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這首詩歌，舊說以為衛(wèi)人所作,，目的在于諷刺衛(wèi)宣公違背天倫,，在黃河邊上筑造新臺(tái),，截娶兒媳。衛(wèi)康叔世家》記載,，衛(wèi)宣公是個(gè)淫昏的國君,。他曾與其后母夷姜，生子名伋,。伋長大成人后,，衛(wèi)宣公為他聘娶齊女，只因新娘子是個(gè)大美人,，便改變主意，在河上高筑新臺(tái),，把齊女截留下來，霸為己有,，就是后來的宣姜。衛(wèi)國人對(duì)衛(wèi)宣公所作所為實(shí)在看不慣,，便編了這首歌子挖苦他,。《毛詩序》謂：“新臺(tái),，刺衛(wèi)宣公也,。納伋之妻,，作新臺(tái)于河上而要之,，國人惡之而作是詩也,。朱熹《詩集傳》遵從其說?，F(xiàn)代有人以為這是一位婦女遭了媒婆欺騙,，所嫁非人,，因而發(fā)出怨詞的說法；

子：衛(wèi)宣公的兩個(gè)異母子,。景：聞一多《詩經(jīng)通義》“景讀為‘迥’，言漂流漸遠(yuǎn)也”,。ng羊）養(yǎng)：心中煩躁不安。瑕：訓(xùn)“胡”,，通“無”,?！安昏Α保q言“不無”,，疑惑,、揣測之詞,。此詩的寫作背景,，據(jù)《毛詩序》所說，有一個(gè)動(dòng)人的故事,?！睹娦颉吩疲骸啊蹲映酥邸罚紒?、壽也,。衛(wèi)宣公之子，爭相為死,，國人傷而思之,，作是詩也。毛傳云：“宣公為伋取于齊女而美,，公奪之,，生壽及朔。朔與其母訴伋于公,，公令伋使齊,，使賊先待于隘而殺之。壽知之,，以告伋,，使去之。

由此過渡到“愿言思子,，中心養(yǎng)養(yǎng)”,，直抒送行者牽念深情，就更見得送別匆匆間的難舍難離了,?！梆B(yǎng)養(yǎng)”是一個(gè)奇特的詞匯,。按照前人的解說，“養(yǎng)養(yǎng)”即“思念”之意,，總嫌籠統(tǒng)了些,。有人訓(xùn)“養(yǎng)養(yǎng)”為“癢癢”，頓覺境界妙出：這是一種搔著心頭癢處的感覺,，簡直令人渾身顫抖,、無法招架的奇妙反應(yīng),。以此形容那驛動(dòng)于送行者心上的既愛又念,，依依難舍又不得不舍的難言之情，實(shí)在沒有其他詞匯可以替代,。詩之章,，采用了疊章易字的寫法，在相似中改換了結(jié)句,。景象未變,，情感則因了詩章的回環(huán)復(fù)沓，而蘊(yùn)蓄得更其濃烈,、深沉了,。此刻，“子”所乘之舟,，早已在碧天長河中消逝,，送行者卻還在河岸上久久凝望。當(dāng)“子”離去時(shí),，他（她）正“中心養(yǎng)養(yǎng)”,，難斷那千絲萬縷的離愁別緒；

而今,，“子”船影消逝,，望中盡是滾滾滔滔的浪波。人生的旅途上,，也是充滿了浪波與風(fēng)險(xiǎn),。這正是佇立河岸的送行人，所深深為之擔(dān)憂的,?！霸秆运甲樱昏τ泻Α本?，即以祈愿的方式,，傳達(dá)了這一情感上的遞進(jìn)和轉(zhuǎn)折，在割舍不了的牽念中,，涌生出陡然襲來的憂思,。那是一位老母,、妻子或友人，帶著牽念,，帶著驚懼,，而發(fā)自心底的呼喊：遠(yuǎn)行的人兒，究竟聽見了沒有,？全詩無一句比興,，詩中的意象，只有“子”和一再重現(xiàn)和消逝的小舟,。情感的抒瀉,，也沒有《燕燕》那種“瞻望弗及，泣涕如雨”的細(xì)節(jié)表現(xiàn),。

《詩經(jīng)》解讀《魯詩》主張此詩為“衛(wèi)宣夫人”之作,，后為劉向《列女傳》之所本，《韓詩》亦同《魯詩》說（見宋王應(yīng)麟《詩考》）,。十篇（6-10）詩中的“夫”,，即彼，猶言那個(gè)人,，就是指陳佗,，但毛傳卻釋為：“夫，傅相也,。