雕塑藝術(shù)的發(fā)展使圓雕日益強(qiáng)化了它的相對(duì)單獨(dú)性,，相比之下，浮雕雖然更多地受制于一種依存關(guān)系,，即對(duì)“平面”或“墻面”的依賴(lài),，但其獨(dú)特的表現(xiàn)特質(zhì)和豐富的雕塑性造型手段仍是其它藝術(shù)形式無(wú)法替代的。而且,，其審美特性在現(xiàn)代藝術(shù)**的促進(jìn)下,，也日益強(qiáng)化了它的相對(duì)單獨(dú)性。對(duì)固定“墻面”的依賴(lài)性和適應(yīng)性,，在現(xiàn)代浮雕上已不再象古典浮雕那樣顯得那么地強(qiáng)烈,、拘謹(jǐn)和不可動(dòng)搖,。對(duì)現(xiàn)代浮雕而言，作為載體或環(huán)境的“墻面”是自由的,、可選擇的,，它因此具有自由發(fā)展的廣闊空間。在平面上雕出凸起的形象的一種雕塑,。嘉興塑料浮雕批發(fā)

浮雕首先表現(xiàn)出雕塑藝術(shù)的一般特征,，即它的審美效果不但訴諸視覺(jué)而且涉及觸覺(jué)。與此同時(shí),，它又能很好地發(fā)揮繪畫(huà)藝術(shù)在構(gòu)圖,、題材和空間處理等方面的優(yōu)勢(shì)，表現(xiàn)圓雕所不能表現(xiàn)的內(nèi)容和對(duì)象,，譬如事件和人物的背景與環(huán)境,、敘事情節(jié)的連續(xù)與轉(zhuǎn)折、不同時(shí)空視角的自由切換,、復(fù)雜多樣事物的穿插和重疊等,。平面上的雕鑿與塑造，使浮雕可以綜合雕塑與繪畫(huà)的技術(shù)優(yōu)勢(shì),，保持手法上的多樣性和多樣化,。二維空間中的縮減，陪襯主體形象的背景刻畫(huà)或虛擬,，使浮雕的塑造語(yǔ)言比之其它雕塑尤其是圓雕,，具有更強(qiáng)的敘事性同時(shí)也不失一般雕塑的表現(xiàn)性。麗水意義浮雕批發(fā)薄浮雕的特點(diǎn)薄而有立體感,。

這件作品雖然只表現(xiàn)一個(gè)主題,，但其構(gòu)圖卻是不規(guī)整的。它當(dāng)然包含著精心的構(gòu)思和布局,，但整體看去,，一切似乎鋪天蓋地而來(lái)，在門(mén)的每一空隙處都雕刻有被打下地獄的人,。由于平面上起伏交錯(cuò)的高浮雕和淺浮雕,，形成了復(fù)雜而變幻莫測(cè)的暗影，整個(gè)大門(mén)顯得陰森沉郁,，充滿(mǎn)運(yùn)動(dòng)感,，并仿佛響徹著地獄的嘈雜之聲。當(dāng)作品次以單獨(dú)的石膏代替品豎立在巴黎公共廣場(chǎng)的時(shí)候,，竟遭至巴黎美術(shù)學(xué)院學(xué)生們的攻擊,，以至砸成上百碎片。現(xiàn)在,，當(dāng)人們由衷地欣賞羅丹的作品時(shí),，是很難想象作者當(dāng)年受到怎樣的冷遇和指責(zé),。但歷史較終選擇了羅丹，這真是很有嘲諷意味的,。

