在選擇公墓陵園的墓地時，我們該如何判斷風(fēng)水呢？龍脈是風(fēng)水的主要,，它如同人體的經(jīng)絡(luò),，貫穿整個山體,。在公墓陵園中,，雖然難以找到天然的龍脈，但我們可以觀察陵園的整體地勢,，以及主要道路和建筑的走向,，判斷是否存在人工營造的“龍脈”,。理想的陵園布局應(yīng)該有明確的主山，以及環(huán)繞的青龍山,、白虎山,、護(hù)山等，形成一個藏風(fēng)聚氣的格局,。即使在同一座陵園內(nèi),，不同位置的墓穴風(fēng)水也可能千差萬別。我們需要仔細(xì)觀察墓穴周圍的山形水勢,，是否有明顯的案山,、朝山、水口山等,。案山如書桌,，朝山如座椅，水口山則像門戶,，這些山體的位置和形態(tài)都會影響墓穴的風(fēng)水,。陵園的黃昏彩霞滿天，仿佛逝者在云端向人間微笑,。海港城好的陵園設(shè)計

選墓地如何看風(fēng)水,？1. 水可依賴：選墓時應(yīng)該考慮水的影響，水能帶來好的影響還是壞的影響,。選擇墓地時必須選擇水流暢通的地方,，并且不可挑選在有暗涵、急流等水事故容易發(fā)生的地方,。2. 觀山看水：選擇墓地時,，應(yīng)該參考周圍環(huán)境，視野開闊,，選擇的墓地一旦前面有水,、后面有山，就有了助力,，只有有了助力才是有風(fēng)水氣質(zhì)的好墓地。3. 天時地利：選擇墓地一定要選在天時地利人和的地方,，在合適的地形地勢和氣息聚集的地方選墓,，可以增加亡者的境界和安葬之地的氣場，對于生者來說也十分有幫助,。浦東新區(qū)中式陵園設(shè)計陵園的蠟燭在風(fēng)中搖曳,，微弱的光芒照亮了黑暗的角落。

選擇墓地需要關(guān)注一些基本常識,，比如說風(fēng)水因素,，交通狀況,，文化建設(shè)，管理水平,，服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)等,，風(fēng)水因素雖然比較重要，但是受人為干擾的成分較多,，后天進(jìn)行相對的改造和整理,，也能產(chǎn)生風(fēng)水的變化，所以只要不是太差的地方都問題不大,。相比較之下,，在現(xiàn)代社會，交通和管理服務(wù)顯得更加重要,，社會發(fā)展越來越進(jìn)步,，人們更需要規(guī)范化管理的墓地，快節(jié)奏的生活也要求墓地交通要好,，在祭掃高峰的時候不能因為交通癱瘓浪費(fèi)大量時間?，F(xiàn)在的墓地都比較注重環(huán)境的打造，墓地公園化,，花園化是大趨勢,，也是發(fā)展的必然，環(huán)境好的墓地給人內(nèi)心更舒適的感官體驗,，也是人們選擇的重要因素,。

民間有詩，嘲諷風(fēng)水先生：風(fēng)水先生慣說空,，指南指北指西東,。世間若有封侯地，何不尋來葬乃翁,?？梢婏L(fēng)水有時是不靈的，但尋一山川秀美的平曠之地,，作為死者安葬場所,，也可謂讓死者靈魂安心，不必思念和危害家人,，同時生者也盡到了孝心,。首先要選地，必由福東主家有決斷能力的族長等人隨同真正專業(yè)法師擇定新的墳塋風(fēng)水吉地,；法師對地上風(fēng)水與地下風(fēng)水都要面面顧及到,，地上風(fēng)水以砂水理論為原則，地下風(fēng)水以見黃色土質(zhì)較好,；穴（墓坑）穿好后,，用多層黃紙鋪到穴下平面上,，用七星錢（古代興旺帝王之錢幣）壓黃紙上，然后用松香沫撒到黃紙上面點(diǎn)燃,，俗稱暖坑,，以盡后輩之孝心，換取先輩辛寒撫養(yǎng)之恩,，又為暖穴以使吉?dú)鈦淼目?，詣在后人速發(fā)福；陰宅立向,，只用天干,，不用地支。而材之大頭以乾,、震,、坎、艮為上,，故大頭以乾,、震、坎,、艮方位較好,；堂前忌見 刑 沖 克 破穿 割 箭 射八種惡水。陵園的角落里有一口古井,，井水清澈,，映照出天空的倒影。

選陵園的要點(diǎn)指南：價格與費(fèi)用：（一）價格合理性,。陵園的價格因地理位置,、環(huán)境、設(shè)施等因素而有所不同,。在選擇陵園時,，應(yīng)在自己的預(yù)算范圍內(nèi)，選擇性價比高的陵園,。同時,，要注意價格的透明性，避免被高價忽悠,。例如,，蘇州名流陵園的較低墓價為39800元/雙穴，價格相對較為合理,。（二）長期費(fèi)用，除了購買墓地的費(fèi)用外,，還應(yīng)考慮陵園的長期維護(hù)費(fèi)用,。一些陵園可能會收取管理費(fèi),、維護(hù)費(fèi)用等，這些費(fèi)用應(yīng)該在選擇陵園時提前了解清楚,。陵園中偶爾有飛鳥掠過,，它們的啼鳴為寂靜添了一絲生機(jī)。楊浦區(qū)集體陵園哪家好

陵園的石凳上常有老人獨(dú)坐,，他們的目光穿透時光望向遠(yuǎn)方,。海港城好的陵園設(shè)計

生態(tài)智慧：生命輪回的現(xiàn)代詮釋。現(xiàn)代陵園需構(gòu)建完整的生態(tài)系統(tǒng),。杭州安吉竹海陵園在300畝毛竹林中規(guī)劃墓區(qū),，每株竹子都是天然的溫度調(diào)節(jié)器；成都祝國寺望山陵園引入海綿城市理念,，透水鋪裝與雨水花園讓墓地成為蓄水中樞,。這種生態(tài)化設(shè)計讓陵園成為碳匯載體，每平方米綠地每年可吸收2.3公斤二氧化碳,。數(shù)字化技術(shù)正在重塑祭掃方式,。節(jié)地生態(tài)葬的推廣體現(xiàn)現(xiàn)代文明進(jìn)步。上海濱海古園將傳統(tǒng)墓穴縮小至0.3平方米,，骨灰深埋樹下,；武漢石門峰紀(jì)念公園的草坪葬采用可降解骨灰壇，三年化作春泥滋養(yǎng)草木,。海港城好的陵園設(shè)計