黑色logo吊帶衫/PINKO搶眼的小挎包夾在腋下使視線聚焦,，增加上半身醒目度。黑色漆皮挎包/MANGO,，黑色背心/MORGAN,米色針織開衫/TOMBOY小露性感的低V形領(lǐng)上衣增加上衣露膚的面積，性感度讓視線提升。V形領(lǐng)連接肩部的蕾絲花邊，激增性感風(fēng)情,。V形領(lǐng)緊身上衣/PINKO，灰色平絨高跟鞋/熱風(fēng)輕盈飛舞的薄紗圍巾長度至腰部**佳,?？梢噪S風(fēng)飄拂的薄紗質(zhì)地，讓上身更顯輕盈,。黑色銀絲針織上衣/b+ab()，粉色絲巾/MANGO簡潔的項鏈選擇設(shè)計簡潔的款式,，面積不要過多過大,，視覺上可拉長上身比例，長項鏈/PILGRIM,，白色毛線開衫/b+ab(),，紫色無袖上衣/b+ab()，高跟鞋/熱風(fēng)選擇拉長下半身比例的鞋子一定要選擇高跟鞋,，才能提升完美的身材比例,。經(jīng)典的尖頭高跟鞋尖頭高跟鞋可以拉長腳面距離，讓腿部的修長感延伸,。金色讓尖頭造型更具氣勢,。金色高跟鞋/熱風(fēng)服飾曲線搭配衣服可以給予女人很多種曲線，其中**美的依然是X形,，襯托出女性苗條,、修長的身段，女人味兒十足,。應(yīng)該多花些時間和精力在服裝的搭配上,，不*能讓你以10件衣服穿出20款搭配,，而且還鍛煉自己的審美品位。選擇精良材質(zhì)的保暖外套,，里面則穿上輕薄的毛衣或襯衫,，這樣的國際化著裝原則將會越來越流行。優(yōu)雅的衣著有溫柔味道,。清代末葉,，西洋文化東漸，服飾日趨適體,、簡便,。崇明區(qū)服裝服飾**知識

    曲夾如矩以應(yīng)方，負(fù)繩及踝以應(yīng)直……純袂,，緣,，純邊，廣各寸半,?！?.....總之，深衣之制,，實為古衣**,，深衣之***群衣，不獨(dú)在其制度形式,，且上下通服,，在時間上，流行**久,。馬端臨《文獻(xiàn)通考·王禮考·君臣冠冕服》云:“按三代時,，衣服之制，其可考見者,，雖不一,，然除冕服之外，唯玄端(端衣)深衣二者,，其用**廣,。玄端則自天子至士，皆可服之,，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣,，則裁制縫衽，動合禮法,，故賤者可服,，貴者亦可服，朝廷可服，燕私亦可服,，天子服之以養(yǎng)老,，諸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕視私,，庶人服之以賓祭,，蓋亦未嘗有等級也。端衣不削幅,，不邪殺,，不圓袂，不繼掩,，不侈袂,。其衡長八尺八寸，每幅長廣皆二尺二寸,，四角方正,，故謂之端。其裳,，**幅,，后四幅，要有辟積無數(shù),，謂之唯裳,。古人有“朝玄端，夕深衣”,。（參考黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》）服飾傳統(tǒng)女裝禕衣：為王后從王祭先王的俸祭服,。褕翟：為王后從王祭先公和侯伯夫人助君祭服。是青色衣,，畫褕翟紋十二章紋,，褕翟羽色亦為五采。闕翟：為王后助天子祭群小神和子男夫人從君祭宗廟祭服,。是赤色衣，刻赤色繒的翟紋,。鞠衣：為王后率領(lǐng)命婦祭蠶神告桑的禮服,，亦為諸侯之妻從夫助君祭宗廟的祭服。上海多樣服裝服飾**知識與經(jīng)濟(jì),、***,、思想、文化,、地理,、歷史以及宗教信仰、生活習(xí)俗等,，都有密切關(guān)系,，相互間有著一定影響,。

    展衣：又稱襢衣為王后禮見王及宴賓客的禮服，亦是卿大夫之妻從夫助君祭宗廟的祭服,。祿衣：為王后燕居時的常服,，亦為士之妻從夫助祭的祭服。純衣：為貴族之女的嫁衣,。服飾夏商周商周服飾周朝的服飾：周朝以封建制度建國,，以嚴(yán)密的階級制度來鞏固帝國，制定一套非常詳盡周密的禮儀來規(guī)范社會,，來安定天下,。服裝是每個人階級的標(biāo)志，因此服裝制度是立政的基礎(chǔ)之一,，規(guī)定是非常嚴(yán)格的,。商周時代的服飾：商周時代的服飾，主要是上身穿「衣」,，衣領(lǐng)開向右邊,；下身穿「裳」，裳就是裙,；在腰部束著一條寬邊的腰帶,，肚圍前再加一條像裙一樣的「韍」，用來遮蔽膝蓋,，所以又叫做「蔽膝」,。服飾春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國時期，各國間不全遵周制度,。七國崛起,，各自**。因各諸侯的愛好和***,，以及當(dāng)時興起的百家爭鳴之風(fēng),，在服飾上也各顯風(fēng)采。春申君的三千食客中的上客均著珠履,；平原君后宮百數(shù),。衛(wèi)王宮的衛(wèi)士穿黑色戎衣；儒者的縟服長裙褒袖,、方履等等,。漢初服飾，與民無禁,。西漢雖有天子所服第八詔令的服飾制度,，但也不甚明白，大抵以四季節(jié)氣而為服色之別，如春青,、夏赤,、秋黃、冬皂,。漢代婦女的日常之服,，則為上衣下裙。服飾秦漢時期秦漢時秦漢服飾代,，在中國服色是一個重要階段,。

