“綢子和緞子”又是“愁子”和“斷子”的諧音,。做壽衣是很有講究的，除了件數(shù)必須是單數(shù)上下裝要差兩件以外,，壽衣的面料更有“說道”,。給故人穿上用這種面料做的壽衣，怕的就是有“斷子絕孫”的報(bào)應(yīng),。?人去世了,，給其穿上新的衣服，就叫“壽衣”,。為什么呢？

不過現(xiàn)在推行火化之后,，壽被不宜過厚,，只用一條壽被即可，以免裝斂遺體的一次性火化棺材不夠大,，太過擁擠,。壽被跟我們平時(shí)所說的被子有所不同,，它是一種蓋在逝者身上的狹小長被，面料以布和鍛為主,，繡上星月龍鳳等圖案,。過去的壽被一般有兩條，一條是墊的,，一條是蓋的,，將遺體與棺材隔離。

生前死后,，我們總想一樣漂亮體面,，因此祭祀禮儀之中，也有為先人裝身化妝一環(huán),。但為先人不能一味靠近,，還得顧及傳統(tǒng)文化的忌諱與意圖。透過壽衣的宜忌,，我們大概也能摸得出中國人有關(guān)生死階級(jí)和性別的文化脈絡(luò),。傳統(tǒng)中國藝術(shù)注重「禮樂一體詩畫同源」，故而各式禮儀均滲入不同的傳統(tǒng)中國藝術(shù),，以明顯的文化圖騰和象征示人,，葬禮祭祀更是明顯的例子。

逝者是老年男性但如果老人只有一個(gè)兒子,，而且沒有結(jié)婚的話,，那么就要從家族中的長輩或者逝者的姊妹中選兩人來完成；如果逝者只有一個(gè)女兒,，而且已經(jīng)出嫁,，老人的壽衣應(yīng)該由女兒和家族中的女性長輩來共同穿戴。如果老人只有一個(gè)女兒,，壽衣則由女兒和女婿負(fù)責(zé)穿戴好,。逝者是老年女性壽衣通常由女兒和兒子來穿；如果老人只有一個(gè)獨(dú)生子,，沒有女兒,，那么主要由兒子來負(fù)責(zé)，兒媳在一旁協(xié)助,；壽衣一般由女兒和兒媳來負(fù)責(zé),，兒子不參與；

力求把死者的后事做到,，讓逝者體面地走完生命的***后一程,。因此在給死者選擇壽衣時(shí)，應(yīng)遵循其生前的愿望和囑托,。諸如在給安排葬禮儀式時(shí),，壽衣也要選擇白色的,。其三逝者生前信仰宗教文化對(duì)喪葬習(xí)俗有很大的影響，無論是還,。在準(zhǔn)備死者壽衣時(shí),，通常要根據(jù)其宗教信仰進(jìn)行選擇。其死者的愿望中國是非常注重傳統(tǒng)孝道的,，因此子女在給老人舉辦葬禮儀式時(shí),，通常會(huì)尊重死者生前的遺愿。

西安北郊正規(guī)靈堂布置聯(lián)系方式(服務(wù)至上:2024已更新),，現(xiàn)代壽衣的款式有多樣,，中式西式，唐裝中山裝,，滿足了不同人群的需求,。而且從顏色和樣式上來說，也和正常的服飾差不太多,。人去世后不穿壽衣可以嗎,？所以家屬無需擔(dān)心會(huì)太扎眼，或太俗氣,。人去世后,，身體比較僵硬，或是浮腫或是干癟,，日常的衣服穿戴不易,，而且不挺括（軟趴趴不好看）沒有型，也容易弄臟污（體液的外滲）,，所以一般要買制作好的壽衣,。壽衣套裝包含春夏秋冬各季的衣服，寓意為逝者準(zhǔn)備好季的衣物,，免于受凍,。

