何謂深衣，《禮記·深衣》孔氏正義曰:“所以稱深衣者,，以余服則,，上衣下裳不相連，此深衣衣裳相連,，被體深邃,，故謂之深衣?！逼渲?，詳見《禮記·深衣》。**要者為“續(xù)衽,，鉤邊,。要縫半下,。格之高下，可以運肘,。袂之長短,，反拙之及肘……袂圓以應規(guī)，曲夾如矩以應方,，負繩及踝以應直……純袂,，緣，純邊,，廣各寸半,。”......總之,，深衣之制,，實為古衣**，深衣之***群衣,，不獨在其制度形式,，且上下通服，在時間上,，流行**久,。馬端臨《文獻通考·王禮考·君臣冠冕服》云:“按三代時，衣服之制,，其可考見者,，雖不一，然除冕服之外,，唯玄端(端衣)深衣二者，其用**廣,。玄端則自天子至士,，皆可服之，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣,，則裁制縫衽,，動合禮法，故賤者可服,，貴者亦可服,，朝廷可服，燕私亦可服,，天子服之以養(yǎng)老,，諸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕視私,，庶人服之以賓祭,，蓋亦未嘗有等級也,。端衣不削幅，不邪殺,，不圓袂,，不繼掩，不侈袂,。其衡長八尺八寸,，每幅長廣皆二尺二寸，四角方正,，故謂之端,。其裳，**幅,，后四幅,，要有辟積無數(shù)，謂之唯裳,。古人有“朝玄端,，夕深衣”。（參考黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》）服飾傳統(tǒng)女裝禕衣：為王后從王祭先王的俸祭服,。服飾主要具有三方面作用：御寒,、遮羞、裝飾,。它的產(chǎn)生和演變,；徐匯區(qū)好的服裝服飾認真負責

    褕翟：為王后從王祭先公和侯伯夫人助君祭服。是青色衣,，畫褕翟紋十二章紋,，褕翟羽色亦為五采。闕翟：為王后助天子祭群小神和子男夫人從君祭宗廟祭服,。是赤色衣,，刻赤色繒的翟紋。鞠衣：為王后率領命婦祭蠶神告桑的禮服,，亦為諸侯之妻從夫助君祭宗廟的祭服,。展衣：又稱襢衣為王后禮見王及宴賓客的禮服，亦是卿大夫之妻從夫助君祭宗廟的祭服,。祿衣：為王后燕居時的常服,，亦為士之妻從夫助祭的祭服。純衣：為貴族之女的嫁衣,。服飾夏商周商周服飾周朝的服飾：周朝以封建制度建國,，以嚴密的階級制度來鞏固帝國，制定一套非常詳盡周密的禮儀來規(guī)范社會,，來安定天下,。服裝是每個人階級的標志,，因此服裝制度是立政的基礎之一，規(guī)定是非常嚴格的,。商周時代的服飾：商周時代的服飾,，主要是上身穿「衣」，衣領開向右邊,；下身穿「裳」,，裳就是裙；在腰部束著一條寬邊的腰帶,，肚圍前再加一條像裙一樣的「韍」,，用來遮蔽膝蓋，所以又叫做「蔽膝」,。服飾春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國時期,，各國間不全遵周制度。七國崛起,，各自**,。因各諸侯的愛好和***，以及當時興起的百家爭鳴之風,，在服飾上也各顯風采,。春申君的三千食客中的上客均著珠履；平原君后宮百數(shù),。衛(wèi)王宮的衛(wèi)士穿黑色戎衣,。金山區(qū)庫存服裝服飾承諾守信清代末葉，西洋文化東漸,，服飾日趨適體,、簡便。

    黑色logo吊帶衫/PINKO搶眼的小挎包夾在腋下使視線聚焦,，增加上半身醒目度,。黑色漆皮挎包/MANGO，黑色背心/MORGAN,米色針織開衫/TOMBOY小露性感的低V形領上衣增加上衣露膚的面積,，性感度讓視線提升。V形領連接肩部的蕾絲花邊,，激增性感風情,。V形領緊身上衣/PINKO，灰色平絨高跟鞋/熱風輕盈飛舞的薄紗圍巾長度至腰部**佳,?？梢噪S風飄拂的薄紗質地，讓上身更顯輕盈,。黑色銀絲針織上衣/b+ab(),，粉色絲巾/MANGO簡潔的項鏈選擇設計簡潔的款式,，面積不要過多過大，視覺上可拉長上身比例,，長項鏈/PILGRIM,，白色毛線開衫/b+ab()，紫色無袖上衣/b+ab(),，高跟鞋/熱風選擇拉長下半身比例的鞋子一定要選擇高跟鞋,，才能提升完美的身材比例。經(jīng)典的尖頭高跟鞋尖頭高跟鞋可以拉長腳面距離,，讓腿部的修長感延伸,。金色讓尖頭造型更具氣勢。金色高跟鞋/熱風服飾曲線搭配衣服可以給予女人很多種曲線,，其中**美的依然是X形,，襯托出女性苗條、修長的身段,，女人味兒十足,。應該多花些時間和精力在服裝的搭配上，不*能讓你以10件衣服穿出20款搭配,，而且還鍛煉自己的審美品位,。選擇精良材質的保暖外套，里面則穿上輕薄的毛衣或襯衫,，這樣的國際化著裝原則將會越來越流行,。優(yōu)雅的衣著有溫柔味道。

