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一為“燃燈節(jié)”,藏語“葛登阿曲”,又稱“公節(jié)”,在藏歷10月25日舉行,。該節(jié)始于明永樂年(即14年,由格魯派祖師宗喀巴在拉薩創(chuàng)辦傳昭時,擺酥油花燈紀念釋迦牟尼降伏邪魔日所創(chuàng)立。藏族地區(qū)也有燈火節(jié)日,。康定地區(qū)將“燃燈節(jié)”稱之為“元根燈會”,是將當?shù)厥a(chǎn)的一種元根(蕪菁中心剜空,插上燈蕊,倒入融酥,制成“元根燈”供佛,當?shù)厝擞址Q“元根會”,?！叭紵艄?jié)”的日期小有差異,拉薩地區(qū)燃燈節(jié)是藏歷10月20日舉行,藏東康區(qū)(昌都和川甘孜阿壩一帶比拉薩晚5天,是藏歷10月25日過燃燈節(jié),內(nèi)蒙及內(nèi)地一些黃教地區(qū),則在農(nóng)歷的10月25日舉行“燃燈節(jié)”。此后人們沿襲這一做法,藏歷元月十日入夜后則滿街搭起花架,擺置彩色酥油捏成的人物花木鳥獸等塑像,點燒酥油燈進行祝福,。為紀念藏傳改革家格魯派創(chuàng)始人——宗喀巴逝世,凡屬該教派的大小寺廟村寨牧民,這一天的寺院神壇家中經(jīng)堂會點酥油燈,以為紀念,。藏族另一燈火節(jié)日,稱為“酥油燈節(jié)”,藏語稱為“堅阿曲巴”,意即“酥油花燈節(jié)”,也稱“花燈節(jié)”,在藏歷正月十日舉行。燃燈節(jié)傳統(tǒng)遍及青海川甘肅等省區(qū),格魯派興起后,藏傳的其他派別如寧瑪派噶舉派薩迦派等信眾也都過“燃燈節(jié)”,。

在一個群山環(huán)抱綠樹成蔭的山谷里,，一次試驗正在進行。讀數(shù)從100—200—400—500漸漸上升,，直到700公斤1平方厘米時,，只聽得一聲震天巨響，氧氣瓶了,！周圍的人們歡呼著跳起來“成功了,！”我們先來看一個試驗，了解了解它的性能優(yōu)良與否,?？諝鈮嚎s機有節(jié)奏地轉(zhuǎn)動著，通過合金鋼管道向那氧氣瓶不斷地充氣,。它,，就是能與鋼鐵比肩而立的玻璃鋼。遠在二百米以外的掩體后的人們,，眼睛都盯著山谷***放著的一個氧氣瓶,。經(jīng)過研究試驗，終于制出了這樣一種復(fù)合材料,。壓力表上的指針牽動著每個人的心,。

早在康熙十年（公元17年），芷溪人楊燕山任官于蘇州,，夫人吳二姑系蘇州人氏,，酷愛蘇州的花燈和鑼鼓，于是把花燈鑼鼓從蘇州傳入芷溪,。芷溪花燈芷溪鬧花燈,，有著近300年的***。連城的芷溪鬧花燈,，就是其中的一朵奇葩,。閩西,，有著獨特的風土民情。

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可制作玻璃鋼瓦，又稱透明瓦.是和鋼結(jié)構(gòu)配套使用的采光材料,，其主要由高性能上膜強化聚脂和玻璃纖維組成,，其中上膜要起到很好的抗紫外線抗靜電的作用，抗紫外線是為了保護FRP采光板的聚酯不發(fā)黃老化,，過早失透光特性,。由于其穩(wěn)定的質(zhì)量經(jīng)久耐用的特點，深受顧客的歡迎,，產(chǎn)品可廣泛使用在工業(yè)/商業(yè)/民用建筑額屋面和墻面抗靜電是為了表面的灰塵輕易被雨水沖走或被風吹走,，維持清潔美觀的表面。

以水簾或水霧為幕布形成視覺背景,，將投影光束投射其中,，使其產(chǎn)生光影上的形態(tài)與多變的色彩，這是一種新型的光學材料的燈會,?；訜艚M水幕燈會讓賞燈游客參與其中，燈組背景音樂,，色彩及功能因游客的行為舉止變化而隨之改變,，例如投幣蓋章的燈會。

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