寶石的概念有廣義和狹義之分。廣義的概念寶石和玉石不分,，泛指寶珠寶玉石,，凡是由自然界產(chǎn)出，具有美觀,、耐久,、稀少性，具有工藝價值,，可加工成裝飾品的物質統(tǒng)稱為天然珠寶玉石,。包括天然寶石、天然玉石,，也包括部分天然有機材料,。狹義的概念也有寶石和玉石之分：寶石指的是色彩瑰麗,、晶瑩剔透、堅硬耐久,、稀少,，并可琢磨成寶石首飾的單礦物晶體，包括天然的和人工合成的,，如鉆石,、藍寶石等；而玉石是指由自然界產(chǎn)出的,，具有美觀,、耐久、稀少性和工藝價值的礦物體,，少數(shù)為非晶質體,。如翡翠、軟玉,、獨山玉,、岫玉等。玉石也有狹義和廣義之分,，狹義指硬玉（以緬甸翡翠為）和軟玉（以和田玉為）,；廣義則包括許多種用于工藝美術雕琢的礦物和巖石。至于彩石,，則是指大理石等顏色和質地較美觀細膩而硬度較低,、光澤不強但能符合加工工藝要求的低檔工藝美術石材。有的學者主張將彩石包括在廣義的玉石之中,，或將彩石暫時作為玉石的同義語,。鉆石是天然物質中堅硬的物質，鉆石可刻劃任何其他寶石,，但其他任何寶石卻都刻劃不動鉆石,。也可以用“標準硬度計”刻劃，凡硬度小于9度,，均是假鉆石,。鉆石還具有親油性，如以鋼筆在鉆石表面劃一條線,，則成一條連續(xù)不斷的直線,。玉器與石器的區(qū)別在于質地和加工方式的不同。無錫質量玉器價格走勢

    還有許多金銀器鑲嵌著珍貴的寶石,、美玉,、翡翠、碧璽等,。這些金銀器大多造型別致,，紋飾精美,，極富宮廷特色，具有極高的歷史價值和藝術價值,。金銀器的真?zhèn)舞b別主要包括兩個方面,，一是對其材料質地的鑒別，二是對其制造年代的鑒別,。根據(jù)現(xiàn)在的科學技術手段,，對金銀器質地的鑒別已能做出比較精確的制定,。對金銀器材料質地的鑒別,，從經(jīng)驗上亦積累了一些簡便易行的方法。首先,，金的密度大,，一般來說對于相同體積的金屬物，金制品要重得多,，太輕的制品必是偽品,；其次，金銀的硬度小,、質地軟,、延展性強，若用金屬物在金銀制品上輕輕劃試,，一般留下凹痕的為真品,，留下劃痕的是偽品；再次,，金銀的化學性質較穩(wěn)定,，特別是金，在空氣中不易氧化,，而銅鐵制品均易氧化生銹,。金在酸性溶液中其顏色不變，而銅制品觸到硝酸便會失去光澤,。如是鍍金,，表層鍍金容易脫落，不僅脫落部分易生銹,，即使鍍金表面也易被銅覆蓋,。當然，古代的金銀器出土時,，有些表層帶有銅銹,，特別是銀制品。這種情況是由于金銀器在出土前接觸過其他腐蝕的銅,，如與銅器一起隨葬,，而沾染了銅銹,。另一個原因，則是古代大多數(shù)銀器的質地是含有一定成分的銅合金,，當銅氧化腐蝕后,，便在銀器上形成了銅銹覆蓋層。南通玉器價格走勢玉的道德文化觀念從西周發(fā)展起來,，源于民俗,，經(jīng)儒家學派宣傳、推崇,，被思想家理念化,。

    玉器，即使用天然玉石加工制成的器物,。中國早在八千多年前就有了玉器,，并不間斷地延續(xù)到現(xiàn)在。玉器的出現(xiàn)是遠古石器的延續(xù)與創(chuàng)新,。玉器與石器的區(qū)別在于質地和加工方式的不同,。未經(jīng)人加工過的天然玉石是玉料，《說文解字》稱：“石之美者謂之玉”,，凡美石制品均在玉器的范圍,。但美石的玉多為交織結構的透閃石和陽起石，不同于可以敲擊成形的石料,。因此古玉器的出現(xiàn),，在于新石器時期晚期的中華古人創(chuàng)造了使用解玉砂琢碾加工玉石的方法。古玉器是人類古代文明里中華文明所獨有的器物,。因古代碾法已經(jīng)失傳,，以加工方式區(qū)分，用碾法制作的玉器均為古玉器,，而凡使用電動金剛工具等現(xiàn)代技術加工的玉器稱為新玉,。中國玉器自史前出現(xiàn)起，即是高規(guī)格的器物,，主要用作禮器和配飾,。有祭祀天的玉璧，祭祀地的玉琮,，有祭祀四方的圭,、璋、琥,、璜,。史前典型的玉器見于紅山文化和良渚文化等。現(xiàn)代玉飾的品種款式多種多樣,，有：各玉珠串,、各玉手鐲,、各玉發(fā)夾、翡翠掛件,、套裝飾品,、各玉戒指、金鑲玉品,、各玉腰帶等琳瑯滿目,，除岫玉、瑪瑙,、密玉等玉料外,，還采用翡翠、青金,、雞肝石,、孔雀石,、東陵石,、珊瑚、水晶,、芙蓉石,、木變石等等玉石原料。

