官帽椅從正側(cè)面看,，官帽椅的搭腦與靠背板組成“S”型,，與人體的脊椎曲線基本相同,，搭腦對應(yīng)頸椎,，靠背板則對應(yīng)胸椎與腰椎，而且搭腦頂端的弧面也與頭部的枕骨對應(yīng),。當(dāng)人體坐下且人的骨盆與脊椎失去直立狀態(tài)時(shí),，頭部的重力可通過頸椎與枕骨分散到搭腦上，胸椎與腰椎也能依托于靠背板的曲面而得到放松,。官帽椅的這一巧妙的設(shè)計(jì)反映了人類肢體的形態(tài)特征與基本需求,，各個(gè)構(gòu)件以及它們之間的構(gòu)成關(guān)系不僅充分反映了人類坐的行為需要，更體現(xiàn)了坐的舒適與健康,。人和自然有著天然的聯(lián)系,，就像許多植物可以用來做藥，而紅木家具也是木所制,，長期使用對肌膚也能起到改善的作用,，不同的紅木對肌膚的改善作用各不相同。紅木家具不僅是一種實(shí)用的家具,，更是一種具有深厚歷史和文化價(jià)值的藝術(shù)品,。湛江雕花紅木門定制

紅木家具，制作工藝的寶貴,，社會(huì)需求的不斷增加,，都在推動(dòng)著紅木家具價(jià)格的上漲,，而入手紅木永遠(yuǎn)都不會(huì)吃虧。一段時(shí)期之前,，紅木家具是以收藏品的身份儲(chǔ)藏在紅木愛好者的家里,，近幾年才以家具的名義走進(jìn)千家萬戶當(dāng)中。雖然紅木家具的價(jià)格相對較高,，但是其實(shí)用又耐用,，可以作為傳家寶傳給下一輩,。同時(shí),，紅木家具也被很多人視為安全的投資產(chǎn)品，將來的紅木的價(jià)值會(huì)越來越高,。買一套紅木家具,，既是使用中的家具，又是等待升值的收藏品,，真的不虧呀,。紅木是一個(gè)特殊的歷史符號，從綿延曲折的歷史當(dāng)中走來,，帶有自己獨(dú)有的氣質(zhì)和品位,，像是一位風(fēng)度翩翩的公子，時(shí)刻都在散發(fā)著自己的魅力,?；葜蓍久Y(jié)構(gòu)紅木沙發(fā)定制紅木家具的價(jià)值不僅在于其實(shí)用性，更在于其文化價(jià)值和收藏價(jià)值,。

紅木官帽椅中國古代文人決不因?yàn)橛辛霜?dú)善其身的園林,，有“無事此閑坐，一日如兩日”的官帽椅就作罷,，他們還需要有才子佳人的風(fēng)流佳話,。繡墩之用在文人生活空間里，標(biāo)志著“柔”的一面,。繡墩的韻味不單只在于形制的秀美與工藝的復(fù)雜,，更多的是其自身所散發(fā)的女性氣韻，它不同于其他方正,、威嚴(yán)的“男權(quán)”坐具,，而是充滿了女子的柔和與婉約。譬如《雍正十二美人圖》組畫之“觀書沉吟”里,，畫中神態(tài)賢淑的漢裝女性就坐在繡墩上,，讀詩沉吟。交杌,，灑脫不羈的曠達(dá)高士,。同樣是文人,，有的喜歡追求名利，有的喜歡紅袖添香,，也有的喜歡隱逸山野,。灑脫的文人，追求雅致卻不苛求完美,，小小的一方庭院,，將自己喜歡的花草樹木全都放進(jìn)來，看起來雜亂,，卻是內(nèi)心所追求的灑脫自在,。對于曠達(dá)的雅士來說，不需要圈椅,、官帽椅等“高大上”的椅具束縛己身,，也不需要繡墩這樣綿柔的椅具來軟化身心，幾張小小的,，能夠自由移動(dòng),，隨手取用的交杌就足矣。

