馬蒂斯的作品《背·第5號(hào)》就象在他的野獸派繪畫中一樣,，其雕塑的是所謂“阿拉伯風(fēng)”,，即一種線條的觀念和裝飾的觀念,。4件“背”的作品反映了馬蒂斯在不同時(shí)期的藝術(shù)傾向和心態(tài)的轉(zhuǎn)變,，所追求的是平衡,、純潔和寧?kù)o境界,。讓·阿爾普和本·尼克松的浮雕都屬于抽象形態(tài),，都被一種堅(jiān)固形體的限制所支撐,，卻基于不同的前提。前者是“自由浪漫”的,，后者是“古典持重”的,。尼可松的《彩繪浮雕》是在蒙德里安的傳統(tǒng)中完成的幾何抽象；而讓·阿爾普的“自由形式”則來(lái)自于達(dá)達(dá)派的藝術(shù)信條。阿爾普一直采用新奇的手法創(chuàng)作,，并用各種各樣的形式創(chuàng)作抽象的淺浮雕,、抽象拼貼畫、著色木質(zhì)浮雕,，創(chuàng)造了一種簡(jiǎn)單而富有韻味的,、具有隱喻和象征性的優(yōu)美而單純的形式。浮雕相對(duì)圓雕的突出特征是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性,。杭州創(chuàng)新浮雕方案

1999年,，由美術(shù)學(xué)院雕塑系全體教員共同參與、創(chuàng)作的《中國(guó)人民紀(jì)念群雕》,，立足于現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方向,，在研究古今中外紀(jì)念性雕塑形式的基礎(chǔ)上，從本土藝術(shù)傳統(tǒng)中特別是傳統(tǒng)木刻浮雕中,，借鑒到能有效解決群雕造型關(guān)鍵點(diǎn)的散點(diǎn)布局結(jié)構(gòu)和壓縮疊加的構(gòu)形方法,，以巨大的時(shí)空轉(zhuǎn)換和自由性情景性描述的兼容，滿足了群雕大跨度,、大容量的敘事要求,。該系列作品在表現(xiàn)手法上，充分發(fā)揮高浮雕,、淺浮雕等不同語(yǔ)言的塑造優(yōu)勢(shì),，顯得生動(dòng)而活潑；還通過(guò)盤旋流轉(zhuǎn)的造型布局,，造成既無(wú)主次面之分而又連續(xù)不斷地有機(jī)整體感,，讓觀者在環(huán)顧中感到無(wú)窮的興味和深遠(yuǎn)的空間效果?？箲?zhàn)組塑的突出成就,，在于打破了西方化的紀(jì)念碑浮雕模式，在借鑒吸收中國(guó)傳統(tǒng)表現(xiàn)技法的基礎(chǔ)上,，開創(chuàng)了中國(guó)當(dāng)代紀(jì)念性浮雕創(chuàng)作的新領(lǐng)域,、新紀(jì)元。舟山品質(zhì)浮雕生產(chǎn)浮雕主要有神龕式,、高浮雕,、淺浮雕、線刻,、鏤空式等幾種形式,。

浮雕首先表現(xiàn)出雕塑藝術(shù)的一般特征，即它的審美效果不但訴諸視覺而且涉及觸覺,。與此同時(shí),，它又能很好地發(fā)揮繪畫藝術(shù)在構(gòu)圖,、題材和空間處理等方面的優(yōu)勢(shì)，表現(xiàn)圓雕所不能表現(xiàn)的內(nèi)容和對(duì)象,，譬如事件和人物的背景與環(huán)境,、敘事情節(jié)的連續(xù)與轉(zhuǎn)折、不同時(shí)空視角的自由切換,、復(fù)雜多樣事物的穿插和重疊等,。平面上的雕鑿與塑造，使浮雕可以綜合雕塑與繪畫的技術(shù)優(yōu)勢(shì),，保持手法上的多樣性和多樣化,。二維空間中的縮減，陪襯主體形象的背景刻畫或虛擬,，使浮雕的塑造語(yǔ)言比之其它雕塑尤其是圓雕,，具有更強(qiáng)的敘事性同時(shí)也不失一般雕塑的表現(xiàn)性。

