單珠串就有平串,、寶塔串,、花色串,、異形串,、隨形串等等。這些珠寶玉飾通過精心的佩戴,，會給人們的生活,、衣飾起到珠聯(lián)璧合的效果。古代人們佩玉,，并不是作為簡單的裝飾,。佩玉不僅是表現(xiàn)外在的美，而是表現(xiàn)人的精神世界和自我修養(yǎng)的程度,，也就是表現(xiàn)德,，同時還具有體現(xiàn)人的身份,、感情、風度,，以及語言交流的作用,。古代君子必佩玉，也即要求君子時刻用玉的品性要求自己,，規(guī)范人的道德,，用鳴玉之聲限制人的行為動作。珠寶玉飾仍然視為幸運和社會地位的象征,，并已逐步成為表現(xiàn)個人性格,、裝飾、品位,、風度的重要組成部分,，而且從外表上令整體的衣飾打扮得更加明艷照人。規(guī)格款式不斷翻新,，單珠串就有平串,、寶塔串、花色串,、異形串,、隨形串等等。這些珠寶玉飾通過精心的配帶,，會給你的生活,、衣飾起到珠聯(lián)璧合的效果。中華文明從傳說中的三皇五帝傳承下來從未中斷,，這是人類文明史上一大奇跡,，而作為文化載體的玉器真實地記錄了中華文明誕生、延續(xù)和發(fā)展的整個歷史進程,，須臾不曾分離,，這是奇跡中的奇跡。中國近代地質(zhì)學(xué)家章鴻釗在《石雅》一書中寫道：“夫玉之為物雖微,，使能即而說焉，則凡民族之所往返與文化之所傳嬗,，皆得于是征之,。”如今,。隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展,，除了天然寶石和人工寶石外，珠寶的概念應(yīng)該擴大包含到金,、銀,、首飾等,。南通服務(wù)珠寶互惠互利

    金玉鑲嵌既是一種傳統(tǒng)工藝，作為一種技巧又被運用到玉器的修復(fù)上,，例如翡翠,、白玉手鐲，原本都是光潔潤圓的整體,，只有被撞碰折斷才會出現(xiàn)圓環(huán)上包一段金箍,。有些損傷的玉器、翡翠飾品,，經(jīng)過鑲嵌,，甚至可以達到精美精致，不露一絲缺陷的程度;它的傷痕,、裂痕被華美的雕金外表和金玉統(tǒng)一和諧的組合完全掩蓋,。一分為二有些玉器碰壞后，設(shè)計師,、雕刻師總是根據(jù)其破損情況,，部析它原來的造型，經(jīng)過一番巧思,，然后在原件基礎(chǔ)上巧妙分割,，一分為二，把原來的雕件分成兩個或兩個以上相互或關(guān)連的小件,。這樣的修復(fù),，因為一般不作大的舍棄，所以減少或彌補了原來的損失,，甚至修復(fù)后的玉器價值,，有時還不遜于原件。重新修整這是以掩飾,、彌補玉器破損為前提,，而別具匠心進行的重新創(chuàng)作。藝術(shù)大師們從長藝術(shù)生涯中,，創(chuàng)造和積累了多種絕妙的應(yīng)變補救,、重新修整的方法，如“去高補低”,、“去肥補瘦”,、“以壞補壞”、“以破補破”等等絕技,。缺處添補玉雕佩掛件不慎跌落,，也有不斷裂而只碰缺一小塊的，但畢竟“破相”了,。于是人們想到如何為它“”,，其辦法就是添補,。玉雕的填補，一般都用合成樹脂摻滑石粉,，涂于缺失部,，以塑刻方式修飾。為了使修補部位的顏色與其周圍玉器的顏色相一致,。南京購買珠寶參考價大多數(shù)寶石比金,、銀或鉑硬，如果不分開放置,，可能會劃傷其他首飾的表面,。

