“遠(yuǎn)從世界古老的典籍-----殷墟甲骨文字開(kāi)始,，酒就血液一般在中國(guó)文化的脈絡(luò)里汩汩流淌了,?！彼鼭B入人類(lèi)的生活尤其是精神活動(dòng)的各個(gè)層面,，寄托著人們的愿望與情愫??“對(duì)于生命,，誕生是酒,，辭世是酒,；（對(duì)于繁衍，聯(lián)姻是酒,，生子是酒；對(duì)于情感,，愉悅是酒，憂(yōu)傷是酒）對(duì)于友人,，相逢是酒,，離別是酒；對(duì)于稼穡,，播種是酒,，收獲是酒,；對(duì)于,，出征是酒，祝捷是酒,。至于藝術(shù),，‘斗酒詩(shī)百篇’這一千古絕唱，早已超越時(shí)空而成為風(fēng)流蘊(yùn)籍,、 精警簡(jiǎn)潔的東方文化哲學(xué)------與汗同在,、 與淚同在、 與血同在,，酒與創(chuàng)造同在,?！辈⑴c文化同在！“水為酒之骨,，酒為詩(shī)之魂”是一代詩(shī)人對(duì)酒的禮贊－－－中國(guó)人在創(chuàng)造輝煌文明史的同時(shí),，也賦予了酒的文化靈魂?！斑h(yuǎn)從世界古老的典籍-----殷墟甲骨文字開(kāi)始,，酒就血液一般在中國(guó)文化的脈絡(luò)里汩汩流淌了?！彼鼭B入人類(lèi)的生活尤其是精神活動(dòng)的各個(gè)層面，寄托著人們的愿望與情愫??“對(duì)于生命,，誕生是酒，辭世是酒,；（對(duì)于繁衍,，聯(lián)姻是酒,，生子是酒；對(duì)于情感,，愉悅是酒，憂(yōu)傷是酒）對(duì)于友人,，相逢是酒,，離別是酒；對(duì)于稼穡,，播種是酒,，收獲是酒；對(duì)于,，出征是酒,，祝捷是酒。白酒是不是越久越越好,。河西區(qū)口感綿的京福二鍋頭多少錢(qián)

阮孚是阮咸的兒子,，阮籍的侄孫，也以嗜酒聞名于史,。史載,，此人身材矮小，頭上沒(méi)幾根毛發(fā),，估計(jì)常戴一頂帽子。但他思維敏捷,，言語(yǔ)詼諧，深得周文帝喜愛(ài),。有一次，周文帝想戲弄一下阮孚,，叫人在屋里放了十瓶零一斛酒，每個(gè)上面都加了一頂帽子,，想以此嘲笑阮孚禿頂，看他會(huì)是什么反映,。估計(jì)周文帝閑來(lái)無(wú)事,，想找人開(kāi)心地了一下,。阮孚進(jìn)得屋來(lái)，看到這些戴帽子的酒,，看到皇帝揶揄的笑容,，立刻明白了圣意,，但御酒是好酒啊，要想辦法讓它們歸到自己門(mén)下,。阮孚手舞足蹈地說(shuō)：“我這些兄弟怎么不懂禮貌,，招呼都不打一聲就偷偷地跑到王室家中,，還面對(duì)面地坐著。你們應(yīng)該早點(diǎn)跟我回家呀,！”說(shuō)完，抱著這些酒就走了,。留下周文帝在那拍手大笑,。這真是美酒美名同時(shí)賺,，聰明自有聰明福,。北辰區(qū)醇厚爽冽京福二鍋頭價(jià)格白酒1973是什么酒價(jià)格,。

