雕塑藝術(shù)的發(fā)展使圓雕日益強(qiáng)化了它的相對(duì)單獨(dú)性，相比之下,，浮雕雖然更多地受制于一種依存關(guān)系,，即對(duì)“平面”或“墻面”的依賴，但其獨(dú)特的表現(xiàn)特質(zhì)和豐富的雕塑性造型手段仍是其它藝術(shù)形式無(wú)法替代的,。而且,，其審美特性在現(xiàn)代藝術(shù)**的促進(jìn)下，也日益強(qiáng)化了它的相對(duì)單獨(dú)性,。對(duì)固定“墻面”的依賴性和適應(yīng)性,，在現(xiàn)代浮雕上已不再象古典浮雕那樣顯得那么地強(qiáng)烈、拘謹(jǐn)和不可動(dòng)搖,。對(duì)現(xiàn)代浮雕而言,，作為載體或環(huán)境的“墻面”是自由的,、可選擇的，它因此具有自由發(fā)展的廣闊空間,。浮雕的材料有石頭,、木頭、象牙和金屬等,。浙江創(chuàng)新浮雕廠家供應(yīng)

高浮雕是指壓縮小,，起伏大，接近圓雕,，甚至半圓雕的一種形式,，這種浮雕明暗對(duì)比強(qiáng)烈，視覺(jué)效果突出,；淺浮雕壓縮大,，起伏小，它既保持了一種建筑式的平面性,，又具有一定的體量感和起伏感,；線刻是繪畫與雕塑的結(jié)合，它靠光影產(chǎn)生,，以光代筆,，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺(jué),；鏤空雕是把所謂的浮雕的底板去掉,，從而產(chǎn)生一種變化多端的負(fù)空間，并使負(fù)空間與正空間的輪廓線有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏,。這種手法過(guò)去常用于門窗欄桿家具上,，有的可供兩面觀賞。現(xiàn)代浮雕從材質(zhì)上說(shuō)有：銅浮雕,、石材浮雕,、水泥浮雕等等，主要運(yùn)用與建筑的墻體和比較大型的環(huán)境里,，作為城市文化的一部分,，浮雕已經(jīng)越來(lái)越廣地被運(yùn)用。浙江創(chuàng)新浮雕生產(chǎn)浮雕的題材選擇更多樣性,，人物,、動(dòng)物、山水,、文字、植物等,。

實(shí)際上,，功用性浮雕是人類文明史上較古老的藝術(shù)形式之一,。較早的藝術(shù)大概都與實(shí)用性有關(guān)。在世界范圍內(nèi),，不同的民族,、不同時(shí)期都有大量的功用性裝飾浮雕出現(xiàn)。公元前6千～2千年,，這種裝飾形式就大量出現(xiàn)在不同造型的陶器表面,，在實(shí)用器皿的外表和局部，以浮雕的形式表現(xiàn)人物,、動(dòng)物和幾何形紋飾,。商周時(shí)代青銅器的裝飾，使浮雕的表現(xiàn)技法在實(shí)用審美領(lǐng)域推到了高峰,，也使浮雕裝飾手段成為各時(shí)期青銅器的典型特征,。公元前4世紀(jì)出產(chǎn)于多瑙河流域的《包雷斯銀杯》，展示了浮雕手段與鍛造技術(shù)的獨(dú)特魅力,。埃特魯里亞時(shí)期的赤陶《騎士》,，以浮雕的幾何化造形圖案裝飾，構(gòu)成了一個(gè)富于裝飾性的整體,，比較大限度地利用了和展現(xiàn)了審美和實(shí)用功能的結(jié)合,。

浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài)，也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài),；既可以依附于某種載體,，又可相對(duì)地存在。一般地說(shuō)來(lái),，為適合特定視點(diǎn)的觀賞需要或裝飾需要,，浮雕相對(duì)圓雕的突出特征是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性。浮雕與圓雕的不同之處,，在于它相對(duì)的平面性與立體性,。它的空間形態(tài)是介于繪畫所具有的二維虛擬空間與圓雕所具有的三維實(shí)體空間之間的所謂壓縮空間。壓縮空間限定了浮雕空間的自由發(fā)展,，在平面背景的依托下,，圓雕的實(shí)體感減弱了，而更多地采納和利用繪畫及學(xué)中的虛擬與錯(cuò)覺(jué)來(lái)達(dá)到表現(xiàn)目的,。 高浮雕較大的空間深度和較強(qiáng)的可塑性,。

進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，由于受到現(xiàn)代思潮的影響,，傳統(tǒng)的紀(jì)念性浮雕的面貌有了極大的豐富和改觀,，但仍然有著強(qiáng)大的生命力。這里尤其要提到的是，那些以紀(jì)念世界反勝利為題材和反映人民社會(huì)生活為主題的大型紀(jì)念性,、主題性浮雕,，以其特有的感召力和震撼力而為世人注目。例如,，前蘇聯(lián)的《斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)英雄紀(jì)念碑》和《勝利紀(jì)念碑》等紀(jì)念碑綜合體,，即是這方面的典型。另外,，在東歐許多國(guó)家和中國(guó),，由于相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)積極提倡以愛(ài)國(guó)主義精神教育青年一代，鼓舞號(hào)召人民奮發(fā)圖強(qiáng),、建設(shè)發(fā)展自己的國(guó)家,，藝術(shù)創(chuàng)作成為表現(xiàn)和宣傳這些內(nèi)容的重要手段，因此紀(jì)念性,、主題性浮雕藝術(shù)便有了豐厚肥沃的土壤,。浮雕所具有的敘事性功能的優(yōu)越性被充分地展示了出來(lái)，而且在藝術(shù)形式上不斷創(chuàng)新發(fā)展,。諸如波蘭,、捷克、羅馬尼亞等國(guó)的一些代表性作品,，以及新中國(guó)成立后的紀(jì)念性浮雕等,。1958年在廣場(chǎng)落成的《人民英雄紀(jì)念碑》，其上的漢白玉浮雕即謳歌了一百多年來(lái)中華民族爭(zhēng)取民族解放的奮斗和愛(ài)國(guó)主義精神,，成為具有劃時(shí)代意義的現(xiàn)實(shí)主義雕塑的經(jīng)典之作,。浮雕藝術(shù)是在繼承、借鑒與變革中不斷發(fā)展的,。杭州個(gè)性浮雕批量定制

浮雕,，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式,。浙江創(chuàng)新浮雕廠家供應(yīng)

浮雕在平面上雕出凸起的形象的一種雕塑,。所謂浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來(lái)處理對(duì)象,，靠等因素來(lái)表現(xiàn)三維空間,，并只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的,，因此在建筑上使用更多,，用具器物上也經(jīng)常可以看到,。由于其壓縮的特性,，所占空間較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。近年來(lái),，它在城市美化環(huán)境中占了越來(lái)越重要的地位,。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩,。它主要有神龕式、高浮雕,、淺浮雕,、線刻、鏤空式等幾種形式,。我國(guó)古代的石窟雕塑可歸結(jié)為神龕雕塑,，根據(jù)造型手法的不同，又可分為寫實(shí)性,、裝飾性和抽象性,； 浙江創(chuàng)新浮雕廠家供應(yīng)

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