寧夏省心的茶空間，“武夷山水”進一步梳理南平市產品優(yōu)勢，進行品類劃分,，致力打造武夷巖茶，推出“大眾茶館”作為“武夷山水”垂直品牌,，助力發(fā)展茶業(yè)經濟，實現“茶文化”“茶經濟”雙贏,。

臺灣茶空間「 冶堂 」茶室臺灣茶空間「 冶堂 」茶室臺灣民眾喝茶繼承了閩粵的功夫茶傳統，即小壺小杯,，但是對這一飲茶方式進行了改進和創(chuàng)新,。比如，過去用手抓茶葉,，后來引入木制或竹制“茶則”來量?。贿^去從壺里直接倒入小杯里,，現在引入形狀如奶盅的器具,，謂之“公道杯”或“勻杯”，便于分到各個小杯里,。臺灣茶空間「 冶堂 」茶室臺灣茶空間「 冶堂 」茶室“臺灣真正的是雙杯品茗的方式,，就是一高一矮兩個杯子，高杯聞香,，矮杯品茶,。聞香杯的發(fā)明，意味著茶葉的香氣成為與滋味同等重要的元素,，可以被分離出來單獨欣賞,。”何健說,。臺灣茶空間「 冶堂 」茶室臺灣茶空間「 冶堂 」茶室

臺灣茶空間「 冶堂 」茶室臺灣茶空間「 冶堂 」茶室“漸漸地,，越來越多的朋友來找我討論問題，在家里接待他們不方便,，所以才決定租個房子開這間茶室,。基本上,，就是把我家的客廳搬到這里,，這些桌椅家具以前都是家里用的?！彼f,。臺灣茶空間「 冶堂 」茶室臺灣茶空間「 冶堂 」茶室今年54歲的何健感慨，“過去30年是臺灣茶發(fā)展重要而輝煌的時期,，我非常有幸親身經歷,，看到,、品到很多好東西?！迸_灣茶空間「 冶堂 」茶室

在美學同視化的今天,，空間如何“在地性”？我認為還是要回到人本身,，要考慮設計是為誰而做,，這個空間由誰來運營，未來的人會處于什么樣的狀態(tài),，這也是我對于茶空間美學設計基本的考量,，也是設計開始的部分。此外,，茶空間在設計時絕不僅僅只是考慮茶,，每個空間主理人都有自己的一套生活經歷，有的是純粹做茶的,，也有的是跨界的,，這不僅表現在空間調性上，也意味著消費客群的復合性,，這些在空間設計過程中都必須加以考量,。

品一杯茶，讀一個人,，其實也是在讀自己,。品茶讀人，讀茶香背后的野味,，也讀苦盡甘來的回味,，讀人生沉淀后的升華；品茶讀人,，讀真善美的同時,，也讀道貌岸然背后的偽善，也讀微笑背后的狡詐,；品茶讀人,，重要的還是為了自己要做一個開闊豁達的人。尋處茶空間,，悅享茶歡,。和對味知己，共飲一壺茶活在當下,，行在今日,。請注意甄別內容中的方式、誘導購買等信息,，謹防,。如發(fā)現有害或侵權內容,，請一鍵。千秋盡在一壺茶千秋盡在一壺茶,。茶室,，一個可以靜心、靜茶的地方,。我們不應該停留在茶與器的小物件上,，也注重于環(huán)境的配合，也就是茶室空間,。喚醒對生活品質的追求,，愛茶之人，都應有自己設計的茶室喚醒對生活品質的追求,，都應有自己設計的茶室。

也能烘托出一席幽幽的茶味,。茶席為茶而生,，是茶的展現與延伸。茶席的擺設亦是對茶的理解與審美,。茶席的美在于有限空間的無限延伸,。