進(jìn)入20世紀(jì)以來,，由于受到現(xiàn)代思潮的影響,，傳統(tǒng)的紀(jì)念性浮雕的面貌有了極大的豐富和改觀,，但仍然有著強(qiáng)大的生命力,。這里尤其要提到的是，那些以紀(jì)念世界反勝利為題材和反映人民社會(huì)生活為主題的大型紀(jì)念性,、主題性浮雕，以其特有的感召力和震撼力而為世人注目。例如,，前蘇聯(lián)的《斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)英雄紀(jì)念碑》和《勝利紀(jì)念碑》等紀(jì)念碑綜合體,，即是這方面的典型,。另外，在東歐許多國家和中國,，由于相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)積極提倡以愛國主義精神教育青年一代,，鼓舞號(hào)召人民奮發(fā)圖強(qiáng),、建設(shè)發(fā)展自己的國家,，藝術(shù)創(chuàng)作成為表現(xiàn)和宣傳這些內(nèi)容的重要手段,，因此紀(jì)念性,、主題性浮雕藝術(shù)便有了豐厚肥沃的土壤。浮雕所具有的敘事性功能的優(yōu)越性被充分地展示了出來,，而且在藝術(shù)形式上不斷創(chuàng)新發(fā)展,。諸如波蘭、捷克,、羅馬尼亞等國的一些代表性作品,，以及新中國成立后的紀(jì)念性浮雕等。1958年在廣場落成的《人民英雄紀(jì)念碑》,，其上的漢白玉浮雕即謳歌了一百多年來中華民族爭取民族解放的奮斗和愛國主義精神,，成為具有劃時(shí)代意義的現(xiàn)實(shí)主義雕塑的經(jīng)典之作。浮雕保持了一種建筑式的平面性,，又具有一定的體量感和起伏感,。麗水工藝浮雕品質(zhì)好

現(xiàn)代雕塑運(yùn)動(dòng)在持續(xù)的空間突破中，于80年代進(jìn)入往往被稱作后現(xiàn)代主義的多元化時(shí)代,。在這個(gè)時(shí)期中,，很難再像以前那樣,，去辨析各種風(fēng)格間的關(guān)系,。支持人們作出確切判斷的藝術(shù)規(guī)范,，無論是傳統(tǒng)的還是創(chuàng)新的,，都已不存在也未再產(chǎn)生。其實(shí),，多元化本身已無形地成為反規(guī)范的“規(guī)范”——任何一種東西,，無論它怎樣極端怎樣地缺乏認(rèn)同者，只要被誰認(rèn)作“藝術(shù)”它就是藝術(shù),。在此情況下,，藝術(shù)只?！八囆g(shù)”這一詞語形式,，而毫無足以界定它的實(shí)質(zhì)性的內(nèi)涵,。觀念綜合型浮雕也已處在難以規(guī)范和界定的境地,，并在后現(xiàn)代主義的多元化趨勢(shì)中逐漸走向?qū)Ω〉褡陨硪灾了囆g(shù)自身的徹底消解,。杭州專業(yè)浮雕制作高浮雕是指壓縮小,，起伏大，接近圓雕,，甚至半圓雕的一種形式,，這種浮雕明暗對(duì)比強(qiáng)烈,，視覺效果突出。

實(shí)際上,，功用性浮雕是人類文明史上較古老的藝術(shù)形式之一,。較早的藝術(shù)大概都與實(shí)用性有關(guān),。在世界范圍內(nèi),，不同的民族、不同時(shí)期都有大量的功用性裝飾浮雕出現(xiàn),。公元前6千～2千年,，這種裝飾形式就大量出現(xiàn)在不同造型的陶器表面,，在實(shí)用器皿的外表和局部，以浮雕的形式表現(xiàn)人物,、動(dòng)物和幾何形紋飾,。商周時(shí)代青銅器的裝飾，使浮雕的表現(xiàn)技法在實(shí)用審美領(lǐng)域推到了高峰,，也使浮雕裝飾手段成為各時(shí)期青銅器的典型特征。公元前4世紀(jì)出產(chǎn)于多瑙河流域的《包雷斯銀杯》,，展示了浮雕手段與鍛造技術(shù)的獨(dú)特魅力,。埃特魯里亞時(shí)期的赤陶《騎士》,，以浮雕的幾何化造形圖案裝飾,，構(gòu)成了一個(gè)富于裝飾性的整體,，比較大限度地利用了和展現(xiàn)了審美和實(shí)用功能的結(jié)合,。