    [5]通過自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系,，是中國“衣冠上國”,、“禮儀之邦”、“錦繡中華”,、賽里斯國的體現(xiàn),，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國工藝美術(shù),。服飾傳統(tǒng)華夏冠服冕服：禮服中**服飾尊貴的一種,，冕服均在祭典中穿著，是主要的祭服,。其服式主要由冠,、衣、裳,、蔽膝等要件所組成,。冕服的主體是玄衣、衣裳上面繪繡有章紋,，而在**隆重的典禮時,，穿九章紋冕服。衣裳之下,，襯以白紗中單,，即白色的襯衣，古代襯衣通常是白色,。下身前有蔽膝,，天子的蔽膝為朱色，諸侯為黃朱色,。鞋是雙底的，以皮革和木做底,，鞋底較高,，周代天子，在隆重典禮時穿赤色的。弁服：其隆重性*次于冕服,，衣裳的形式與冕服相似,，**大不同是不加章。弁服可分為爵弁,，韋弁,、冠弁等幾種，它們主要的區(qū)別在于所戴的冠和衣裳的顏色,。玄端：為天子的常服,，諸侯及其臣的朝服。深衣：古代凡是服禮都是上衣下裳不相連,，惟此種衣裳是上下相連,，分開裁但是上下縫合，因為「被體深邃」,，所以稱為「深衣」,。古時上下通行之衣為深衣，**時代特征的服裝亦為深衣,，深衣實可為古服之特征,。言古服者，應(yīng)先及之,。服飾,，是人類文明的標(biāo)志，又是人類生活的要素,。它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外,，還**著一定時期的文化。

    2,、衣料以斜紋路花型的比較好,，大格的柔軟質(zhì)地的也不錯，毛質(zhì)地的衣料可以放在***位考慮,，**好不要選直紋路,。3、小胸圍的男士應(yīng)穿較緊胸圍的衣服,，這樣可撐滿衣服,，使胸廓顯得較寬。如果認(rèn)為小胸圍穿大胸圍的衣服能顯得胖一點,，那就大錯特錯了,，寬大的衣服反而使人顯得更瘦。體形瘦長的人如果穿西服,，**好穿三件式的西裝,，因為穿上馬夾可以使扁窄的上身顯得豐厚,。4、服色搭配時,，上裝與襯衫,，或上裝與褲子的顏色之間要形成較強(qiáng)烈的對比。這樣可以從感覺上增加寬度,，使人看上去粗壯一點,。5、如果穿針織服裝可以選擇橫條紋的,，但不可選擇豎條紋的,。領(lǐng)帶應(yīng)選擇寬型的，色彩應(yīng)是明亮的,。為了使臉部也相應(yīng)顯得寬闊,，可以把頭發(fā)的鬢角留得厚實豐滿些身材瘦小怎么穿衣服，小身材的穿衣搭配法則身材嬌小的女孩都為穿什么衣服好看發(fā)愁呢,，其實,，長寬腳褲可以讓身材顯得不那么單薄瘦小。包括基因在內(nèi)的種種原因使得身材看起來有點兒單薄瘦小,，在穿衣搭配上也相對縮小的選擇的空間,，可是，服飾可以改變一個人的整體形象,。淺色短開衫能提升腰線短款上衣從視覺上可以縮小上身比例,，達(dá)到整體拉長的效果。將腰線提高至胸下位置,，延長了下半身的長度,。淺灰色短開衫/MORGAN。裝飾人體的物品總稱,，包括服裝,、鞋、帽,、襪子,、手套、圍巾,、領(lǐng)帶,、配飾、包,、傘等,。青浦區(qū)基礎(chǔ)服裝服飾客戶至上

宋明以后，強(qiáng)調(diào)封建倫理綱常,，服飾漸趨保守,。崇明區(qū)服裝服飾**知識

    又出土有紡織物的殘片,。我國甘肅出土的彩陶上的陶繪，已將上衣下裳相連的形制生動而又形象地描繪出來了,。周代是漢族冠服制度逐漸完善的時期。這時候,，有關(guān)服飾的文字記載十分多見,。青銅器銘文中，有關(guān)服飾的記載有“虎冕練里”（毛公鼎）,、“女裘寶殿”（周,、伯蔡文簋）等。隨著等級制的產(chǎn)生,，上下尊卑的區(qū)分,，各種禮儀也應(yīng)運(yùn)而生。反映在服飾上,，有祭禮服,、朝會服、從戎服,、吊喪服,、婚禮服。這些服飾適應(yīng)了天子與庶民,，甚至被沿用于商周以來的二千年封建社會之中,。服飾有兩大功能：一是區(qū)別身份地位；二是表示所處的場合,。古代**對全天下的人,，都有規(guī)定的服色，從祭服,、朝服,、公服至常服，都有詳細(xì)規(guī)定,，因穿制服的人,，多屬上層階級，是人們企羨的對象,。時代不斷變遷,，中國文化中不斷加入外來文化，流行服色也會反過來影響制服服色,，在這兩種服色文化互相激蕩的結(jié)果,。古代的服裝，依穿著場合,，原則是地位愈高的人,，得以穿的種類愈多,，可以用的顏色愈多。漢服,，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”,，又稱漢衣冠、,、華夏衣冠,、漢裝、華服,，是從黃帝即位到公元17世紀(jì)中葉（明末清初）,，在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏－漢”文化為背景和主導(dǎo)思想,，以華夏禮儀文化為中心,。崇明區(qū)服裝服飾**知識

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