馬蒂斯的作品《背·第5號(hào)》就象在他的野獸派繪畫(huà)中一樣,，其雕塑的是所謂“阿拉伯風(fēng)”，即一種線(xiàn)條的觀(guān)念和裝飾的觀(guān)念,。4件“背”的作品反映了馬蒂斯在不同時(shí)期的藝術(shù)傾向和心態(tài)的轉(zhuǎn)變,，所追求的是平衡、純潔和寧?kù)o境界,。讓·阿爾普和本·尼克松的浮雕都屬于抽象形態(tài),，都被一種堅(jiān)固形體的限制所支撐，卻基于不同的前提,。前者是“自由浪漫”的，后者是“古典持重”的,。尼可松的《彩繪浮雕》是在蒙德里安的傳統(tǒng)中完成的幾何抽象,；而讓·阿爾普的“自由形式”則來(lái)自于達(dá)達(dá)派的藝術(shù)信條。阿爾普一直采用新奇的手法創(chuàng)作,，并用各種各樣的形式創(chuàng)作抽象的淺浮雕,、抽象拼貼畫(huà)、著色木質(zhì)浮雕,，創(chuàng)造了一種簡(jiǎn)單而富有韻味的,、具有隱喻和象征性的優(yōu)美而單純的形式。浮雕紛紛脫離所裝飾的主體而趨向單獨(dú)發(fā)展,，風(fēng)格形式日趨多樣化,。

高浮雕由于起位較高、較厚,，形體壓縮程度較小,，因此其空間構(gòu)造和塑造特征更接近于圓雕，甚至部分局部處理完全采用圓雕的處理方式,。高浮雕往往利用三維形體的空間起伏或夸張?zhí)幚?，形成濃縮的空間深度感和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，使浮雕藝術(shù)對(duì)于形象的塑造具有一種特別的表現(xiàn)力和魅力,。法國(guó)巴黎戴高樂(lè)廣場(chǎng)凱旋門(mén)上的有名建筑浮雕《1792年的出發(fā)》,，是高浮雕的杰作。藝術(shù)家將圓雕與浮雕的處理手法加以成功的結(jié)合,，充分地表現(xiàn)出人物相互疊錯(cuò),、起伏變化的復(fù)雜層次關(guān)系，給人以強(qiáng)烈的,、撲面而來(lái)的視覺(jué)沖擊感,。浮雕在內(nèi)容,、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。金華工藝浮雕價(jià)格

淺浮雕則以行云流水般涌動(dòng)的繪畫(huà)性線(xiàn)條和多視點(diǎn)切入的平面性構(gòu)圖,。嘉興塑料浮雕批發(fā)

進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái),，由于受到現(xiàn)代思潮的影響，傳統(tǒng)的紀(jì)念性浮雕的面貌有了極大的豐富和改觀(guān),，但仍然有著強(qiáng)大的生命力,。這里尤其要提到的是，那些以紀(jì)念世界反勝利為題材和反映人民社會(huì)生活為主題的大型紀(jì)念性,、主題性浮雕,，以其特有的感召力和震撼力而為世人注目。例如,，前蘇聯(lián)的《斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)英雄紀(jì)念碑》和《勝利紀(jì)念碑》等紀(jì)念碑綜合體,，即是這方面的典型。另外,，在東歐許多國(guó)家和中國(guó),，由于相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)積極提倡以愛(ài)國(guó)主義精神教育青年一代，鼓舞號(hào)召人民奮發(fā)圖強(qiáng),、建設(shè)發(fā)展自己的國(guó)家,，藝術(shù)創(chuàng)作成為表現(xiàn)和宣傳這些內(nèi)容的重要手段，因此紀(jì)念性,、主題性浮雕藝術(shù)便有了豐厚肥沃的土壤,。浮雕所具有的敘事性功能的優(yōu)越性被充分地展示了出來(lái)，而且在藝術(shù)形式上不斷創(chuàng)新發(fā)展,。諸如波蘭,、捷克、羅馬尼亞等國(guó)的一些代表性作品,，以及新中國(guó)成立后的紀(jì)念性浮雕等,。1958年在廣場(chǎng)落成的《人民英雄紀(jì)念碑》，其上的漢白玉浮雕即謳歌了一百多年來(lái)中華民族爭(zhēng)取民族解放的奮斗和愛(ài)國(guó)主義精神,，成為具有劃時(shí)代意義的現(xiàn)實(shí)主義雕塑的經(jīng)典之作,。嘉興塑料浮雕批發(fā)

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