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作者:[19855m] 發(fā)布時(shí)間:[2024-05-29 03:56:59]

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如果只懂補(bǔ)腎,,而不知瀉心火,那的效果可能就會(huì)不理想,。當(dāng)然膳發(fā)師不是死板的治法,,具體還是要看每個(gè)人的體質(zhì)和陰陽(yáng)失衡的情況。我只是總結(jié)了一些臨床上的經(jīng)驗(yàn),,提出了個(gè)人對(duì)中醫(yī)的理解,,同行批評(píng)指正!謝謝,!

山東養(yǎng)發(fā)館推薦[大熱優(yōu)品](2024更新中)(今日/新品),, 關(guān)于這個(gè)問(wèn)題我在臨床上也琢磨了很久,因?yàn)镮T為新興行業(yè),,以前沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以照搬,,因此一開(kāi)始我也走了不少?gòu)澛罚⒉焕硐?,后?lái)通過(guò)不斷地實(shí)踐“在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)”,,發(fā)現(xiàn)了IT脫發(fā)的一個(gè)好方法。我發(fā)現(xiàn)這一治法是通過(guò)中醫(yī)的一個(gè)傳統(tǒng)方法叫“以方測(cè)證”,。這個(gè)方法初是用在研究《論》上的,,因?yàn)椤墩摗窞槲难晕模⑶蚁ё秩缃?,往往遇到一個(gè)疾病的治法并不描述疾病的情況,,而只寫,研究《論》的醫(yī)家就根據(jù)張仲景的用藥反過(guò)來(lái)推測(cè)病人的癥狀情況,,這就是“以方測(cè)證”,。我是通過(guò)在臨床中不斷地調(diào)整用藥,,根據(jù)用藥的有效與否來(lái)印證IT脫發(fā)的病因病機(jī)。中醫(yī)講究辯證論治,,知道病因病機(jī),,上只要按部就班即可,因此找到病因病機(jī)其實(shí)就是中醫(yī)的根本,。

我發(fā)現(xiàn)這一治法是通過(guò)中醫(yī)的一個(gè)傳統(tǒng)方法叫“以方測(cè)證”,。這個(gè)方法初是用在研究《論》上的,,因?yàn)椤墩摗窞槲难晕?,并且惜字如金,往往遇到一個(gè)疾病的治法并不描述疾病的情況,,而只寫,,研究《論》的醫(yī)家就根據(jù)張仲景的用藥反過(guò)來(lái)推測(cè)病人的癥狀情況,這就是“以方測(cè)證”,。我是通過(guò)在臨床中不斷地調(diào)整用藥,,根據(jù)用藥的有效與否來(lái)印證IT脫發(fā)的病因病機(jī)。中醫(yī)講究辯證論治,,知道病因病機(jī),,上只要按部就班即可,因此找到病因病機(jī)其實(shí)就是中醫(yī)的根本,。

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水火既濟(jì)初不是中醫(yī)術(shù)語(yǔ),,而是出自于《周易》,《周易》的第63卦——【既濟(jì)卦】,。不講深?yuàn)W的,,只講簡(jiǎn)單的,既濟(jì)卦上卦是「坎」?,,「坎」代表水,,下卦是「離」?,「離」代表火,。水在上而火在下,,水性趨下行,,火性炎上,上下交融則水火既濟(jì)(當(dāng)然《》原意并不是這樣解釋,,我只是換個(gè)大家能理解的說(shuō)法來(lái)說(shuō)明問(wèn)題,,的大師勿當(dāng)真)。那么如果把水放到下面,,火放到上面,,那水火分離,則無(wú)法做到交融狀態(tài),,這種情況其實(shí)就是《》的第64卦——【未濟(jì)卦】,。大家不用深究,只要知道中醫(yī)上“水火既濟(jì)”是好的,,而“水火未濟(jì)”是不好的就行了,。