湖南穩(wěn)定的SCPCDTO-40精制塔爾油，粗妥爾油的加工利用是（松木-制槳-粗塔爾油）循環(huán)經(jīng)濟的重要組成部分,，涉及到森林資源的可持續(xù)循環(huán)利用,，對生態(tài)環(huán)境有較大的聯(lián)動關系，具有較大的經(jīng)濟效益和社會效益,。

天才舒伯特思路敏捷,，他作曲時樂曲往往像小河潺潺流水輕緩、自然地流露出來,。有一天,，他和朋友在維也納郊外散步，走進一家小餐館,，當他拿起桌上《莎士比亞詩集》朗讀時,，靈感來了。旋律在他的腦中流淌,，沒有線譜怎么辦,？一旁的朋友將菜單翻過來畫了5條錢，舒伯特隨手記錄下來,，這便是著名的《聽云雀》,。舒伯特將自己的精神特性注入傳統(tǒng)的室內音樂中,。他的隨想性、自發(fā)性,、意料不到的魅力都成了浪漫主義的要素,。他用巧妙的歌曲抒發(fā)深層的情感體驗，旋律如民歌般簡單樸素,，烘托情景和氣氛,，使聲樂融成完美的整體。歌曲的旋律總是散發(fā)著親切,、單純,、敏感的氣息，帶有憂郁感傷又激動的色調,，他成為繼海頓,、莫扎特、貝多芬后又一燦爛的,，被譽為“古代浪漫主義后的大師”,。他的作曲優(yōu)雅精致，又蘊含激情,，迷人的旋律源于其無與倫比的音樂才華,。

圓錐形乃斜仁柱，高腳倉房稱奧倫,。古代室韋人是鄂倫春族先民的主要來源,；鄂倫春族主要分布在內蒙古東部和黑龍江省北部。斜仁柱是鄂倫春族主要的住房,，呈圓錐形,，骨架用帶杈的樹干為主桿和20多根斜仁（樹干）搭成。奧倫是一種搭蓋在森林中的高腳倉房,，存放衣著,、肉干、干菜,、糧食等,。

基諾族社會組織內部有一種原始的習慣法，作為待人處事的規(guī)矩,、判別是非的標準和調解內部矛盾的法度，以此來維護傳統(tǒng)社會中人際關系正常運行,?；Z族村寨很長時間保留著原始“農(nóng)村公社”的基本結構，每個村社,，就是一個獨立的村寨,。村寨的主要為“卓巴”（寨父）,、“卓色”（寨母），他們是村寨中兩個古老氏族的長老,，是村寨里享有高威望的人,。好希早，是基諾語音譯,，意為“吃新米”,，節(jié)期在稻谷剛熟時的虎日。開始過節(jié)時,，長老家先祭谷魂,，嘗新米飯，次日各家才開始過節(jié),。族交趾追魚北部留,，南疆島子孫稠。袒胸男子遮胸女,，大米糍粑糯米粥,。京族是由古駱越部落發(fā)展而來，約在公元16世紀初陸續(xù)由越南涂山等地遷移來華,。

溜索是怒族渡河的主要交通工具,，碗口粗竹纜系兩岸石柱或大樹上，渡者以皮帶或繩索系腰間,，繩上掛以木制滑輪,，借傾斜之勢滑越渡河。怒族鄂溫克族世居東北大山林,，馴鹿成群伴古今,。圖騰崇尚天鵝舞，酒肉須先敬火神,。鄂溫克,，是本民族自稱，其意思是“住在大山林中的人們”,。馴鹿是鄂溫克族的吉祥物,，也是他們的主要交通工具。鄂溫克族人以天鵝為圖騰,，天鵝舞是鄂溫克族的民間舞蹈,。鄂溫克人敬重火神，每次生火做飯都要往火堆里扔一些食物,、奶酒,，以示敬奉；每次吃飯、飲酒前都要先敬火神,；每年的臘月十日晚上（日落后）,，要舉行隆重的祭火神儀式。

普米,，是普米語音譯,，本意為“白人”，是本族自稱,。普米族源于古代氐羌,，是白狼古國的后裔，主要聚居在滇西北和川西南地區(qū),。木楞房是普米族人的住房,，純木結構，木版蓋頂,，墻用木料重疊垛成,。正房角立柱，中央豎一方形大柱,，稱為“擎天柱”,，認為是神靈所在之處。正房內設火塘,，左右設臥鋪,，是全家活動的中心。鍋莊原指火塘中架鐵鍋的塊石頭,，后大多改用鐵角架,。腳架是家里的貴重器物，越大越顯得家庭富裕,。普米族阿昌族一體多元遺駿嬌,，蹬窩羅舞盡妖嬈。