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知天知地,，勝乃可全,。九地第十一孫子曰：用兵之法，有散地,，有輕地,，有爭地，有交地,，有衢地,，有重地，有泛地,，有圍地,，有死地。諸侯自戰(zhàn)其地者,，為散地,；入人之地不深者，為輕地,；我得亦利,，彼得亦利者，為爭地,；我可以往,，彼可以來者，為交地,；諸侯之地屬,，先至而得天下眾者，為衢地,；

投之無所往,，死且不北。死焉不得,，士人盡力,。兵士甚陷則不懼，無所往則固,，深入則拘,，不得已則斗。是故其兵不修而戒,，不求而得,，不約而親，不令而信,，禁祥去疑,，至死無所之。

敵人開闔,，必亟入之,，先其所愛，微與之期,，踐墨隨敵,，以決戰(zhàn)事。是故始如處女,，敵人開戶,；后如脫兔，敵不及拒,?；鸸サ谑畬O子曰：凡火攻有：一曰火人，曰火積,，曰火輜,，曰火庫，曰火隊,。行火必有因,，因必素具。發(fā)火有時,，起火有日,。日者，月在箕,、壁,、翼、軫也,。凡此宿者,，風起之日也。凡火攻,，必因火之變而應之：火發(fā)于內(nèi),，則早應之于外；火發(fā)而其兵靜者,，待而勿攻,，極其火力，可從而從之,，不可從則上,。

故曰：明主慮之，良將惰之,，非利不動,，非得不用，非危不戰(zhàn)。主不可以怒而興師,，將不可以慍而攻戰(zhàn),。合于利而動，不合于利而上,。怒可以復喜,，慍可以復說，亡國不可以復存,，死者不可以復生,。故明主慎之，良將之,。用間第十孫子曰：凡興師十萬,，出征千里，百姓之費,，公家之奉,，日費千金，內(nèi)外騷動,，怠于道路,，不得操事者，十萬家,。相守數(shù)年,，以爭一日之勝，而愛爵祿百金,，不知敵之情者,，不仁之至也，非民之將也,，非主之佐也,，非勝之主也。

這時吳國的局勢也在動蕩不安之中,，兩人便避隱深居,，待機而發(fā)。公元前515年,，吳國公子光利用吳國伐楚,，國內(nèi)空虛的機會，以專諸為刺客,，襲殺吳王僚,，然后自立為王，稱闔閭,。