而其他寶石則呈斷斷續(xù)續(xù)的間斷線,。上述方法在鑒定鉆石中都有一定參考價值。還可以通過10倍放大鏡觀察,,在10倍放大鏡下,,多數(shù)鉆石可見瑕疵,有三角形的生長紋,,鉆石的表面有“紅,、橙,、藍(lán)”等色的“火”光。光芒四射,。準(zhǔn)確可靠的方法是用“熱導(dǎo)儀”,,測出導(dǎo)熱數(shù)據(jù)來區(qū)分真假鉆石,但“熱導(dǎo)儀”價格比較昂貴,。天然藍(lán)寶石的顏色往往不均勻,,大多數(shù)具有平直的生長紋。人造藍(lán)寶石顏色一致,,其生長紋為弧形帶,,往往可見體內(nèi)有面包屑狀或珠狀的氣泡。天然藍(lán)寶石也具有明顯的二色性,,從一個方向看為藍(lán)色,,從另一個方向看則為藍(lán)綠色。其他寶石的呈色性與天然藍(lán)寶石不同,,據(jù)此可以區(qū)分,。另外,簡便的方法可用硬度測定法,,天然藍(lán)寶石可在黃玉上刻劃出痕跡,,而其他藍(lán)色寶石難以在黃玉上刻劃出痕跡,所以購買珠寶時,,如身邊沒儀器,,只要有一塊黃玉,有時也能解決一些問題,。祖母綠與相似的天然綠色寶石,、合成祖母綠、贗品的區(qū)別,。與其相似的天然綠色寶石有螢石,、綠碧璽、磷灰石,、翡翠,、綠色藍(lán)寶石、含鉻釩鈣鋁榴石,;人造祖母綠及仿制品有合成祖母綠,、綠柱石三層石、箔襯祖母綠,、注油祖母綠等,。其區(qū)別如下:螢石,微帶藍(lán)的綠色,,均質(zhì)體,,硬度小,,為4,密度克/立方厘米,,大于祖母綠,。存放珠寶時,將珠寶首飾存放在盒子或軟布中,,使其不至于與其他首飾互相接觸,。服務(wù)珠寶業(yè)務(wù)
和民間已經(jīng)收藏了可觀的各個歷史時期的玉器,制約學(xué)術(shù)研究的體制性障礙正在逐漸掃除,,我們已經(jīng)到了對玉器“即而說焉”的時候了,。在《札記》之中有記載道:玉是天子所擁有的非常重要的重器,“崇鼎,,貫鼎,,大璜,封父龜,,天子之器也”,,這表明了只有天子用了這種大型的玉禮器才是真正的天子,才能成為真正的王位繼承人,。玉所的階級制度而在這里我們就不得不說到一個“瑞”字,,在古代指的是天瑞之氣,是一種吉祥,,祥瑞的象征,,另外也表示它是天命所歸。這個在《禮記·禮器疏》就有詳細(xì)的記載:“子得天之物謂之瑞”,,寓意就是只能有天子一個人得道,,其他人雖然也可以得到,但是必須服從于天子,?!耙怨鐬槿鹫撸缂嫖宓扔褚?,諸侯之于天子如天子之于天也,,天子得天之物謂之瑞,故諸侯受封于天子,,天子與之玉,,亦謂為瑞也,,書云輯五瑞,,又云班瑞于群后是也”。所以從這里就可以看出瑞玉是多么彰顯一個人的身份和地位,,而且瑞玉所的含義是多么的重要,,不僅在玉器的稱呼和形式上,,也在乎得到他的途徑。斷口粘合玉器斷裂,,在近代也有用粘合法進(jìn)行修復(fù)的,。修復(fù)得好,甚至能“以次亂正”,。一般來講,,玉器破損后考慮到一分為二的修整不合算,不稱意,,或者不能重新雕琢,,才會想到粘合,。服務(wù)珠寶業(yè)務(wù)在運(yùn)動或做粗重工作時,,不要佩戴珠寶首飾,以免碰撞造成不可補(bǔ)救的損失,。