    熒光淺藍色,。綠碧璽,，深藍色綠碧璽處理后改為的綠色，二色性明顯,，雙折射率高,，為，密度大,。磷灰石,，微帶藍的淺綠磷灰石，有藍的色調,，硬度較小,，為5，折光率較大,，為,，紫外線下發(fā)磷光。翡翠,，質量半透明翠綠色翡翠較似祖母綠,，但翡翠具有纖維交織結構，有較細的纖維,，祖母綠無此結構,。此外含鉻釩鈣鋁榴石[2],，翠綠色，均質體,，強的亞金剛光澤,。合成祖母綠，助熔劑生長法和水熱法合成,，顏色濃艷,，紫外線下有較強的紅色熒光，濾色鏡下呈鮮明的紅色,。還有綠柱石三層石,、箔襯祖母綠、注油祖母綠等經(jīng)仔細觀察和鑒定均可與祖母綠相區(qū)別,。有的人講,，用陶氏濾色鏡去照一塊綠色的翡翠，若它轉變成紅色,，就可以說明這塊翡翠是染色的,，不變色就是真的顏色。這種說法是非常機械的,，是人云亦云的認識,。陶氏濾色鏡是一種濾色膠片，它只允許紅光及橙色的光透過,。染色翡翠所用的燃料一般是含有鉻鹽,，當它濃度很高時它就會發(fā)出紅光，在陶氏濾色鏡下就呈現(xiàn)紅色了,。但是如果染的顏色不深時,，鉻鹽濃度不高，在陶氏濾色鏡下呈微紅,，不易觀察,。另外，天然的綠色翡翠有時也會含有少量的發(fā)出紅光的物質,，所以用陶氏濾色鏡去觀察綠色翡翠要小心地去分析,，它會有指示作用而不能作出結論性的判斷。這些珠寶玉飾通過精心的佩戴,，會給人們的生活,、衣飾起到珠聯(lián)璧合的效果。

    翡翠的光澤是玻璃光澤,、油脂光澤或者是帶油脂的玻璃光澤,。透明水頭好的翡翠清潤透撤，為其他玉石所沒有。將翡翠光滑表面于臉上或唇邊有涼涼的感覺,。珠寶有廣義與狹義之分,，狹義的珠寶單指玉石制品，廣義的珠寶應包括金,、銀以及天然材料（礦物,、巖石、生物等）制成的,，具有一定價值的首飾,、工藝品或其他珍藏統(tǒng)稱為珠寶，故古代有“金銀珠寶”的說法,，把金銀和珠寶區(qū)分出來,。隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展，除了天然寶石和人工寶石外,，珠寶的概念應該擴大包含到金,、銀、首飾等,。經(jīng)營這些物品的行業(yè)統(tǒng)稱為“珠寶行業(yè)”,。“珠寶”的范圍要比廣義的“寶石”的概念大很多,。廣義的寶石泛指那些適宜進行琢磨或雕刻加工為首飾或工藝品的原料,。寶石(jewel)在英語里也寫作juelrye[3]，是巖石中美麗而貴重的一類,。它們顏色鮮艷，質地晶瑩,，光澤燦爛,，堅硬耐久，同時賦存稀少,，是可以制作首飾等用途的天然礦物晶體,，如金剛石、紅寶石,、藍寶石,、祖母綠等；也有少數(shù)是天然單礦物體,，如瑪瑙,、歐泊。還有少數(shù)幾種有機質材料,，如琥珀,、珍珠、珊瑚、煤精和象牙,，也包括在廣義的寶石之內,。玉石也是石之美者，它也具有鮮艷色彩,，堅硬而細膩的質地,，拋光后具有美麗的光澤等特性。從新石器時代中期起,，氏族首領的墓葬中就出土了許多精制的玉器,，如良渚文化。蘇州檢測玉器業(yè)務

佩玉不是表現(xiàn)外在的美,，而是表現(xiàn)人的精神世界和自我修養(yǎng)的程度,。無錫質量玉器價格走勢

    不過這種情況大多可以經(jīng)過除銹垢處理，以復原器物的本來面目,。此外,，富有經(jīng)驗的人還可以通過器物的聲音、味道以及顏色,、手感等,，來辨別金銀器的真?zhèn)巍２贿^,，這需要有豐富實踐經(jīng)驗的積累,。此外，與偽造古代的銅,、玉等器物不同的是,，偽造金銀器常見的是在材料質地上作假，多是以謀取高額利潤為目的,。在年代上作偽者尚不多見,，這也造成對金銀器年代的鑒定工作，無論從理論上抑或實踐經(jīng)驗上都顯得不足,，缺乏這方面的系統(tǒng)研究和經(jīng)驗總結,。世界上早的黃金制品出現(xiàn)于公元千年的古埃及，早的銀器則出現(xiàn)在公元前四千年左右的美索不達米亞,。隨后,，希臘、羅馬,、波斯,、薩珊朝等都開始了對金銀器的使用。金銀文化在中國的發(fā)展歷程也足可謂之綿久而輝煌,。早在距今約三千余年前的商周時期,，已經(jīng)開始出現(xiàn)了金制品。略遲后的春秋戰(zhàn)國時期，則開始了對銀制品的使用,。早期金銀器均為小型裝飾制品,，小巧簡約、清新活潑便成為了對此時金銀器特征為恰當?shù)母耪f,。隨后,，金銀器在經(jīng)歷了秦漢時期的繁榮發(fā)展后，又融入了魏晉南北朝時文化交流所帶來的異域風情,，終形成了唐代絢麗多姿,、成熟健康、優(yōu)雅活潑的風格,，并成為一代盛世的標志,。宋元時期的金銀器，在裝飾上引入了繪畫藝術,。無錫質量玉器價格走勢

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