    5.產(chǎn)品上有無產(chǎn)品的合格證,、產(chǎn)品執(zhí)行標準編號,、產(chǎn)品質量等級及其它標識。二,、童裝外觀質量是否有有異常1.童裝的主要表面部位有無明顯瑕疵,；2.童裝的主要縫接部位有無色差和紕裂；3.注意童裝上各種輔料,、裝飾物的質地,，如拉鏈是否滑爽、鈕扣子是否牢固,、四合扣是否松緊適宜等,；4.有粘合襯的表面部位如領子、駁頭,、袋蓋,、門襟處有無脫膠、起泡或滲膠等現(xiàn)象。三,、童裝的縫制質量是否良好1.目測童裝各主要部位的縫制線路是否順直,，拼縫是否平服；2.查看童裝的各對稱部位是否一致,，如：左右兩袖長短和袖口大小,，袋蓋長短寬狹，袋位高低進出及省道長短等逐項進行對比,。四,、童裝面料成份是否是棉織物由于童裝一般采用棉織物，用燃燒法鑒別棉織物的方法是：在童裝的縫邊處抽下一縷紗線(應包括經(jīng)紗和緯紗),，用火將其點燃,，觀察燃燒火焰的狀態(tài)，棉的燃燒較快,，火焰高,，能自動蔓延，留下少量柔軟的白色或灰色灰燼,，不結焦,。另外，如果產(chǎn)品上標有甲醛含量,，0-24個月的嬰幼兒類服裝應<20mg/kg,，大于24個月的兒童穿著服裝接觸皮膚類≤75mg/kg，非接觸皮膚類≤300mg/kg,。建議消費者在購買童裝之后,，**好先行洗滌，并進行足夠的漂洗,。這樣,，可以使殘留在服裝上的甲醛得以充分地釋放?！耙隆弊?，在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服，另有廣義和狹義兩個解釋,。

    又出土有紡織物的殘片,。我國甘肅出土的彩陶上的陶繪，已將上衣下裳相連的形制生動而又形象地描繪出來了,。周代是漢族冠服制度逐漸完善的時期,。這時候，有關服飾的文字記載十分多見,。青銅器銘文中，有關服飾的記載有“虎冕練里”（毛公鼎）,、“女裘寶殿”（周,、伯蔡文簋）等,。隨著等級制的產(chǎn)生，上下尊卑的區(qū)分,，各種禮儀也應運而生,。反映在服飾上，有祭禮服,、朝會服,、從戎服、吊喪服,、婚禮服,。這些服飾適應了天子與庶民，甚至被沿用于商周以來的二千年封建社會之中,。服飾有兩大功能：一是區(qū)別身份地位,；二是表示所處的場合。古代**對全天下的人,，都有規(guī)定的服色,，從祭服、朝服,、公服至常服,，都有詳細規(guī)定，因穿制服的人,，多屬上層階級,，是人們企羨的對象。時代不斷變遷,，中國文化中不斷加入外來文化,，流行服色也會反過來影響制服服色，在這兩種服色文化互相激蕩的結果,。古代的服裝,，依穿著場合，原則是地位愈高的人,，得以穿的種類愈多,，可以用的顏色愈多。漢服,，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”,，又稱漢衣冠、,、華夏衣冠,、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初）,，在漢族的主要居住區(qū),，以“華夏－漢”文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心,。隋唐時期,，經(jīng)濟繁榮，服飾愈益華麗,，形制開放,，甚至有袒胸露臂的女服。奉賢區(qū)服裝服飾客戶至上

自夏,、商起,，開始出現(xiàn)冠服制度，到西周時,，已基本完善,。戰(zhàn)國期間，諸子興起,，思想活躍,，服飾日新月異。徐匯區(qū)好的服裝服飾認真負責

    在袍外面再加上一件「坎肩」（背心）,。她們的鞋子也很特別,，是一種花盆式的高底鞋。漢族婦女的服飾則依照“男從女不從”,，保留住了明代漢族服飾,。清朝服飾男服服飾：禮服外褂：因紋飾不同而分別官階。袞服：為皇帝穿著,。龍褂：為皇子所照,。補服：依紋飾不同而分別官階。朝服：**隆重的大禮服,。吉服：清代的禮服,，次于朝服是為吉服，用于吉慶典禮時穿著,。常服：清代之服裝制度,，唯對常服，規(guī)定甚小,。女服服飾：朝服：皇后的朝服則是朝裙,、朝袍、朝褂,，三件方為一整體,。吉服：由外褂與袍組成,。服飾搭配中還有眾多的技巧。服飾服飾分類編輯（1）按性別,、年齡分類,。①年齡。有嬰兒服,、兒童服、成人服,，或少年服,、青年服、中年服,、老年服,。②性別。有男子服,、女子服,、男女通用服。古代服飾（2）按著裝方式分類,。①體形型,。按照體形分別包裝的著裝類型，基本上是上下分開的兩部分,。如中國男女絕大部分的穿著型式,。②佩戴型。把天然的或人工的裝飾品固定在身體的某一部分,。這類型多見于原始時期或現(xiàn)代民族的服飾形態(tài),。③系扎型。把繩,、線,、帶等材料系扎于人體的一部，特別是系扎于腰部,、頸部,、腕部、腳部等,。④掛覆型,。用布類披掛于身上的形式，如披肩,、斗篷,、坎肩等。⑤纏裹型,。徐匯區(qū)好的服裝服飾認真負責

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