天圓地方”是中國人文化中典型的宇宙觀,，圈椅是方與圓相結(jié)合的造型，上圓下方,，圈是圓,，座是方。以圓為主旋律,，圓是和諧,，象征幸福；方是穩(wěn)健,，寧靜致遠(yuǎn),。圈椅將風(fēng)雅和閑適情懷展露至盡，是傳統(tǒng)哲理的具體顯現(xiàn),。在室內(nèi)布置中,，可成對陳設(shè)，亦可單獨擺放,。在現(xiàn)代中式設(shè)計里,，它是必不可少的中式展示空間元素之一,。圈椅，由交椅發(fā)展而來,。明顯的特征是圈背連著扶手,，從高到低一順而下，坐靠時可使人的臂膀都倚著圈形的扶手,，感到十分舒適,，頗受人們喜愛。圈椅造型圓婉優(yōu)美,，體態(tài)豐滿勁健,，是我們民族獨具特色的椅子樣式之一。圈椅之所以能夠擁有如此長久的生命力,，與中國人傳統(tǒng)文化內(nèi)涵相呼應(yīng)是一個關(guān)鍵,。圈椅椅背的“圓”與四腳的“方”，不僅呼應(yīng)了“天圓地方”的認(rèn)識論和“天人合一”的精神追求,，曲線與直線的相結(jié)合也體現(xiàn)著陰陽平衡的學(xué)說,。圈椅“S”形的背板是根據(jù)人體脊椎的曲線制成，幾百年前就有“人體工學(xué)”的覺悟,。圈椅是明式家具中顯示文化品位的坐具,，它暗合中國古典哲學(xué)天圓地方。通過以上這張圖,，不難看出,，圈椅的椅圈同漢字中的寶蓋頭的篆書寫法一致。圈椅既典雅莊重,，具有親和力,，又不失靈動性。在陳設(shè)上,，往往能自成天地,，透露著閑逸的美好。紅木家具的風(fēng)格多種多樣,，因此在搭配時應(yīng)選擇相應(yīng)的風(fēng)格,，如傳統(tǒng),、現(xiàn)代,、歐式等，以保持整體的風(fēng)格統(tǒng)一性,。肇慶現(xiàn)代紅木辦公桌定制

紅木官帽椅中國古代文人決不因為有了獨善其身的園林,，有“無事此閑坐，一日如兩日”的官帽椅就作罷,，他們還需要有才子佳人的風(fēng)流佳話,。繡墩之用在文人生活空間里,，標(biāo)志著“柔”的一面。繡墩的韻味不單只在于形制的秀美與工藝的復(fù)雜,，更多的是其自身所散發(fā)的女性氣韻,，它不同于其他方正、威嚴(yán)的“男權(quán)”坐具,，而是充滿了女子的柔和與婉約,。譬如《雍正十二美人圖》組畫之“觀書沉吟”里，畫中神態(tài)賢淑的漢裝女性就坐在繡墩上,，讀詩沉吟,。交杌，灑脫不羈的曠達(dá)高士,。同樣是文人,，有的喜歡追求名利，有的喜歡紅袖添香,，也有的喜歡隱逸山野,。灑脫的文人，追求雅致卻不苛求完美,，小小的一方庭院,，將自己喜歡的花草樹木全都放進(jìn)來，看起來雜亂,，卻是內(nèi)心所追求的灑脫自在,。對于曠達(dá)的雅士來說，不需要圈椅,、官帽椅等“高大上”的椅具束縛己身,，也不需要繡墩這樣綿柔的椅具來軟化身心，幾張小小的,，能夠自由移動,，隨手取用的交杌就足矣。汕頭簡約紅木地板紅木家具歷史可以追溯到唐代,，當(dāng)時紅木家具主要用于宮廷和貴族家庭,。

紅木雕刻工藝之：絲翎檀雕是本世紀(jì)工藝美術(shù)史上一件偉大的創(chuàng)意，絲翎檀雕鐵筆絲翎技法,、結(jié)合傳統(tǒng)木雕的工藝,，將工筆國畫經(jīng)過再創(chuàng)造并以淺浮雕的形式立體呈現(xiàn)在檀木上的一種新型工藝美術(shù)品，該品具有較高的藝術(shù)價值和投資收藏價值與實用價值,。所謂“絲翎”,，源于翎毛，因翎毛畫是工筆國畫的一種門類技法,，“絲翎檀雕”通過“取神得形,，以線立形,，以形達(dá)意”獲取神態(tài)與形體的完美統(tǒng)一，在保留中國工筆畫精致細(xì)膩,、形神兼?zhèn)涮攸c的同時,，通過木質(zhì)載體立體地呈現(xiàn)，徹底改變了國畫二維空間展現(xiàn)的局限性,，從而達(dá)到"工寫相諧,、收放有度，氣韻生動”的純美境界,，產(chǎn)生一種全新的視覺沖擊及觸感,。此創(chuàng)意不僅豐富了國畫的表現(xiàn)形式，也為木雕這一傳統(tǒng)文化注入新的活力,。用刀作筆揮灑出國畫工筆之神韻,，不是將平面國畫簡單的復(fù)制，而是藝術(shù)家基于對原作品深刻領(lǐng)悟并尊重傳統(tǒng)技藝基礎(chǔ)上的一種藝術(shù)再創(chuàng)作過程,，使作品達(dá)到"遠(yuǎn)觀有其勢,、近賞有其質(zhì)”的要求，這不僅需要藝術(shù)家擁有高超雕刻技藝,，更需要藝術(shù)家有深厚的繪畫功底,、文化素養(yǎng)及深刻的生活感悟，還需要對雕刻載體——木材材質(zhì)有充分的了解與把控,，方可將藝術(shù)主體與木材紋理,、氣質(zhì)完全把握從而達(dá)到日臻完美、巧奪天工的境界,。

