中國古代君主帝王所居宮殿,，前稱“朝”,，即處理政事的所謂朝廷；后稱“寢”,，即君主飲食起居之所,。君主宗廟亦分為兩部分，前為廟,，供祭祀祖先,；后為寢，以陳列祖宗生前衣冠及日常生活用品而供奉養(yǎng),。秦及漢初時把寢從宗廟中分離出來,，建到陵墓上或邊側(cè)，較初仍只是做為墓主魂靈日常生活的處所,。隨著陵寢制度的發(fā)展,、變化，寢的規(guī)模亦逐漸擴大,，成為陵園地面建筑的主要部分,。中國帝王陵寢歷經(jīng)2000年的風(fēng)霜雨雪，其中經(jīng)歷改朝換代,，因此各朝各代的陵寢形制也隨之不斷變化,，而這一系列的變化既是一種文明,，文化差異的體現(xiàn)，又向我們展現(xiàn)了中國古代人民思想,，技術(shù)不斷進(jìn)步發(fā)展的過程,。哭喪是上海喪葬儀式中不可或缺的一部分,。浦東新區(qū)樹葬陵園服務(wù)與管理

上海南院實業(yè)發(fā)展有限公司成立于2007年1月25日,，由上海臨港書院經(jīng)濟發(fā)展有限公司、上海福壽園實業(yè)發(fā)展有限公司,、光明食品集團上海東?？偣救酵顿Y組建，并設(shè)立“福壽園海港陵園”作為經(jīng)營字號,。經(jīng)上海市民政局,、上海市殯葬管理處批準(zhǔn)，于2007年11月16日正式開園營業(yè),。福壽園海港陵園是臨港新城的配套項目,，坐落于浦東新區(qū)臨港新城書院鎮(zhèn)，規(guī)劃占地面積25公頃,，是一家將為臨港新城規(guī)劃80萬人口提供殯葬服務(wù)的上海市一級公墓,。陵園始終堅持“城市、森林,、和諧”的企業(yè)定位,，并努力打造成為一座集生態(tài)園林、自然景觀于一體的現(xiàn)代陵園,。臨港個性化陵園價格福壽園海港陵園的環(huán)境非常優(yōu)美,，是一座集人文景觀、生命教育,、紅色旅游于一體的觀光文化陵園,。

探秘中國古代帝王陵寢,，是因為它帶給人們很多神秘感,，清代陵墓，前期的永陵在遼寧新賓,，福陵,、昭陵在沈陽，其余陵墓建于河北遵化和易縣,，分別稱為清東陵和清西陵,。建筑布局和形制因襲明陵，建筑的雕飾風(fēng)格更為華麗,?？梢姰?dāng)時的工人技術(shù)之發(fā)達(dá),，在如今看來也要嘆為觀止。這不只是一種文化的傳承,，更是一種文明傳播的歷程,。而它帶給我更多的是它處處閃爍著智慧的光芒，流淌著文明的氣息,，讓人覺得與其說仔細(xì)的研究每一座帝王陵寢是在和千年前的帝王神交,，還不如說是在和千年前的智慧的人類對話。傳承著千年文化,，陪伴著千年不滅的文明之火,。

福壽園海港陵園位于浦東新區(qū)書院鎮(zhèn)杞青路1717號，交通十分便捷,，位于滬蘆高速,、兩港大道、臨港大道,、地鐵16號線等多條交通線路交匯處,，非常方便客戶自駕或乘地鐵來園祭掃。周圍5公里內(nèi)有塘下公路,、濱海森林公園,、海昌海洋公園、鮮花港,、滴水湖,、臨港大學(xué)城等臨港熱門旅游景點。環(huán)境“特”美,，福壽園海港陵園是新片區(qū)內(nèi)一座集人文景觀,、生命教育、紅色旅游于一體的觀光文化陵園,，以“生態(tài)化”,、“景觀化”、“園林化”為標(biāo)準(zhǔn)建設(shè),，這里長眠著熊大縝,、李雪舟等革新烈士及葉企孫、傅雷等文化名人,，坐落著書院烈士紀(jì)念碑和南匯革新紀(jì)念園,，吸引了無數(shù)愛國大家參觀祭掃；園內(nèi)綠樹紅花相映點綴,，小橋流水魚中游,，景中有葬，葬融景中,，讓綠蔭蔥蔥的秀美景色成為親人的住所和依托,，生命重回寧靜的大自然中,。用緞子做壽衣，“緞子”與“斷子”諧音,，擔(dān)心老人會斷子絕孫,，因此緞子和皮毛料子都不適合做壽衣。

福壽園海港陵園介紹：周圍5公里內(nèi)有塘下公路,、濱海森林公園,、海昌海洋公園、鮮花港,、滴水湖,、臨港大學(xué)城等臨港熱門旅游景點。福壽園海港陵園是新片區(qū)內(nèi)一座集人文景觀,、生命教育,、紅色旅游于一體的觀光文化陵園，以生態(tài)化,、景觀化,、園林化為標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，這里長眠著熊大縝,、李雪舟等革新烈士及葉企孫,、傅雷等文化名人，坐落著書院烈士紀(jì)念碑和南匯革新紀(jì)念園,，吸引了無數(shù)愛國大家參觀祭掃,；園內(nèi)綠樹紅花相映點綴，小橋流水魚中游,，景中有葬,，葬融景中，讓綠蔭蔥蔥的秀美景色成為親人的住所和依托,，生命重回寧靜的大自然中,。海港陵園又名福壽園海港陵園，位于上海市浦東區(qū)書院鎮(zhèn),，是上海比較大的陵園之一,。浦東新區(qū)樹葬陵園服務(wù)與管理

福壽園海港陵園這里長眠著熊大縝、李雪舟等革新烈士及葉企孫,、傅雷等文化名人,。浦東新區(qū)樹葬陵園服務(wù)與管理

從古代的活祭到在秦始皇陵園東側(cè)發(fā)現(xiàn)了百余座馬廄陪葬坑,，17座陪葬墓,。陵園西側(cè)發(fā)現(xiàn)了31座珍禽異獸陪葬坑，一座曲尺形馬廄陪葬坑和61座小型墓坑,。10乘大型彩繪銅車馬,、木車馬則位于地宮之西,，原封土之下。又在始皇陵北發(fā)現(xiàn)了一座較大的動物陪葬坑,，在東內(nèi)外城垣之間發(fā)現(xiàn)了鎧甲坑,、百戲俑坑…… 我們可以看出當(dāng)時人們的思想比起較原始的人祭有所進(jìn)步，但是對于視死如生的觀念仍然沒有很大的變化,，依舊用了大量的陪葬物,，希望死后依然可以享受生前所有的特權(quán)。漢代承襲秦制,，依舊采取了封土為陵的形制,，漢陵均為覆斗狀，上小下大,，顯得非常穩(wěn)重,，全部用夯土筑成。在漢代,，長,、安、陽,、平,、茂五陵還設(shè)有陵邑，徙天下富豪,、旺族于此,。浦東新區(qū)樹葬陵園服務(wù)與管理