漢代,，絲、麻纖維的紡績,、織造和印染工藝技術(shù)已很發(fā)達(dá),，染織品有紗、綃,、絹,、錦、布,、帛等,，服裝用料豐富。出土的西漢素紗禪衣重49克,，可見當(dāng)時已能用桑蠶絲制成輕薄透明的長衣,。隋唐兩代，統(tǒng)治者還對服裝做出嚴(yán)格的等級規(guī)定,，使服裝成為權(quán)力的一種標(biāo)志,。日常衣料使用麻布，裙料一般采用絲綢,。隨著中外交往增加,，服式也互有影響，如團(tuán)花的服飾是受波斯的影響,；僧人則穿著印度式服裝“袈裟”,。日本的和服仍保留著中國唐代的服裝風(fēng)格。唐宋到明代服式多是寬衣大袖,，外衣多為長袍,。近代，由于紡織工業(yè)的發(fā)展,，可供制做服裝的織物品種和數(shù)量增加,，促進(jìn)了服裝生產(chǎn)。辛亥**后,，特別是五四運動后吸收西方服式特點的中山服,、學(xué)生服等開始出現(xiàn),。1950年以后，中山服幾乎已成為全國普遍流行的服裝,，袍褂幾近消失,。隨著大量質(zhì)量面料的出現(xiàn)，服裝款式也有發(fā)展?，F(xiàn)代服裝設(shè)計已成為工藝美術(shù)的一個分支,，而服裝生產(chǎn)已經(jīng)實現(xiàn)工業(yè)化大批量生產(chǎn)。服裝能保護(hù)人體,，維持人體的熱平衡,，以適應(yīng)氣候變化的影響。山西好的紡織品加工銷售電話

古代服裝一般可分為兩種基本類型：①塊料型：由一大塊不經(jīng)縫制的衣料組成,，包纏或披在身上,，有時用腰帶捆住掛在身上。例如古埃及人,、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝,。②縫制型：用織物或裘革裁切縫制成為小褂和較早的褲子。這種原始服式還留存在許多民族之中,，如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝,。服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征，同時也是一個國家,、民族文化藝術(shù)的組成部分,，因此對一個民族對服裝來說，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平,，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。服裝的實用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結(jié),。天津原始紡織品加工平臺服裝,，是衣服鞋裝飾品等的總稱，多指衣服,?？p制，穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,，又稱衣服,。

職業(yè)：軍人、警察,、消防隊員通常會穿著制服,，而許多企業(yè)中的員工也可能如此。中小學(xué)生經(jīng)常會穿著學(xué)校制服,，而大學(xué)生則穿著學(xué)院服裝,。宗教成員可能會穿著修道士服或道袍,。有時候單是一件衣物或配件就能夠傳達(dá)出一個人的職業(yè)與/或階級。比如說,，主廚頭上所戴的高頂廚師帽,。道德、宗教連結(jié)：在世界上許多地區(qū)中,，民族服裝與衣服風(fēng)格表明了某個人隸屬于某個村莊,、地位、宗教等等,。一個蘇格蘭人會用格子花紋（tartan）來宣告他的家世,；一個正統(tǒng)猶太人會用側(cè)邊發(fā)辮（sidelock）來宣告他的信仰；而一個法國鄉(xiāng)村婦女會用她的帽子（caporcoif）來宣告她的村莊,。

1.針織一般沒有經(jīng)緯向,，而梭織則有經(jīng)緯向和紗織規(guī)格之分；2.針織布是用圓盤織機(jī)織成的,，而梭織則是由劍桿織機(jī)的經(jīng)緯向相互交錯織成的。洗滌保養(yǎng)編輯洗滌1,、可用各種洗滌劑,，可手洗機(jī)洗，但不宜氯漂,。2,、白色衣物可用堿性較強(qiáng)的洗滌劑高溫洗滌，起漂白作用,。3,、面料浸泡時間不能太長，避免面料褪色,。4,、宜陰干，避免曝曬,，以免深色衣物褪色,，在日光下晾曬時，將里面朝外,。5,、一定要和其它衣物分開洗滌，不要放在一起同洗,。6,、千萬不可擰干，避免起皺,。保養(yǎng)1,、貼身內(nèi)衣不可用熱水浸泡,，以免出現(xiàn)黃色汗斑。2,、注意通風(fēng),，避免面料潮濕，以免面料發(fā)霉有斑點,。3,、洗凈涼干，深,、淺色分置,，比較好不要放在一起，放樟腦丸,，避免蟲子,。4、忌長時間曝曬,，以免降低堅牢度及引起褪色泛黃,，特殊是太陽暴曬。較早開始出現(xiàn)的服裝主要以遮羞為目的,，經(jīng)過時間的發(fā)展轉(zhuǎn)向了功能性,。

例如，古樸的秦漢服裝,，富麗的隋唐五代服裝,，高雅的宋裝，堂皇的明裝,，它們雖然是社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物,，但卻顯示著社會經(jīng)濟(jì)和人們的相互聯(lián)系，其中比較典型的莫過于唐代的服裝,。從魏晉南北朝開始直到盛唐之后,。在這幾百年的時間里，中國處于從一個個分裂走各統(tǒng)一,，封建社會在經(jīng)濟(jì),、文化方面都處于上升時期。尤其當(dāng)盛唐成為亞洲各民族經(jīng)濟(jì)文化交流中心的時期,，更是中國文化史上光輝的一頁,。在這一時期里大量地吸收印度和伊朗的文化，并融于中國的文化之中,，這可以從壁畫,、石刻、書,、畫,、繡,、陶俑及服裝之中充分體現(xiàn)出來。人類開始的衣服多用獸皮,，而裹身的較早“織物”是用麻和草等纖維制成,。山西好的紡織品加工聯(lián)系人

適用于對靜電敏感場所或火災(zāi)或危險場所穿用。山西好的紡織品加工銷售電話

衣物與配飾傳達(dá)的社會信息則包含了社會地位,、職業(yè),、道德與宗教連結(jié)、婚姻狀態(tài),、以及性暗示等等,。人類必須知道這些符碼以辨認(rèn)出傳遞出來的信息。如果不同的團(tuán)體對于同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義,，那么穿衣者可能會激發(fā)出一些自己所沒有預(yù)期到的反應(yīng),。社會階級：在許多社會中，擁有高地位的人會將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用,。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色（Tyrianpurple）的服裝,；只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。在許多情況下,，有些比較浪費的法律體系會精細(xì)地管理誰可以穿什么衣物,。在其他的一些社會中，沒有法律會去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝,，然而那些服裝的高價位很自然就限制了他人的購買與使用。在當(dāng)代西方社會里,，只有富人能夠負(fù)擔(dān)得起高級訂制服裝（hautecouture）,。擔(dān)心受到社會排擠也有可能限制了服裝的選擇。山西好的紡織品加工銷售電話

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