    鉆孔：某些首飾，如掛件,、珠子等需要打孔,，這就需要用到打孔機。當然,，根據(jù)情況不同,，寶石的加工處理還有清洗、粘結(jié)甚至其他處理過程,，只有這樣,，才能終打造出精美的珠寶來。珠寶加工的常見款式由于不同寶石的原石所屬晶體性質(zhì)不同,，形狀,、物理性質(zhì)特別是光學(xué)性質(zhì)不同，因此,，為了大限度體現(xiàn)寶石的美麗,，在加工時需要精心設(shè)計合適的款式?？偟膩碚f,，常見的款式有如下類型：弧面型：又稱為凸面型或素身型，其觀賞面為一個凸面,。根據(jù)腰形（腰部的形狀）,，又可以進一步劃分為圓形、橄欖形,、心形,、矩形、方形,、十字形,、墊形,、垂體形等,。如果根據(jù)其截面類型,，又可以分為單凸面琢型、雙凸面琢型,、扁豆凸面琢型,、空心凸面琢型以及凹面琢型五種?？堂嫘停河赏耆采w寶石表面的一系列幾何平面構(gòu)成,，將其按照合適角度拋光，寶石可以顯示體色,、亮度,、火彩和閃耀等四種光學(xué)效應(yīng)?？堂嫘陀挚梢苑譃殂@石式琢型,、階梯式琢型、玫瑰式琢型,、剪型（交叉）式琢型以及混和式琢型,。珠型：常用于中低檔寶石，可用于不同首飾,。又可以根據(jù)形狀分為圓珠,、橢圓珠、扁圓珠,、長方體珠等類型,。異型：包括自由型和隨意型兩種，可以表現(xiàn)寶石的千變?nèi)f化的自然形態(tài),。金銀器在歷史文物中占有重要位置,。

    不過這種情況大多可以經(jīng)過除銹垢處理，以復(fù)原器物的本來面目,。此外,，富有經(jīng)驗的人還可以通過器物的聲音,、味道以及顏色,、手感等，來辨別金銀器的真?zhèn)?。不過,，這需要有豐富實踐經(jīng)驗的積累。此外,，與偽造古代的銅,、玉等器物不同的是，偽造金銀器常見的是在材料質(zhì)地上作假,，多是以謀取高額利潤為目的,。在年代上作偽者尚不多見,，這也造成對金銀器年代的鑒定工作，無論從理論上抑或?qū)嵺`經(jīng)驗上都顯得不足,，缺乏這方面的系統(tǒng)研究和經(jīng)驗總結(jié),。世界上早的黃金制品出現(xiàn)于公元千年的古埃及，早的銀器則出現(xiàn)在公元前四千年左右的美索不達米亞,。隨后,，希臘、羅馬,、波斯,、薩珊朝等都開始了對金銀器的使用。金銀文化在中國的發(fā)展歷程也足可謂之綿久而輝煌,。早在距今約三千余年前的商周時期,，已經(jīng)開始出現(xiàn)了金制品。略遲后的春秋戰(zhàn)國時期,，則開始了對銀制品的使用,。早期金銀器均為小型裝飾制品，小巧簡約,、清新活潑便成為了對此時金銀器特征為恰當?shù)母耪f,。隨后，金銀器在經(jīng)歷了秦漢時期的繁榮發(fā)展后,，又融入了魏晉南北朝時文化交流所帶來的異域風情,，終形成了唐代絢麗多姿、成熟健康,、優(yōu)雅活潑的風格,，并成為一代盛世的標志。宋元時期的金銀器,，在裝飾上引入了繪畫藝術(shù),。鉆石之所以成為昂貴的寶石，其中一個原因就是它是世界上硬,、又不怕腐蝕的寶石,。