將珠寶首飾存放在盒子或軟布中,,使其不至于與其他首飾互相接觸。大多數(shù)寶石比金,、銀或鉑硬,,如果不分開放置,可能會劃傷其他首飾的表面,。3.佩戴珠寶首飾時,,應(yīng)注意每月檢查一次,如果有鑲嵌松脫的現(xiàn)象,,應(yīng)及時修理,。4.在梳洗和化妝之后佩戴首飾,這能避免噴發(fā)膠或化妝品損壞首飾,,從而保持其色澤,。5.珠寶沾上人體分泌的油脂和汗水,便會失去光亮,。因此,,如果經(jīng)常佩戴,宜每月清洗一次,。6.專業(yè)護(hù)理:正常佩戴和拉扯終會使首飾的爪和其他金屬部件松軟,。因此,每半年前往珠寶店請專業(yè)人員檢查一次你的首飾是個好方法,。如有必要,,專業(yè)人員能修理爪和指環(huán)柄、項鏈的搭扣,并將變形的指環(huán)整形,。專業(yè)人員處理你的首飾時,,還能將你的首飾進(jìn)行專業(yè)化清潔,如果寶石在日常佩戴中損壞,,還可根據(jù)你的要求將寶石重新拋光,。切割:主要是根據(jù)寶石的不同以及形態(tài)將大塊材料分割成特定的尺寸和形狀,可能會用到下料機(jī),;預(yù)形:把毛料修整稱為初步的造型,,可能會用到修整機(jī);磨削:主要是為了磨削出寶石的造型,。根據(jù)磨削方式和磨具不同,,磨削設(shè)備可以分為輪磨機(jī)、盤磨機(jī),、帶磨機(jī),、滾磨機(jī)等;拋光:用于將寶石拋光,。有些情況下可以通過更換磨削設(shè)備的磨具,、磨料來拋光,但是,,也有專門的拋光機(jī),。
單珠串就有平串、寶塔串,、花色串,、異形串、隨形串等等,。這些珠寶玉飾通過精心的佩戴,,會給人們的生活、衣飾起到珠聯(lián)璧合的效果,。古代人們佩玉,,并不是作為簡單的裝飾。佩玉不僅是表現(xiàn)外在的美,,而是表現(xiàn)人的精神世界和自我修養(yǎng)的程度,,也就是表現(xiàn)德,同時還具有體現(xiàn)人的身份,、感情,、風(fēng)度,以及語言交流的作用,。古代君子必佩玉,,也即要求君子時刻用玉的品性要求自己,,規(guī)范人的道德,用鳴玉之聲限制人的行為動作,。珠寶玉飾仍然視為幸運(yùn)和社會地位的象征,,并已逐步成為表現(xiàn)個人性格,、裝飾,、品位、風(fēng)度的重要組成部分,,而且從外表上令整體的衣飾打扮得更加明艷照人,。規(guī)格款式不斷翻新,單珠串就有平串,、寶塔串,、花色串、異形串,、隨形串等等,。這些珠寶玉飾通過精心的配帶,會給你的生活,、衣飾起到珠聯(lián)璧合的效果,。中華文明從傳說中的三皇五帝傳承下來從未中斷,這是人類文明史上一大奇跡,,而作為文化載體的玉器真實地記錄了中華文明誕生,、延續(xù)和發(fā)展的整個歷史進(jìn)程,須臾不曾分離,,這是奇跡中的奇跡,。中國近代地質(zhì)學(xué)家章鴻釗在《石雅》一書中寫道:“夫玉之為物雖微,使能即而說焉,,則凡民族之所往返與文化之所傳嬗,,皆得于是征之?!比缃?。即使在日常佩戴中,也要小心避免磨損和突然打擊,,不然會損壞哪怕是不易磨損的寶石,。
