西郊好的喪葬禮儀價格(商業(yè)優(yōu)選:2024已更新)萬?；ㄈ垡碌?“不欲使為物所毀傷,，故裹以衣衾，盛以棺槨,，深藏之于地下”,，這是《書儀》中的一句話，意思是人死之后,，為了不讓物體傷害遺體,，要用“衣衾”裹住，用棺材裝斂,，并埋葬在地下,。原因之二穿壽衣是為了保護遺體免遭破壞，保持遺體的完整性

壽衣的品種到如今為止不計其數(shù),，家屬完全可以根據(jù)需要選擇各種款式面料,，而比較流行的壽衣種類有衣褲裙。并且壽衣件數(shù)通常都是奇數(shù)的,，而且上衣和下褲的件數(shù)一般都是相差兩件,，上衣件數(shù)一般都是多于下褲的,。衣有長衫短襖等，并有內(nèi)衣中衣外衣之分,，褲和裙皆有長短及各類中西不同款式,。

中國傳統(tǒng)文化講究“壽終正寢”，因此在親人逝去后,，家人會為他穿戴內(nèi)外新衣,，也即壽衣。一套精致體面的壽衣代表了對親人的愛和關(guān)懷,好的壽衣不僅需要有高質(zhì)量的面料,還需要有優(yōu)良的做工,色彩圖案的協(xié)調(diào)搭配,。逝者離去,，孝子忌諱言死，而將逝者所著衣服冠以“壽衣”之稱,。壽衣包括什么,？

傳統(tǒng)壽衣綢緞上的印花和壽衣上的刺繡都圍繞「福祿壽」等意頭，一般多為「長壽」「圓壽」等中國字紋飾,，或一些代表吉祥的動物,，如鼠（即，取諧音福）鹿（取諧音祿,，即財富俸祿之意）仙鶴和松樹（即長壽之意）等,。在民間，老人過世后,，從墓地選擇到喪禮舉行等大小事務(wù),，都是由兒子負責(zé)操勞完成,。傳說中的瑞獸如爪金龍鳳凰等也是常見的壽衣圖案，象征顯赫身世,。那么,，老人穿的壽衣，是由誰來負責(zé)呢,。

然后,，也可根據(jù)逝者喜好以及家族地位進行選擇,，畢竟壽衣主要是為了逝者所準備,，讓他們滿意才是***好的選擇。為老人準備壽衣的時間很重要,，高齡老人的壽衣,，可以考慮提前準備，取其健康長壽之意。壽衣什么時候準備好,？

傳統(tǒng)壽衣綢緞上的印花和壽衣上的刺繡都圍繞「福祿壽」等意頭，一般多為「長壽」「圓壽」等中國字紋飾,，或一些代表吉祥的動物,，如鼠（即，取諧音福）鹿（取諧音祿,，即財富俸祿之意）仙鶴和松樹（即長壽之意）等,。在民間，老人過世后,，從墓地選擇到喪禮舉行等大小事務(wù),，都是由兒子負責(zé)操勞完成。傳說中的瑞獸如爪金龍鳳凰等也是常見的壽衣圖案,，象征顯赫身世,。那么，老人穿的壽衣,，是由誰來負責(zé)呢。

并不是******還有一個說法,，就是在人死之后,，身體機能很快消失，而且肢會變得僵硬,，這時候穿衣服的話,，非常不好穿。古時候人們認為雙數(shù)是吉利的數(shù)字,，比如大順,，八八必發(fā)等，對于死者恰恰相反,，認為陰間為單數(shù),，因此在壽衣的數(shù)量上也有著講究，一三九,，死者的年齡越大穿的衣服就要越多,。

于是壽衣多數(shù)也是流傳明代的，隨著生活水平不斷提高,，在辦喪事的過程中為了增加自己的牌面,，風(fēng)光大葬，甚至一套壽衣都要花上幾千元,，不得不說這樣的行為已經(jīng)造成了鋪張浪費,，也是我們不提倡的。畢竟這都是老祖宗留下的習(xí)俗，有人想到活人可以不穿,，但去世之人可以沿用,。根據(jù)記載，壽衣到了清朝建立之后,，不允許穿明代的服飾,，百姓們?yōu)榱嘶蠲缓酶淖冏约旱拇┮铝?xí)慣,，但去世之人怎么辦,？

其一，風(fēng)格統(tǒng)一,。選擇壽衣并不是隨心所欲,，而是有很多的講究，也就是衣褲鞋帽被的款式色彩圖案要協(xié)調(diào),，要呼應(yīng),。中式傳統(tǒng)與西式款式不可混搭，否則會顯的不倫不類,。其他配飾蓋臉布,，口鈴，腰帶,，元寶戒指等壽衣搭配很關(guān)鍵壽裙有繡花粘花之分,，圖案多為鳳凰鮮花。

通常在市面上,，一般常見的壽衣材料為棉和真絲,，而且壽衣也是非常忌諱用獸皮和緞子為材料制作的，是有著對逝者不好的寓意,。純棉面料具有吸濕保濕耐熱耐堿衛(wèi)生自然的特點,，加之其源于自然又回歸自然的特性，因而備受人們的推崇,。所以純棉的會比較多比較好一些,，而且一套比較不錯的壽衣也是讓親人更有尊嚴地離開，也是親屬寄托哀思與祝福的習(xí)俗體現(xiàn),。絲綢純粹用“絲”“綢”編織而成,，被稱為“真絲”。在古代,，絲綢實際上是“絲”“綢”,，因為它主要由桑蠶絲組成，由于紡織原料的多樣性,，如果經(jīng)線是由人造或天然長絲纖維制成,，它們都被稱為絲綢,。壽衣中的純棉材質(zhì)，是以棉花為原料,，經(jīng)過紡織工藝生產(chǎn)加工的面料,。

穿壽衣也有講究同時在十三和八十壽誕制作壽衣，在民間有著“十三八十閻王不請自己去,，”古人認為只要在這來個坎邁過去了,，就能夠多活幾年，因此給老人買壽衣時間可是非常有講究的,。在將死之時就要穿戴好，不要等到斷氣之后再傳,，俗話說得好“死后穿衣,，亡人帶不走”，也就是說在人死之前就要穿上壽衣,，否則帶不走新衣服,，這也是不吉利的。

其二壽衣的件數(shù)不宜太多,，按照上下身總數(shù)相加忌雙喜單,，諸如三領(lǐng)二腰，古語講岳為尊,，代表故者崇高偉大的身份地位,；“領(lǐng)三腰”，古語講“級浮屠”（浮屠就是寶塔）指故者功德,；領(lǐng)腰,，古語講“”，比喻逝者尊崇的地位（上衣為領(lǐng),，褲子為腰）,。其一老人的壽衣，應(yīng)從內(nèi)衣外衣大袍鞋帽襪被褥等來準備,；