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官帽椅從正側(cè)面看,,官帽椅的搭腦與靠背板組成“S”型,,與人體的脊椎曲線基本相同,,搭腦對應(yīng)頸椎,,靠背板則對應(yīng)胸椎與腰椎,而且搭腦頂端的弧面也與頭部的枕骨對應(yīng),。當(dāng)人體坐下且人的骨盆與脊椎失去直立狀態(tài)時(shí),,頭部的重力可通過頸椎與枕骨分散到搭腦上,胸椎與腰椎也能依托于靠背板的曲面而得到放松,。官帽椅的這一巧妙的設(shè)計(jì)反映了人類肢體的形態(tài)特征與基本需求,,各個(gè)構(gòu)件以及它們之間的構(gòu)成關(guān)系不僅充分反映了人類坐的行為需要,更體現(xiàn)了坐的舒適與健康,。人和自然有著天然的聯(lián)系,,就像許多植物可以用來做藥,而紅木家具也是木所制,,長期使用對肌膚也能起到改善的作用,,不同的紅木對肌膚的改善作用各不相同。紅木家具不僅是一種實(shí)用的家具,,更是一種具有深厚歷史和文化價(jià)值的藝術(shù)品,。湛江雕花紅木門定制
紅木家具,制作工藝的寶貴,,社會(huì)需求的不斷增加,,都在推動(dòng)著紅木家具價(jià)格的上漲,,而入手紅木永遠(yuǎn)都不會(huì)吃虧。一段時(shí)期之前,,紅木家具是以收藏品的身份儲(chǔ)藏在紅木愛好者的家里,,近幾年才以家具的名義走進(jìn)千家萬戶當(dāng)中。雖然紅木家具的價(jià)格相對較高,,但是其實(shí)用又耐用,,可以作為傳家寶傳給下一輩,。同時(shí),,紅木家具也被很多人視為安全的投資產(chǎn)品,將來的紅木的價(jià)值會(huì)越來越高,。買一套紅木家具,,既是使用中的家具,又是等待升值的收藏品,,真的不虧呀,。紅木是一個(gè)特殊的歷史符號,從綿延曲折的歷史當(dāng)中走來,,帶有自己獨(dú)有的氣質(zhì)和品位,,像是一位風(fēng)度翩翩的公子,時(shí)刻都在散發(fā)著自己的魅力,?;葜蓍久Y(jié)構(gòu)紅木沙發(fā)定制紅木家具的價(jià)值不僅在于其實(shí)用性,更在于其文化價(jià)值和收藏價(jià)值,。
紅木官帽椅中國古代文人決不因?yàn)橛辛霜?dú)善其身的園林,,有“無事此閑坐,一日如兩日”的官帽椅就作罷,,他們還需要有才子佳人的風(fēng)流佳話,。繡墩之用在文人生活空間里,標(biāo)志著“柔”的一面,。繡墩的韻味不單只在于形制的秀美與工藝的復(fù)雜,,更多的是其自身所散發(fā)的女性氣韻,它不同于其他方正,、威嚴(yán)的“男權(quán)”坐具,,而是充滿了女子的柔和與婉約。譬如《雍正十二美人圖》組畫之“觀書沉吟”里,,畫中神態(tài)賢淑的漢裝女性就坐在繡墩上,,讀詩沉吟。交杌,,灑脫不羈的曠達(dá)高士,。同樣是文人,,有的喜歡追求名利,有的喜歡紅袖添香,,也有的喜歡隱逸山野,。灑脫的文人,追求雅致卻不苛求完美,,小小的一方庭院,,將自己喜歡的花草樹木全都放進(jìn)來,看起來雜亂,,卻是內(nèi)心所追求的灑脫自在,。對于曠達(dá)的雅士來說,不需要圈椅,、官帽椅等“高大上”的椅具束縛己身,,也不需要繡墩這樣綿柔的椅具來軟化身心,幾張小小的,,能夠自由移動(dòng),,隨手取用的交杌就足矣。
