單珠串就有平串、寶塔串,、花色串,、異形串、隨形串等等,。這些珠寶玉飾通過精心的佩戴,，會給人們的生活、衣飾起到珠聯(lián)璧合的效果,。古代人們佩玉,，并不是作為簡單的裝飾。佩玉不僅是表現(xiàn)外在的美,，而是表現(xiàn)人的精神世界和自我修養(yǎng)的程度,，也就是表現(xiàn)德,，同時還具有體現(xiàn)人的身份、感情,、風度,，以及語言交流的作用,。古代君子必佩玉，也即要求君子時刻用玉的品性要求自己，規(guī)范人的道德,，用鳴玉之聲限制人的行為動作。珠寶玉飾仍然視為幸運和社會地位的象征,，并已逐步成為表現(xiàn)個人性格,、裝飾、品位,、風度的重要組成部分,，而且從外表上令整體的衣飾打扮得更加明艷照人。規(guī)格款式不斷翻新,，單珠串就有平串,、寶塔串、花色串,、異形串,、隨形串等等。這些珠寶玉飾通過精心的配帶,，會給你的生活,、衣飾起到珠聯(lián)璧合的效果。中華文明從傳說中的三皇五帝傳承下來從未中斷,，這是人類文明史上一大奇跡,，而作為文化載體的玉器真實地記錄了中華文明誕生、延續(xù)和發(fā)展的整個歷史進程,，須臾不曾分離,，這是奇跡中的奇跡。中國近代地質(zhì)學家章鴻釗在《石雅》一書中寫道：“夫玉之為物雖微,，使能即而說焉,，則凡民族之所往返與文化之所傳嬗，皆得于是征之,?！比缃瘛Ｅ逵癫皇潜憩F(xiàn)外在的美,，而是表現(xiàn)人的精神世界和自我修養(yǎng)的程度,。徐州玉器參考價

    還有許多金銀器鑲嵌著珍貴的寶石、美玉、翡翠,、碧璽等,。這些金銀器大多造型別致，紋飾精美,，極富宮廷特色,，具有極高的歷史價值和藝術(shù)價值。金銀器的真?zhèn)舞b別主要包括兩個方面,，一是對其材料質(zhì)地的鑒別,，二是對其制造年代的鑒別。根據(jù)現(xiàn)在的科學技術(shù)手段,，對金銀器質(zhì)地的鑒別已能做出比較精確的制定,。對金銀器材料質(zhì)地的鑒別，從經(jīng)驗上亦積累了一些簡便易行的方法,。首先,，金的密度大，一般來說對于相同體積的金屬物,，金制品要重得多,，太輕的制品必是偽品；其次,，金銀的硬度小,、質(zhì)地軟、延展性強,，若用金屬物在金銀制品上輕輕劃試,，一般留下凹痕的為真品，留下劃痕的是偽品,；再次,，金銀的化學性質(zhì)較穩(wěn)定，特別是金,，在空氣中不易氧化,，而銅鐵制品均易氧化生銹。金在酸性溶液中其顏色不變,，而銅制品觸到硝酸便會失去光澤,。如是鍍金,，表層鍍金容易脫落,，不僅脫落部分易生銹，即使鍍金表面也易被銅覆蓋,。當然,，古代的金銀器出土時，有些表層帶有銅銹，特別是銀制品,。這種情況是由于金銀器在出土前接觸過其他腐蝕的銅,，如與銅器一起隨葬，而沾染了銅銹,。另一個原因,，則是古代大多數(shù)銀器的質(zhì)地是含有一定成分的銅合金，當銅氧化腐蝕后,，便在銀器上形成了銅銹覆蓋層,。宜興定制玉器設(shè)計中國早在八千多年前就有了玉器，并不間斷地延續(xù)到現(xiàn)在,。玉器的出現(xiàn)是遠古石器的延續(xù)與創(chuàng)新,。

    是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要載體。金銀是貴重金屬,，硬度適中,，具有延展性，易錘打成形,，又有亮麗的天然色澤,，且不易氧化變色，是制作工藝品的良好材料,。自從人類發(fā)現(xiàn),、認識了金銀之后，就將其加工成為各種金銀制品,。金銀制品在商代即已出現(xiàn),，春秋戰(zhàn)國時代已有金銀鑲嵌工藝。金銀器皿出現(xiàn)較晚,，漢以前少見,，至唐代才開始有較多發(fā)現(xiàn)。金銀制品在商代已經(jīng)出現(xiàn),，春秋戰(zhàn)國時代已有金銀鑲嵌工藝,。金銀器皿出現(xiàn)較晚，漢以前少見,，至唐代才開始有較多發(fā)現(xiàn),。目前所出北朝及唐代前期的部分金銀器皿的造型、紋飾都帶薩珊朝金銀器的風格,，說明曾受到波斯金銀器的影響,。紋飾以花鳥為多。工藝精湛,，唐代已普遍使用了板金,、澆鑄,、焊接、切削,、拋光,、鉚、鍍,、錘打,、刻鑿、鑲嵌等技術(shù),。宋以后,，各項工藝更加復雜精細，并出現(xiàn)了金銀與漆,、木器合壁的產(chǎn)品,。定陵所出編金絲嵌珠寶龍、鳳冠,，更屬稀世之珍,。故宮博物院收藏的大量金銀器中，以清代皇帝和后妃御用的金銀器為豐富,，其中有禮樂器,、生活用具和各種陳設(shè)器，也有宗教文物中的佛像,、龕塔,、供器、法器等（宗教文物中的金銀器另有介紹）,。這些器物的工藝制作采用了鑄造,、錘鍱、鏨刻,、累絲等多種技術(shù),。

