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廣東延時杯(2024更新成功)(今日/淺析)

作者:[1984wr] 發(fā)布時間:[2024-05-28 03:35:06]

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由這件事,很自然地使人聯(lián)想到明陸容《菽園雜記》所載,,時人“喜糞中芝麻,,雜米煮粥食之”,,或嗜“食女之陰津月水”,,喜食胎衣、蚯蚓諸“非人情者”事,。[40]較之延時杯,,更覺不堪。

廣東延時杯(2024更新成功)(今日/淺析),, 由于他具磊落之才,,且“平日豪氣塞云漢,未嘗輕易假人以稱可許”[48],,故一語褒貶,,其人便身價驟增。楊氏言行影響當時一大批文人,,追步其詩風者有之,,向慕其生活態(tài)度者有之。以“鞋杯”飲酒,,本來無可稱許,,但因是楊維楨之所為,也成了人們學步的對象,。所謂名人效應,,或于此見,。以鞋載杯,楊維楨之初衷,,或許在于有意標新立異,、逞才使氣,,也許與他神出鬼沒之詩風追求還有點藕斷絲連的關系,又或者與他放浪形骸的生活態(tài)度密切相關,。

這種將“丑”視作“美”,,往往與人的原始本性有關,,“充滿著發(fā)自本能和欲望的強烈沖動”,。、鞋,、鞋杯與文人怪癖以今人眼光視之,古人種種嗜好,,如“琴棋癖”,、“山水癖”,、“園林癖”、“詞曲癖”,、“書畫癖”等,,

廣東延時杯(2024更新成功)(今日/淺析),, 楊維楨(號鐵崖)為元末明初著名文人,,為詩縱橫奇詭,自成一格,,世稱“鐵崖體”,在當時及后世均卓有影響,,故其所稱“鞋杯”,,也為以后文人津津樂道。明沈德符《萬歷野獲編》卷,、明顧起元《說略》卷、清姚之骃《元明事類鈔》卷○,、清徐釚《詞苑叢談》卷、清王弈清《歷代詞話》卷一○,、清吳景旭《歷代詩話》卷○等,,均涉及此等內容。另外,,劉時中、馮惟敏、瞿佑,、彭孫貽等創(chuàng)作的詩詞曲以及說部中的《綠野仙蹤》,、《品花寶鑒》,、《淞隱漫錄》等,亦涉及“鞋杯”,。