圈椅,，開放的天性、包容的胸襟盡在其中,?！巴ピ荷钌钌顜自S，楊柳堆煙,，簾幕無重數(shù),。”中式庭院給人深刻的印象就是清幽,、雅致,，這一點從庭院的布置中可窺探一二。幾塊山石前簇后擁,，石上纏繞著細(xì)密的青苔,，白墻上婆娑著娉婷的竹影，與搖晃的掛燈相映增加自然朦朧的禪意……開放而包容,，是中式庭院的特色,，也是中國文人的特色。圈椅,，無疑是熱愛自由的文人在庭院中適合的家具,。圈椅造型為上圓下方，外圓內(nèi)方,，暗和中國傳統(tǒng)文化中的品德,，雖在處事上有所圓滑但卻內(nèi)在有所堅持。圈椅明顯的特征是圈背連著扶手,，從高到低一順而下,，座靠時可使人的臂膀都倚著圈形的扶手，感到十分舒適,，頗受人們喜愛,。明代圈椅造型古樸典雅，線條簡潔流暢,，放在庭院更增雅趣,。清代圈椅造型華美繁復(fù)，加入了漏雕扶手,、托泥和龜足,，放在庭院中卻略顯嚴(yán)肅。紅木家具的價值不僅在于其實用性,，更在于其文化價值和收藏價值,。

紅木沙發(fā)是一款舒適實用家居用品，它的特點是精致,、優(yōu)雅,、舒適。紅木沙發(fā)采用國標(biāo)紅木材料制作而成,，經(jīng)過精細(xì)的手工雕刻和打磨,，每一款紅木沙發(fā)都是藝術(shù)品。它的使用場景非常廣,，可以放置在客廳,、書房、會議室等多個場所,，為您的生活和工作帶來更多的舒適和品味,。 我們的品牌形象是專注、專業(yè),、貼心,。我們始終堅持以客戶為中心，為客戶提供品質(zhì)好的產(chǎn)品和服務(wù),。我們的紅木沙發(fā)不僅具有別致的外觀和舒適的使用體驗,，還具有耐用性和可靠的質(zhì)量保證,。我們的用戶口碑非常好，得到了廣大用戶的一致好評,。 我們的營銷活動非常豐富多彩,，包括線上和線下兩種渠道。我們的線上渠道包括官方網(wǎng)站,、社交媒體,、電商平臺等，通過這些渠道,，我們可以向更多的用戶展示我們的產(chǎn)品和服務(wù),。我們的線下渠道包括實體店、展會,、家居賣場等,，通過這些渠道，我們可以讓用戶更直觀地感受到我們的產(chǎn)品和服務(wù),。 總之,，紅木沙發(fā)是一款高質(zhì)量、高品味的家居用品,，它不僅可以為您的生活和工作帶來更多的舒適和品味,，還可以展示您的個人品位和個性魅力。我們相信,，選擇紅木沙發(fā),，就是選擇高品味、高質(zhì)量的生活方式,。隨著人們生活水平的提高和文化素養(yǎng)的提升,，紅木家具市場逐漸興起.揭陽雕花紅木門定制

紅木家具不僅具有實用價值，更是一種文化,、一種藝術(shù)品,，體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)家具文化的精髓。肇慶現(xiàn)代紅木辦公桌定制

官帽椅,，承載文人精神世界,。人們對于官場有著幾千年的執(zhí)著，《論語·子張》說“仕而優(yōu)則學(xué),，學(xué)而優(yōu)則仕學(xué)而優(yōu)則仕,。”中式庭院里的官帽椅就是對這種官場文化的崇拜的展現(xiàn),，它們不單只是為了美觀,，更訴說著主人的抱負(fù)或自詡。明清坐具中顯示“官場”性的一個是放在廳堂的太師椅，另一個就是適合多個地方的官帽椅,。官帽椅采用了宋代官帽的造型,，其文化內(nèi)涵自然也是和宋朝的官場文化有很大關(guān)系的。南方地區(qū)此類形制的椅子多不出頭,，又稱為南官帽椅,，及至后來,，南官帽椅慢慢的衍生出“隱士”,、“大儒”的傳承文化。而北方地區(qū)的多是“京官”,，在天子腳下,，升遷的機(jī)會更高、油水更足,，又因“四出頭”與“仕出頭”諧音,，因此就用了四出頭形制，稱為四出頭官帽椅,。繡墩,，好一段紅袖添香的風(fēng)流佳話。建筑與家具,、環(huán)境的協(xié)調(diào)是文人雅士所重視的,，它不強調(diào)流光溢彩的奢華，而以樸實高雅為中心,，深信“景隱則境界大”,。肇慶現(xiàn)代紅木辦公桌定制

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