紅木書房金銀無根,,花一分少一分,;紅木有情,日久方見情深,。紅木與其它木頭的區(qū)別不是木頭,,而是文化。紅木的是經(jīng)典和傳承,,是對用之即棄的否定,,是對經(jīng)典的敬仰,對傳承的認(rèn)同,。紅木器具打造的書房中,,總會(huì)給人寧靜致遠(yuǎn)的心境,拋去了繁華忙碌所帶來的功名利祿的牽絆,,讓人可以有更多的時(shí)間思索人生,,家庭,自我的意義,。洗凈鉛華,,務(wù)實(shí)求真,紅木能夠在無聲處洗滌人的靈魂,。一個(gè)家族的傳承,,像一件上好的紅木,它歷經(jīng)幾代人的熏陶與打磨,,在漫長時(shí)光中悄無聲息地積淀,,在一代代新老更替中散發(fā)著古老睿智的氣息,,滋養(yǎng)著懵懂的少年人。紅木書房有形,,傳承卻無形,。它看不見,摸不到,,卻滲到家族每一個(gè)后代的血液里面,,成為家族成員之間的精神紐帶,甚至成為他們的性格乃至命運(yùn)的一部分,。紅木書房,,是一個(gè)家庭寶貴的不動(dòng)產(chǎn),是一個(gè)家族長久興旺的財(cái)富,,也是前人送給后人的信仰起源,。書房·優(yōu)雅脫俗生活的形式有很多,,抒情畫意的方式也有很多,。閱盡古今,可知書房除了好書,,還在環(huán)境和氛圍,。唯有無功利之心的空間氛圍,才能滌除現(xiàn)世的紛繁浮躁,,營造出別有洞天的精神境界,。可見一間優(yōu)雅脫俗的書房,,自帶愉悅人心的功能,。紅木家具市場產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,從傳統(tǒng)的明清式家具向現(xiàn)代化,、簡約化,、實(shí)用化方向發(fā)展.
圓桌也稱“百靈臺(tái)”,相傳因?yàn)閷毼锒加徐`氣,,古代帝王,、皇帝在后院休息欣賞各地進(jìn)貢的寶物時(shí),都坐此款家具,。中國家庭的餐廳是家人們團(tuán)聚交流情感的地方,,而圓桌不僅符合中國人大家庭“圍坐”的飲食習(xí)慣,也蘊(yùn)含著“團(tuán)圓”之意,。試想,,一家人繞著圓桌坐,圍成一圈,,其樂融融,,多么地溫馨幸福,。此外,中國傳統(tǒng)家庭則十分講究桌宴之禮,,即“尊卑有別,,長幼有序”,尤其是在正式場合,,對座次十分講究,,等級尊卑極為嚴(yán)格。 若用圓桌宴請,,正對大門的為主客,,左手邊依次為2、4,、6等,,右手邊依次為3、5,、7等直至匯合,。在國內(nèi)外拍賣市場上,紅木家具的價(jià)格居高不下,,成為收藏家們追逐的對象,。惠州榫卯結(jié)構(gòu)紅木沙發(fā)定制
紅木家具以其精美的雕刻和獨(dú)特的造型風(fēng)格,,成為中國傳統(tǒng)家具的典型,。湛江雕花紅木門定制
博古架,是一種室內(nèi)陳列古玩珍寶的多層木架,,是類似書架式的木器,,中分不同樣式的許多層小格,格內(nèi)陳設(shè)各種古玩,、器皿,,故又名為“十錦閣子”、“集錦閣子”或“多寶閣子”,。博古架講究整體藝術(shù)上的和諧統(tǒng)一,,精致的雕刻透露出古典優(yōu)雅的氣質(zhì)。也將古代風(fēng)韻與現(xiàn)代工藝巧妙的融合了起來,,展現(xiàn)出輕松舒適,,懷舊情懷的中國文化,精妙雕刻的工藝,。家里擺放一款紅木博古架的話,,不僅增添了家中的品質(zhì)感,并且也體現(xiàn)出了主人的品味。紅木博古架的作用也很多,,它可以擺放飾品,、花瓶、書籍等,,主要起到一個(gè)展示作用,。紅木博古架結(jié)實(shí)耐用,環(huán)保,、紋理美觀,,清晰自然。在設(shè)計(jì)上要求人文精神與舒適享受同時(shí)并重,,既強(qiáng)調(diào)精神的追求,,也強(qiáng)調(diào)純物質(zhì)的享受,既保持原有的外延與內(nèi)涵,,又做到四覺四感非常的舒適,。博古架秉承傳統(tǒng)文化,演繹了祥福和尊貴文化內(nèi)涵,,體現(xiàn)出人們追求生活帶來的精致感,。博古架是家居,茶室,,休閑,,書房,適合的點(diǎn)綴家具 ,。秉承簡單,大方,,實(shí)用的產(chǎn)品理念,,在工藝和細(xì)節(jié)上貫徹“工匠精神”,用心做好每一個(gè)細(xì)節(jié),。湛江雕花紅木門定制
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