這種由高浮雕向淺浮雕過(guò)渡的表現(xiàn)形式,，被藝術(shù)家運(yùn)用得自然,、妥貼和悅目。這一時(shí)期,，浮雕線性技法的發(fā)現(xiàn),，使西方浮雕寫實(shí)技法進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。多那太羅在浮雕《希律王的宴會(huì)》中,，通過(guò)運(yùn)用繪畫性的線性方法,，對(duì)其背景作了引人注目的實(shí)驗(yàn)，即在二維空間的平面上,，用制造空間深度錯(cuò)覺來(lái)取代中世紀(jì)繪畫或浮雕中的平面裝飾效果,。這種背景處理方法，成為西方美術(shù)于文藝復(fù)興時(shí)期的一大特色,，是對(duì)人和自然的贊美,，歡迎各位鑒賞共同探討。浮雕的材料有石頭,、木頭,、象牙和金屬等。

同樣的例子在實(shí)用器物方面是數(shù)不勝數(shù)的,。在各國(guó)的徽章,、硬幣、紀(jì)念幣的設(shè)計(jì)制作中,，浮雕形式顯示出它的作用和意義,。這類作品雖尺度不大,，空間有限，但題材,、內(nèi)容和形式的表現(xiàn)均具有的適應(yīng)性。我們通過(guò)一些章牌雕塑即可感受到其精致和完美的程度,。這類浮雕多考究處理手法,，做工精細(xì)，鑄造精良,，具有很好的藝術(shù)欣賞和收藏價(jià)值,。一些現(xiàn)代藝術(shù)家從這種形式中得到靈感并拓展了其表現(xiàn)空間，從而豐富和發(fā)展了浮雕在實(shí)用功能上的表現(xiàn)潛質(zhì),。任何一種藝術(shù)形式都是隨時(shí)代發(fā)展而發(fā)展,，隨社會(huì)進(jìn)步而不斷變化的，實(shí)用審美性浮雕也是如此,，它肯定會(huì)隨著人們審美需求的不斷提高而得到更大的發(fā)展,。浮雕的主要意義正好在于鞏固和加強(qiáng)宗教儀式的奇妙效果。湖州意義浮雕廠家供應(yīng)

浮雕由于其壓縮的特性,，所占空間較小,，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。杭州創(chuàng)新浮雕方案

高浮雕創(chuàng)作首步：選石審石?，F(xiàn)代大型浮雕作品對(duì)構(gòu)圖空間和面層次都十分講究,，景物的過(guò)疏過(guò)密都能降低作品的藝術(shù)品位。正如大部分藝人認(rèn)為的,，浮雕相石過(guò)程中,，設(shè)計(jì)畫面重中之重。在完成首先步審石設(shè)計(jì) 高浮雕創(chuàng)作第二步：墨繪勒線,。墨繪勒線通常是先在紙上勒出要雕刻的石料的形狀,，然后在這個(gè)形狀里面畫出設(shè)計(jì)的圖稿，再依照?qǐng)D稿繪到石頭上,。 高浮雕創(chuàng)作第三步：鏟地分層,。鏟地就是將所要表現(xiàn)的景物分出層次來(lái)。鏟地中,，鏟除畫面空余的部位是用平口卡鑿,，深度應(yīng)該以顯露出里層的石色為好。將大面積的底地鏟平以后,，接下來(lái)就要剔除景物間的細(xì)小空隙,，這就要用到小鉆頭或者小手鑿。 高浮雕創(chuàng)作第四步：雕刻磨光,。在完成鏟地以后,，藝人就要用小鏟刀和手鑿來(lái)雕刻景物。在雕刻過(guò)程中,，由于比較講究近景與遠(yuǎn)景之間的關(guān)系和******關(guān)系,，為了形成視覺上的變化,，讓人感受到石雕的天然情趣，就要根據(jù)景物分布的大小與前后的不同要求,，雕刻的厚度有所變化,，厚薄不一。以上過(guò)程都完成以后,，***一步再進(jìn)行磨光,。杭州創(chuàng)新浮雕方案

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