，看壽衣價(jià)格壽衣款式不同,，顏色也有許多種,，一般都會(huì)根據(jù)死者的性別年齡或職業(yè)等等，選擇不同的壽衣,。價(jià)格只是心意的外在,，只要你用心，壽衣蘊(yùn)含的價(jià)值與情感才是無價(jià)的,。?隨著時(shí)代不斷的發(fā)展,，壽衣的款式也越來越多樣化的，有中山裝唐裝現(xiàn)代西裝等等,。要是逝者比較年輕,，會(huì)考慮選擇現(xiàn)代裝。一般情況下,，年級(jí)大一點(diǎn)的人,，款式建議選古裝壽衣，老人穿上古裝壽衣,，寓意“認(rèn)祖歸宗”,，唐裝適合所有的人；要是逝者是領(lǐng)導(dǎo)干部,，一般會(huì)考慮選擇中山裝,；殯葬行業(yè)在大多數(shù)人的眼中是一個(gè)暴利行業(yè)，壽衣價(jià)格更是高的離譜,，因此我們?cè)谔暨x時(shí),，不要認(rèn)為價(jià)格高就代表自己更多的感情，選擇合適的面料與工藝,，用理性的態(tài)度去選擇性價(jià)比的壽衣,。

比如皮毛和綢緞，都不能用來制作壽衣,。并且壽衣的數(shù)量只能是單數(shù),，因?yàn)樵诠湃丝磥恚瑔螖?shù)代表著吉祥,，比如“九之尊”之中的“九”和“”都是單數(shù),。雖說壽衣沒有規(guī)定一定要用什么材質(zhì)，但是卻明確規(guī)定不能用哪些材質(zhì),。

面對(duì)親人的離去,，每個(gè)人都會(huì)感到***的悲痛，一些還沒來得及實(shí)現(xiàn)的則成為心中永遠(yuǎn)的遺憾,。所以,，為了表達(dá)哀思，彌補(bǔ)內(nèi)心的遺憾,，我們會(huì)在跟親人告別的時(shí)刻盡力去彌補(bǔ),。二寄托著親人對(duì)逝者的哀思，是傳統(tǒng)孝道的體現(xiàn),。

傳說中的瑞獸如爪金龍鳳凰等也是常見的壽衣圖案,，象征顯赫身世。在民間,，老人過世后,，從墓地選擇到喪禮舉行等大小事務(wù)，都是由兒子負(fù)責(zé)操勞完成。那么,，老人穿的壽衣,，是由誰來負(fù)責(zé)呢。傳統(tǒng)壽衣綢緞上的印花和壽衣上的刺繡都圍繞「福祿壽」等意頭,，一般多為「長壽」「圓壽」等中國字紋飾,，或一些代表吉祥的動(dòng)物，如鼠（即,，取諧音福）鹿（取諧音祿,，即財(cái)富俸祿之意）仙鶴和松樹（即長壽之意）等。

壽衣是為逝者穿戴的衣服,，在過去老人上了歲數(shù),，兒女就要為其趕制壽衣。提前準(zhǔn)備好壽衣,，認(rèn)為這樣可以沖喜為老人增壽,。那么一般制作壽衣都是用什么材料做成的呢？在選擇壽衣時(shí),，我們應(yīng)該尊崇物美價(jià)廉,，節(jié)能環(huán)保，畢竟自己后代子孫也要在地球當(dāng)中生存,，一人節(jié)約一點(diǎn),，那么全球人能夠節(jié)約多少，我們要將壽衣當(dāng)中喪葬文化來看,，而不是相互比較的爭端,。

壽衣屬陰，切忌放陽臺(tái)這類陽光充足的地方,，其次可以放在屋子里較高的位置,，寓意高壽。關(guān)于壽衣要不要試穿,，相信很多人存有疑惑,，小編建議不要試穿，首先購買壽衣時(shí)會(huì)有***人員根據(jù)老人的身高體重推薦壽衣尺寸,。壽衣確實(shí)會(huì)比平時(shí)穿的衣服寬大些,，老人試衣服，并不會(huì)很合身,，多可以看一下款式和面料,，并沒有什么實(shí)際意義。因此壽衣買回來之后可以盡快看一下質(zhì)量和款式,，但卻不建議試穿,。壽衣的存放