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山東游藝多少錢(2024更新中)(今日/說明)， 作者：周興泰（江西師范大學文學院教授）“游藝”一詞,，本于《論語·述而》：“志于道,，據(jù)于德，依于仁,，游于藝,。”大凡各種以消閑遣興為目的游戲娛樂活動,，均可納入“游藝”之范疇,。唐人以辭賦特有之形式書寫游藝活動的作品不在少數(shù),，主要保存在《文苑英華》“雜技”“射”“博弈”類及《歷代賦匯》“巧藝”類賦中，依此,，可將唐代游藝賦分為百戲類,、博弈類、射藝類種,。百戲是雜技藝術的統(tǒng)稱,，經(jīng)漢代至隋唐，歷演不衰,，且種類愈豐富,，大致包括繩技、竿技,、馬技,、球技、幻術,、角抵,、拔河、競渡等,，相關賦作如胡嘉隱《繩伎賦》,、王邕《勤政樓花竿賦》、李濯《內人馬伎賦》,、閻寬《溫湯御毬賦》,、王棨《吞刀吐火賦》、薛勝《拔河賦》,、范慥《競渡賦》等,。博弈意指博戲和棋戲,博戲包括博、雙陸,、樗蒲等牟利益的游戲，棋戲則包括圍棋,、象棋,、彈棋等怡性情的棋藝，相關賦作如薛恁《戲樗蒲頭賦》,、邢紹宗《握槊賦》,、盧諭《彈棋賦》、閻伯嶼《彈棋局賦》,、傅夢求《圍棋賦》等,。射藝類賦作則如白居易《射中正鵠賦》、元稹《觀兵部馬射賦》等,。這些種類多樣的游藝賦,，反映了唐人多彩的精神生活與豐富的文化意蘊,。

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山東游藝多少錢(2024更新中)(今日/說明),， 此外，那些描寫繩技,、蹴鞠,、馬球、射藝等游藝的賦作,，同樣具有娛人或自娛的功能,，它們是唐人追求娛樂享受的社會風尚的產(chǎn)物。梁啟超曾把游戲,、學問,、藝術、勞作并稱為“趣味主體”,，認為“趣味”在人類生活中必不可少,，“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價值,。若哭喪著臉捱過幾十年,，那么，生命便成沙漠,，要來何用,？”（《學問之趣味》）梁啟超從人類生活的長遠視角，指出游藝對于人類的不可或缺性,，只有投入豐富多彩,、活潑有趣的游藝活動中，才能使人們得到愉悅健康的精神享受,，并進一步激發(fā)人們的創(chuàng)造力、啟迪人們的智慧,。這些唐代的游藝賦之所以具有無窮的魅力,，其主要原因就在于它是唐人健康有趣生活的直接反映，體現(xiàn)出唐代社會精神生活的娛樂性特征,。