那么翡翠的天然綠色與染的綠色到底有什么不同呢?知道了染色翡翠的原因,,而天然翡翠之所以有綠色,、白色、紫色,,是由于組成翡翠的晶粒本身是綠色,、白色,、紫色的。所以我們看一塊天然翡翠的顏色時,,它的顏色和晶體是分不出界限的,,而經(jīng)染色的翡翠,它原來的晶體是沒有顏色的,,經(jīng)浸染而進(jìn)入翡翠的染色劑是沿著晶體的粒間空隙或一些細(xì)微裂隙而滲入的,,因此顏色和晶體會有明顯的分界。市場上有一種玻璃纖維貓眼戒面銷售,,鑲在黃金或白銀戒指上,,使人真假莫辨。其鑒別方法是,,當(dāng)轉(zhuǎn)動戒面時,,假貓眼的弧形頂端可同時出現(xiàn)數(shù)條光帶,而真貓眼只有一條,。假貓眼眼線呆板,,而真貓眼眼線張合靈活。真貓眼的顏色大多為褐黃或淡綠色,,假貓眼則顏色多樣,,有紅、藍(lán),、綠等色,。金綠寶石是硬度次于鉆石,紅藍(lán)寶的寶石,。金綠寶石和變種的變石及貓眼石,,這三種寶石不但非常美麗,而且由于極為稀有,,因此價格也很高昂,。在金綠寶石內(nèi)部含有發(fā)達(dá)之真空狀內(nèi)含物的金綠寶石施以卡波遜切割之后,出現(xiàn)彩色變化效果的便是貓眼石,。1.在運(yùn)動或做粗重工作時,,不要佩戴珠寶首飾,以免碰撞造成不可補(bǔ)救的損失,。即使在日常佩戴中,,也要小心避免磨損和突然打擊,不然會損壞哪怕是不易磨損的寶石,。2.存放珠寶時,。大多數(shù)寶石比金、銀或鉑硬,,如果不分開放置,,可能會劃傷其他首飾的表面,。錫山區(qū)定制珠寶誠信經(jīng)營
正常佩戴和拉扯終會使首飾的爪和其他金屬部件松軟。服務(wù)珠寶業(yè)務(wù)
寶石的概念有廣義和狹義之分,。廣義的概念寶石和玉石不分,,泛指寶珠寶玉石,凡是由自然界產(chǎn)出,,具有美觀,、耐久、稀少性,,具有工藝價值,,可加工成裝飾品的物質(zhì)統(tǒng)稱為天然珠寶玉石,。包括天然寶石,、天然玉石,也包括部分天然有機(jī)材料,。狹義的概念也有寶石和玉石之分:寶石指的是色彩瑰麗,、晶瑩剔透、堅硬耐久,、稀少,,并可琢磨成寶石首飾的單礦物晶體,包括天然的和人工合成的,,如鉆石,、藍(lán)寶石等;而玉石是指由自然界產(chǎn)出的,,具有美觀,、耐久、稀少性和工藝價值的礦物體,,少數(shù)為非晶質(zhì)體,。如翡翠、軟玉,、獨(dú)山玉,、岫玉等。玉石也有狹義和廣義之分,,狹義指硬玉(以緬甸翡翠為)和軟玉(以和田玉為),;廣義則包括許多種用于工藝美術(shù)雕琢的礦物和巖石。至于彩石,,則是指大理石等顏色和質(zhì)地較美觀細(xì)膩而硬度較低,、光澤不強(qiáng)但能符合加工工藝要求的低檔工藝美術(shù)石材。有的學(xué)者主張將彩石包括在廣義的玉石之中,,或?qū)⒉适瘯簳r作為玉石的同義語,。鉆石是天然物質(zhì)中堅硬的物質(zhì),,鉆石可刻劃任何其他寶石,但其他任何寶石卻都刻劃不動鉆石,。也可以用“標(biāo)準(zhǔn)硬度計”刻劃,,凡硬度小于9度,均是假鉆石,。鉆石還具有親油性,,如以鋼筆在鉆石表面劃一條線,則成一條連續(xù)不斷的直線,。服務(wù)珠寶業(yè)務(wù)
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