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要學(xué)會從文章的開頭找中心的方法,。過渡句,、段：有些課文,，特別是介紹科學(xué)常識性的課文，內(nèi)容涉及事件或項目較多,，這類課文中間起承上啟下作用的過渡句,、段往往是中心句出現(xiàn)的地方。結(jié)尾：文章的結(jié)尾在文章中起著畫龍點睛的作用,。也有的作者把中心思想放在文章的后來表達,。根據(jù)這一特點，要學(xué)會分析文章的結(jié)尾,、概括中心思想的方法,。語言表達：以寫人為主的記敘文，主要在于描寫人物形象,，而人物的語言則是人物內(nèi)心世界的主要標志,。作者把中心思想放在人物的語言中表達。因此要注意在分析人物語言中概括文章中心思想,。抒情部分一些記人敘事的課文,，記敘中的抒情句常常就是文章的中心句。

重點句,、段：一般課文中,，總有表現(xiàn)文章中心的重點句、段,，這些重點句就是文章的中心句,。“飲湖上”的意思：在西湖的船上飲酒。出自《飲湖上初晴后雨首》,，是宋代文學(xué)家蘇軾的組詩作品,。水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇,。欲把西湖比西子,，淡妝濃抹總相宜。天晴氣朗時的西湖,，水光盈盈波光楚楚,；細雨迷蒙中的西湖，山色空靈似有似無,。如果把美麗的西湖比作絕代佳人西施,，那么無論濃妝還是淡抹，都令人傾倒折服,。這首詩對西湖景色的多樣性進行全面描寫概括品評,，以西施之美比喻西湖之美。其中第首廣為流傳,，尤其是其后句,，被認為是對西湖的恰當評語?？珊共荒艽_定哪個國家的人,。可汗是世紀以后蒙古高原游牧民族高級政治體首領(lǐng)的稱謂,。

初，這個稱呼是部落里一般部眾對首領(lǐng)的尊稱,，在嘎仙洞遺址的《太平真君年石刻祝文》中,，稱“可寒”，原意是“國王”,。有別于匈奴的領(lǐng)袖“單于”稱號,，在鮮卑等部落中“可汗”之稱呼似乎是一般親王貴胄大臣，亦可稱謂,?！锻鹿葴唫鳌分校伴L史”乙那樓隨口稱自己君主的庶長兄曰：“可汗”,，亦似以非正式君主名號待之,，只作一般親王宗室的尊稱詞而已?！而B言獸語》中的表現(xiàn)比較鎮(zhèn)靜的是松鼠,。《鳥獸言語》是葉圣陶的創(chuàng)作的經(jīng)典童話故事。1988年2月16日）,，男,，原名葉紹鈞，字秉臣,、圣陶，1894年10月28日生于江蘇蘇州,，現(xiàn)代作家,、教育家、文學(xué)出版家和社會活動家,，有“的語言藝術(shù)家”之稱,。

1907年，考入草橋中學(xué),。1916年,，進執(zhí)教，推出個童話故事《稻草人》,。1918年,，發(fā)表篇個人白話小說《春宴瑣譚》。1928年,，發(fā)表長篇小說《倪煥之》,。

死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄,。愛國激情,，溢于言表，在當時確有振聾發(fā)聵的作用,。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活,，只顧自己逃命；拋棄中原河山,，茍且偷生,。因此，詩人想起了項羽,，借項羽的壯舉鞭撻南宋當權(quán)派的無恥行徑,，正氣凜然。布伯是一位奧地利-以色列-猶太人,，是哲學(xué)家,、翻譯家、教育家,，他的研究工作集中于有神論,、人際關(guān)系和團體。布伯的著作，具有富于感染力的,、有時如同詩歌般的寫作風格,，以及鮮明的主題：重述哈西德派傳說、圣經(jīng)注釋和形而上學(xué)對話,。