    寶石的概念有廣義和狹義之分。廣義的概念寶石和玉石不分,，泛指寶珠寶玉石,，凡是由自然界產(chǎn)出，具有美觀,、耐久,、稀少性，具有工藝價值，可加工成裝飾品的物質(zhì)統(tǒng)稱為天然珠寶玉石,。包括天然寶石,、天然玉石，也包括部分天然有機材料,。狹義的概念也有寶石和玉石之分：寶石指的是色彩瑰麗、晶瑩剔透,、堅硬耐久,、稀少，并可琢磨成寶石首飾的單礦物晶體,，包括天然的和人工合成的,，如鉆石、藍寶石等,；而玉石是指由自然界產(chǎn)出的,，具有美觀、耐久,、稀少性和工藝價值的礦物體,，少數(shù)為非晶質(zhì)體。如翡翠,、軟玉,、獨山玉、岫玉等,。玉石也有狹義和廣義之分,，狹義指硬玉（以緬甸翡翠為）和軟玉（以和田玉為）；廣義則包括許多種用于工藝美術(shù)雕琢的礦物和巖石,。至于彩石,，則是指大理石等顏色和質(zhì)地較美觀細膩而硬度較低、光澤不強但能符合加工工藝要求的低檔工藝美術(shù)石材,。有的學(xué)者主張將彩石包括在廣義的玉石之中,，或?qū)⒉适瘯簳r作為玉石的同義語。鉆石是天然物質(zhì)中堅硬的物質(zhì),，鉆石可刻劃任何其他寶石,，但其他任何寶石卻都刻劃不動鉆石。也可以用“標準硬度計”刻劃,，凡硬度小于9度,，均是假鉆石。鉆石還具有親油性,，如以鋼筆在鉆石表面劃一條線,，則成一條連續(xù)不斷的直線。狹義的珠寶單指玉石制品，廣義的珠寶應(yīng)包括金,、銀以及天然材料制成的,。惠山區(qū)定制珠寶質(zhì)量服務(wù)

玉石也是石之美者,，它也具有鮮艷色彩,，堅硬而細膩的質(zhì)地，拋光后具有美麗的光澤等特性,。南通服務(wù)珠寶互惠互利

    而其他寶石則呈斷斷續(xù)續(xù)的間斷線,。上述方法在鑒定鉆石中都有一定參考價值。還可以通過10倍放大鏡觀察,，在10倍放大鏡下,，多數(shù)鉆石可見瑕疵，有三角形的生長紋,，鉆石的表面有“紅,、橙、藍”等色的“火”光,。光芒四射,。準確可靠的方法是用“熱導(dǎo)儀”，測出導(dǎo)熱數(shù)據(jù)來區(qū)分真假鉆石,，但“熱導(dǎo)儀”價格比較昂貴,。天然藍寶石的顏色往往不均勻，大多數(shù)具有平直的生長紋,。人造藍寶石顏色一致,，其生長紋為弧形帶，往往可見體內(nèi)有面包屑狀或珠狀的氣泡,。天然藍寶石也具有明顯的二色性,，從一個方向看為藍色，從另一個方向看則為藍綠色,。其他寶石的呈色性與天然藍寶石不同,，據(jù)此可以區(qū)分。另外,，簡便的方法可用硬度測定法,，天然藍寶石可在黃玉上刻劃出痕跡，而其他藍色寶石難以在黃玉上刻劃出痕跡,，所以購買珠寶時,，如身邊沒儀器，只要有一塊黃玉,，有時也能解決一些問題,。祖母綠與相似的天然綠色寶石、合成祖母綠、贗品的區(qū)別,。與其相似的天然綠色寶石有螢石,、綠碧璽、磷灰石,、翡翠,、綠色藍寶石、含鉻釩鈣鋁榴石,；人造祖母綠及仿制品有合成祖母綠,、綠柱石三層石、箔襯祖母綠,、注油祖母綠等。其區(qū)別如下：螢石,，微帶藍的綠色,，均質(zhì)體，硬度小,，為4,，密度克/立方厘米，大于祖母綠,。南通服務(wù)珠寶互惠互利

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