淺浮雕起位較低，形體壓縮較大,，平面感較強(qiáng),，更大程度地接近于繪畫形式。它主要不是靠實(shí)體性空間來營造空間效果,，而更多地利用繪畫的描繪手法或,、錯(cuò)覺等處理方式來造成較抽象的壓縮空間，這有利于加強(qiáng)浮雕適合于載體的依附性,。美索不達(dá)米亞的古亞述人,，大概是較善長于用此手段進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的藝術(shù)家。在一系列的“亞述人狩獵圖”中,，他們很好地運(yùn)用淺浮雕手法,，富有節(jié)奏感和韻律感地表現(xiàn)出充滿生氣的藝術(shù)形象，并以復(fù)雜的動(dòng)勢(shì)貼切地展現(xiàn)出人物和動(dòng)物的內(nèi)在情感,。浮雕空間壓縮程度的選擇,，通常要考慮表現(xiàn)對(duì)象的功能、主題,、環(huán)境位置和光線等因素,，其中環(huán)境與光線因素起著決定性作用。的雕塑家總能很好地處理這些關(guān)系,，從而使作品達(dá)到良好的視覺效果。 浮雕既有古典韻味,，又富有人情味,。

文藝復(fù)興時(shí)代,，在新的時(shí)代精神——人文主義思想的引導(dǎo)下，一種不同于中世紀(jì)表現(xiàn)性藝術(shù)的新藝術(shù)風(fēng)尚應(yīng)運(yùn)而生,，藝術(shù)家開始在自己的作品中反映人生和社會(huì)生活,，努力將科學(xué),、藝術(shù)結(jié)合起來,。雕塑家以理學(xué)的明智去認(rèn)識(shí)世界,，在肯定希臘,、羅馬寫實(shí)雕塑的基礎(chǔ)上,，注重,、解剖等科學(xué)的藝術(shù)研究,，促使浮雕藝術(shù)日趨發(fā)展和繁榮,。由吉貝爾蒂所作的佛羅倫薩洗禮堂銅門《天國之門》，運(yùn)用科學(xué)的學(xué)原理,，巧妙地將繪畫法跟雕塑的主體空間效果相結(jié)合,，其中背景部分的建筑物幾乎是以畫家的單一視點(diǎn)法來構(gòu)成的。浮雕下部的人物采用了高浮雕形式,，一部分人物的頭部甚至被處理為圓雕,。在城市美化環(huán)境中占了越來越重要的地位。舟山個(gè)性浮雕品質(zhì)好

浮雕在內(nèi)容,、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩,。麗水工藝浮雕品質(zhì)好

雕塑的類型之一,。又稱淺雕、凸雕,。是在具有背景性質(zhì)的實(shí)體平面上,、雕出凸起的立體形象的雕刻藝術(shù),。因其依托于其他實(shí)體（如紀(jì)念碑、建筑物用具器物等）,，因此不能讓人環(huán)繞四周進(jìn)行觀賞,，而只有一個(gè)觀賞面,。依照雕塑主體形象凸出厚度的不同,，浮雕可分為高浮雕,、低浮雕,、薄浮雕3種,，而鏤空底板的高浮雕稱為透雕,。一些運(yùn)用壓縮,、歸納、平處理的浮雕,，又可分為單層次浮雕及多層次浮雕等形式和類別。因浮雕介于繪畫與圓雕之間,，既能發(fā)揮歷史紀(jì)念性,，又能起到裝飾作用,，加上占居空間少，因此應(yīng)用范圍比較,。麗水工藝浮雕品質(zhì)好

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