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從中唐至代,，大運河洛陽段因戰(zhàn)亂頻繁、藩鎮(zhèn)割據(jù)等諸多因素的影響,，漕運能力大為萎縮,。至北宋初年，宋太祖為了遷都洛陽,，曾一度修繕舊渠,，雖未完成遷都計劃，但卻為神宗時期“導(dǎo)洛通汴”工程的實施打下基礎(chǔ),。盡管經(jīng)歷幾番恢復(fù),，大運河洛陽段卻再也難以重新恢復(fù)盛唐時期交通樞紐的中心地位。究其原因,，雖然有諸多主客觀因素,，但不可否認,，唐末代以迄于宋，洛陽地位的隕落與汴州開封的崛起是不爭的事實,。

歷經(jīng)千年歲月滄桑,，隋唐大運河洛陽段盡管已經(jīng)風(fēng)華不再,，但它承載著厚重歷史文化,，它與千年古都洛陽一起，仍舊是古老文明的重要組成部分,，仍有重要的現(xiàn)實意義。對于我輩學(xué)人來說,，保護好、傳承好,、利用好,、研究好大運河文化自是責(zé)無旁貸,?！豆饷魅請蟆罚?2022年08月27日10版）來源： 光明網(wǎng)-《光明日報》

相似的歷史軌跡卻產(chǎn)生不同的結(jié)果。中國胡十多個政權(quán)中,，先有氐族的前秦,，后有拓跋鮮卑的北魏統(tǒng)一了整個北方，雖屢經(jīng)紛爭與分裂,，后還是實現(xiàn)了內(nèi)部整合，并融合了曾經(jīng)代表正統(tǒng)的南朝,，繼承了秦漢中央集權(quán)超大規(guī)模國家形態(tài),，奠基了融合胡漢的隋唐大一統(tǒng)王朝。歐洲各大蠻族王國幾百年征伐中,，盡管有個別王國如法蘭克曾一度實現(xiàn)了西歐基本統(tǒng)一,，有希望繼承西羅馬帝國衣缽。但由于內(nèi)在分治的邏輯,，終還是分裂成一個個封建國家,，全靠“普世教會”作為精神統(tǒng)一的力量勉力維系。

胡中個統(tǒng)一北方的是前秦苻堅,。前秦發(fā)家于秦之關(guān)中故地,，領(lǐng)土一度“東極滄海，西并龜茲,，南包襄陽,，北盡沙漠”。但沒幾年,，就因倉促伐晉而敗亡,。在前秦的“殘軀”上，分化出羌人姚氏的后秦,、慕容鮮卑的后燕,、匈奴赫連的大夏?；鞈?zhàn)中,，拓跋鮮卑從蒙古草原一路打來，力破群雄,，定國號為魏,。經(jīng)過代人勵精圖治，終于統(tǒng)一北方百余年,。北魏隨后分別演變成了北周和北齊,，再由北周統(tǒng)一北方并開出了一統(tǒng)天下的隋唐。

有人說前秦亡于“過于漢化”,，但之后的拓跋北魏統(tǒng)一北方后,，卻比前秦更加地推行“漢化”。道武帝拓跋珪說“為國之道,，文武兼用”,。太武帝拓跋燾大量重用漢人士族，把河西學(xué)者遷到首都,，鮮卑子弟都得跟著學(xué)儒典,，“于是人多砥尚，儒學(xué)轉(zhuǎn)興”,。孝文帝拓跋宏更是“體制性漢化”,。他遷都洛陽，仿照兩晉南朝官制,；命令鮮卑人定門第,、改漢姓,、說漢語,；自己帶頭并讓弟弟們和漢人士族通婚。有史家認為,，北魏之所以能統(tǒng)一北方,，演化出的北周與隋朝之所以能統(tǒng)一全國，是因為他們“改漢俗行漢禮”,。不盡然,。因為天然習(xí)漢俗行漢禮的南朝并沒能統(tǒng)一天下。北魏成功的重要原因,，是進行了大一統(tǒng)精神的政制改革,，再造了秦漢儒法國家形態(tài),。