紅木書房金銀無根,，花一分少一分,；紅木有情，日久方見情深,。紅木與其它木頭的區(qū)別不是木頭,，而是文化。紅木的是經(jīng)典和傳承,，是對用之即棄的否定,，是對經(jīng)典的敬仰，對傳承的認(rèn)同,。紅木器具打造的書房中,，總會(huì)給人寧靜致遠(yuǎn)的心境，拋去了繁華忙碌所帶來的功名利祿的牽絆,，讓人可以有更多的時(shí)間思索人生,，家庭，自我的意義,。洗凈鉛華,，務(wù)實(shí)求真，紅木能夠在無聲處洗滌人的靈魂,。一個(gè)家族的傳承,，像一件上好的紅木，它歷經(jīng)幾代人的熏陶與打磨,，在漫長時(shí)光中悄無聲息地積淀,，在一代代新老更替中散發(fā)著古老睿智的氣息,，滋養(yǎng)著懵懂的少年人。紅木書房有形,，傳承卻無形,。它看不見，摸不到,，卻滲到家族每一個(gè)后代的血液里面,，成為家族成員之間的精神紐帶，甚至成為他們的性格乃至命運(yùn)的一部分,。紅木書房,，是一個(gè)家庭寶貴的不動(dòng)產(chǎn)，是一個(gè)家族長久興旺的財(cái)富,，也是前人送給后人的信仰起源,。書房·優(yōu)雅脫俗生活的形式有很多,，抒情畫意的方式也有很多,。閱盡古今，可知書房除了好書,，還在環(huán)境和氛圍,。唯有無功利之心的空間氛圍，才能滌除現(xiàn)世的紛繁浮躁,，營造出別有洞天的精神境界,。可見一間優(yōu)雅脫俗的書房,，自帶愉悅人心的功能,。紅木家具市場產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，從傳統(tǒng)的明清式家具向現(xiàn)代化,、簡約化,、實(shí)用化方向發(fā)展.

圓桌也稱“百靈臺(tái)”，相傳因?yàn)閷毼锒加徐`氣,，古代帝王,、皇帝在后院休息欣賞各地進(jìn)貢的寶物時(shí)，都坐此款家具,。中國家庭的餐廳是家人們團(tuán)聚交流情感的地方,，而圓桌不僅符合中國人大家庭“圍坐”的飲食習(xí)慣，也蘊(yùn)含著“團(tuán)圓”之意,。試想,，一家人繞著圓桌坐，圍成一圈,，其樂融融,，多么地溫馨幸福,。此外，中國傳統(tǒng)家庭則十分講究桌宴之禮,，即“尊卑有別,，長幼有序”，尤其是在正式場合,，對座次十分講究,，等級尊卑極為嚴(yán)格。 若用圓桌宴請,，正對大門的為主客,，左手邊依次為2、4,、6等,，右手邊依次為3、5,、7等直至匯合,。在國內(nèi)外拍賣市場上，紅木家具的價(jià)格居高不下,，成為收藏家們追逐的對象,。惠州榫卯結(jié)構(gòu)紅木沙發(fā)定制

紅木家具以其精美的雕刻和獨(dú)特的造型風(fēng)格,，成為中國傳統(tǒng)家具的典型,。湛江雕花紅木門定制

博古架，是一種室內(nèi)陳列古玩珍寶的多層木架,，是類似書架式的木器,，中分不同樣式的許多層小格，格內(nèi)陳設(shè)各種古玩,、器皿,，故又名為“十錦閣子”、“集錦閣子”或“多寶閣子”,。博古架講究整體藝術(shù)上的和諧統(tǒng)一,，精致的雕刻透露出古典優(yōu)雅的氣質(zhì)。也將古代風(fēng)韻與現(xiàn)代工藝巧妙的融合了起來,，展現(xiàn)出輕松舒適,，懷舊情懷的中國文化，精妙雕刻的工藝,。家里擺放一款紅木博古架的話,，不僅增添了家中的品質(zhì)感，并且也體現(xiàn)出了主人的品味。紅木博古架的作用也很多,，它可以擺放飾品,、花瓶、書籍等,，主要起到一個(gè)展示作用,。紅木博古架結(jié)實(shí)耐用，環(huán)保,、紋理美觀,，清晰自然。在設(shè)計(jì)上要求人文精神與舒適享受同時(shí)并重,，既強(qiáng)調(diào)精神的追求,，也強(qiáng)調(diào)純物質(zhì)的享受，既保持原有的外延與內(nèi)涵,，又做到四覺四感非常的舒適,。博古架秉承傳統(tǒng)文化，演繹了祥福和尊貴文化內(nèi)涵,，體現(xiàn)出人們追求生活帶來的精致感,。博古架是家居，茶室,，休閑,，書房，適合的點(diǎn)綴家具 ,。秉承簡單，大方,，實(shí)用的產(chǎn)品理念,，在工藝和細(xì)節(jié)上貫徹“工匠精神”，用心做好每一個(gè)細(xì)節(jié),。湛江雕花紅木門定制

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