    不過這種情況大多可以經(jīng)過除銹垢處理，以復原器物的本來面目,。此外,，富有經(jīng)驗的人還可以通過器物的聲音、味道以及顏色,、手感等,，來辨別金銀器的真?zhèn)巍２贿^,，這需要有豐富實踐經(jīng)驗的積累,。此外，與偽造古代的銅,、玉等器物不同的是,，偽造金銀器常見的是在材料質(zhì)地上作假，多是以謀取高額利潤為目的,。在年代上作偽者尚不多見,，這也造成對金銀器年代的鑒定工作，無論從理論上抑或?qū)嵺`經(jīng)驗上都顯得不足,，缺乏這方面的系統(tǒng)研究和經(jīng)驗總結(jié),。世界上早的黃金制品出現(xiàn)于公元千年的古埃及，早的銀器則出現(xiàn)在公元前四千年左右的美索不達米亞,。隨后,，希臘、羅馬,、波斯,、薩珊朝等都開始了對金銀器的使用。金銀文化在中國的發(fā)展歷程也足可謂之綿久而輝煌,。早在距今約三千余年前的商周時期,，已經(jīng)開始出現(xiàn)了金制品。略遲后的春秋戰(zhàn)國時期,，則開始了對銀制品的使用,。早期金銀器均為小型裝飾制品，小巧簡約,、清新活潑便成為了對此時金銀器特征為恰當?shù)母耪f,。隨后，金銀器在經(jīng)歷了秦漢時期的繁榮發(fā)展后,，又融入了魏晉南北朝時文化交流所帶來的異域風情,，終形成了唐代絢麗多姿、成熟健康,、優(yōu)雅活潑的風格,，并成為一代盛世的標志。宋元時期的金銀器,，在裝飾上引入了繪畫藝術(shù),。玉器與石器的區(qū)別在于質(zhì)地和加工方式的不同。

    寶石的概念有廣義和狹義之分,。廣義的概念寶石和玉石不分,，泛指寶珠寶玉石，凡是由自然界產(chǎn)出,，具有美觀,、耐久、稀少性,，具有工藝價值,，可加工成裝飾品的物質(zhì)統(tǒng)稱為天然珠寶玉石,。包括天然寶石、天然玉石,，也包括部分天然有機材料,。狹義的概念也有寶石和玉石之分：寶石指的是色彩瑰麗、晶瑩剔透,、堅硬耐久,、稀少，并可琢磨成寶石首飾的單礦物晶體,，包括天然的和人工合成的,，如鉆石、藍寶石等,；而玉石是指由自然界產(chǎn)出的,，具有美觀、耐久,、稀少性和工藝價值的礦物體,，少數(shù)為非晶質(zhì)體。如翡翠,、軟玉,、獨山玉、岫玉等,。玉石也有狹義和廣義之分,，狹義指硬玉（以緬甸翡翠為）和軟玉（以和田玉為）；廣義則包括許多種用于工藝美術(shù)雕琢的礦物和巖石,。至于彩石,，則是指大理石等顏色和質(zhì)地較美觀細膩而硬度較低、光澤不強但能符合加工工藝要求的低檔工藝美術(shù)石材,。有的學者主張將彩石包括在廣義的玉石之中,，或?qū)⒉适瘯簳r作為玉石的同義語。鉆石是天然物質(zhì)中堅硬的物質(zhì),，鉆石可刻劃任何其他寶石,，但其他任何寶石卻都刻劃不動鉆石。也可以用“標準硬度計”刻劃,，凡硬度小于9度,，均是假鉆石。鉆石還具有親油性,，如以鋼筆在鉆石表面劃一條線,，則成一條連續(xù)不斷的直線。這些珠寶玉飾通過精心的佩戴,，會給人們的生活,、衣飾起到珠聯(lián)璧合的效果,。南京玉器業(yè)務(wù)

從新石器時代中期起，氏族首領(lǐng)的墓葬中就出土了許多精制的玉器,，如良渚文化,。徐州玉器參考價

    而其他寶石則呈斷斷續(xù)續(xù)的間斷線。上述方法在鑒定鉆石中都有一定參考價值,。還可以通過10倍放大鏡觀察，在10倍放大鏡下,，多數(shù)鉆石可見瑕疵,，有三角形的生長紋，鉆石的表面有“紅,、橙,、藍”等色的“火”光。光芒四射,。準確可靠的方法是用“熱導儀”,，測出導熱數(shù)據(jù)來區(qū)分真假鉆石，但“熱導儀”價格比較昂貴,。天然藍寶石的顏色往往不均勻,，大多數(shù)具有平直的生長紋。人造藍寶石顏色一致,，其生長紋為弧形帶,，往往可見體內(nèi)有面包屑狀或珠狀的氣泡。天然藍寶石也具有明顯的二色性,，從一個方向看為藍色,，從另一個方向看則為藍綠色。其他寶石的呈色性與天然藍寶石不同,，據(jù)此可以區(qū)分,。另外，簡便的方法可用硬度測定法,，天然藍寶石可在黃玉上刻劃出痕跡,，而其他藍色寶石難以在黃玉上刻劃出痕跡，所以購買珠寶時,，如身邊沒儀器,，只要有一塊黃玉，有時也能解決一些問題,。祖母綠與相似的天然綠色寶石,、合成祖母綠、贗品的區(qū)別,。與其相似的天然綠色寶石有螢石,、綠碧璽,、磷灰石、翡翠,、綠色藍寶石,、含鉻釩鈣鋁榴石；人造祖母綠及仿制品有合成祖母綠,、綠柱石三層石,、箔襯祖母綠、注油祖母綠等,。其區(qū)別如下：螢石,，微帶藍的綠色，均質(zhì)體,，硬度小,，為4，密度克/立方厘米,，大于祖母綠,。徐州玉器參考價

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