商代晚期的帝王,，多是暴之主，一味追求享受安樂(lè),，商代的貴族也多酗酒。據(jù)現(xiàn)代人分析推測(cè),，由于當(dāng)時(shí)的盛酒器具和飲酒器具多為青銅器，其中含有錫,，溶于酒中,，使商朝的人飲后中毒，身體狀況日益下降,。商末帝紂,，卻是一個(gè)好色好酒的人,，>稱(chēng):"(紂)以酒為池，縣(懸)肉為林,，使男女裸相逐其間,，為長(zhǎng)夜之飲,。"后人常用"酒池肉林"形容生活,，縱欲無(wú)度,。商紂的,，加上酗酒,，終導(dǎo)致商代的。周代在商人的聚集地曾發(fā)布嚴(yán)歷的禁酒令,。以酒誤事誤國(guó)的例子在古代不可勝數(shù),，楚恭王與晉國(guó)的戰(zhàn)于鄢陵，楚國(guó)打了敗戰(zhàn),，楚恭王的眼睛也中了一箭,，為準(zhǔn)備下一次戰(zhàn)斗，召大司馬子反前來(lái)商量,，子反卻喝醉了酒,，無(wú)法前來(lái)。楚恭王只得對(duì)天長(zhǎng)嘆,，說(shuō)"天敗我也",。將因酒誤了戰(zhàn)事的子反殺了。只得班師回朝,。帝王因酒誤事有時(shí)也是好事,，如齊桓公因?yàn)樽砭?，將帽子丟了，齊桓公為此事感到羞恥,，于是三天都不上朝,，恰逢糧荒，管仲只好自作主張,，打開(kāi)公家的糧倉(cāng),，救濟(jì)災(zāi)民。災(zāi)民欣喜若狂,，當(dāng)時(shí)流傳的民謠說(shuō)：（齊桓公）為什么不再丟一次帽子?。?。

據(jù)>,，臨邛有一富家卓王孫之女文君新寡，因愛(ài)慕司馬相如,，司馬相如和文君私奔到四川成都,，因家徒四壁立,，文君家開(kāi)始又不予資助,。于是相如就同文君來(lái)到臨邛，把自己的車(chē)馬全部賣(mài)掉,，買(mǎi)下一家酒店,，做賣(mài)酒生意,。并且讓文君親自主持壚前的酌酒應(yīng)對(duì)顧客之事,，而自己穿起犢鼻褲,，與雇工們一起操作忙活,，在鬧市中洗滌酒器。這個(gè)故事后來(lái)成為夫婦愛(ài)情堅(jiān)貞不逾的佳話(huà),。歷史上臨邛也成為釀酒之鄉(xiāng),，名酒輩出,。文君酒成為歷史名酒,，唐代羅隱的>詩(shī)曰:"數(shù)枝艷拂文君酒，"傳說(shuō)中還有"文君井",，陸游>詩(shī)曰:"落魄西州泥酒杯,，酒酣幾度上琴臺(tái)，青鞋自笑無(wú)羈束,，又向文君井畔來(lái),。"泰山38度濃香型白酒價(jià)格。

講述劉伶經(jīng)常隨身帶著一個(gè)酒壺,，乘著鹿車(chē),，一邊走，一邊飲酒,，一人帶著掘挖工具緊隨車(chē)后,，什么時(shí)候死了，就地埋之,。阮咸飲酒更是不顧廉恥,，他每次與宗人共飲，總是以大盆盛酒,，不用酒杯,，也不用勺酒具，大家圍坐在酒盆四周用手捧酒喝,。豬群來(lái)飲酒,，不但不趕，阮咸還湊上去豬一齊飲酒,。劉伶曾寫(xiě)下>一首,，大意是:自己行無(wú)蹤，居無(wú)室,，幕天席地,，縱意所如,，不管是停下來(lái)還是行走，隨時(shí)都提著酒杯飲酒,，惟酒是務(wù),，焉知其余。其它人怎么說(shuō),，自己一點(diǎn)都不在意,。別人越要評(píng)說(shuō)，自己反而更加要飲酒,，喝醇了就睡,，酲過(guò)來(lái)也是恍恍惚惚的，于無(wú)聲處,，就是一個(gè)驚雷打下來(lái),，也聽(tīng)不見(jiàn)，面對(duì)泰山視而不見(jiàn),，不知天氣冷熱,，也不知世間利欲感情。劉伶的這首詩(shī),，充分反映了晉代時(shí)期文人的心態(tài),，即由于社會(huì)動(dòng)蕩不安，長(zhǎng)期處于分裂狀態(tài),，統(tǒng)治者對(duì)一些文人的,，使文人不得不借酒澆愁，或以酒避禍,，以酒后狂言發(fā)泄對(duì)時(shí)政的不滿(mǎn),。另?yè)?jù)史料記載，魏文帝司馬昭欲為其子求婚于阮籍之女,，阮籍借醉60天,，使司馬昭沒(méi)有機(jī)會(huì)開(kāi)口，逐作罷,。這些事在當(dāng)時(shí)頗具有代表性,，對(duì)后世影響也非常大。42度的白酒適合收藏嗎,。白酒比重,。

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