中國古代君主帝王所居宮殿，前稱“朝”,，即處理政事的所謂朝廷,；后稱“寢”,，即君主飲食起居之所。君主宗廟亦分為兩部分,，前為廟，供祭祀祖先,；后為寢,，以陳列祖宗生前衣冠及日常生活用品而供奉養(yǎng),。秦及漢初時把寢從宗廟中分離出來,，建到陵墓上或邊側(cè),，較初仍只是做為墓主魂靈日常生活的處所,。隨著陵寢制度的發(fā)展,、變化,，寢的規(guī)模亦逐漸擴(kuò)大，成為陵園地面建筑的主要部分,。中國帝王陵寢歷經(jīng)2000年的風(fēng)霜雨雪,，其中經(jīng)歷改朝換代，因此各朝各代的陵寢形制也隨之不斷變化,，而這一系列的變化既是一種文明,，文化差異的體現(xiàn),，又向我們展現(xiàn)了中國古代人民思想,，技術(shù)不斷進(jìn)步發(fā)展的過程?，F(xiàn)今的陵園眾多,，景觀各異,，建筑風(fēng)格各異,。海港城生態(tài)陵園地址

在為親人選擇墓地的時候,，經(jīng)常會聽到陵園和公墓這兩個詞,，看似意義相同,，實(shí)則不同,。實(shí)際上，它們的不同和相似之處在于，它們都屬于埋葬的形式,，但它們之間還有其他不同之處。陵園是墓地的一種安葬類型,，而陵園的建設(shè)要求向景觀化,、藝術(shù)化、立體化,、個性化和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,。烈士陵園：指因某一事件的發(fā)生而形成的埋葬或紀(jì)念場所,。比如在對越反擊戰(zhàn)中放棄的董存瑞烈士陵園等,。普通陵園公墓：一般沒有特殊要求,。主要是把各行各業(yè)的人葬在他們死去的地方,。根據(jù)國內(nèi)情況,，骨灰一般都是土葬,。普通大眾陵園未來會成為陵園死者埋葬較多的地方,，全國各城市都有。海港城生態(tài)陵園地址福壽園海港陵園現(xiàn)有在售碑型幾十款,。

2009年，福壽園海港陵園榮獲由上海市人民z府頒發(fā)的“上海市軍民共建社會主義精神文明先進(jìn)集體”,；2011年起,，創(chuàng)建“上海市誠信企業(yè)”,，目前已成功創(chuàng)建成為“五星級誠信企業(yè)”,；同年6月,，先后獲得“上海市五一勞動獎狀”和上海市職工職業(yè)道德建設(shè)“雙SHI佳”單位,；2015年,，再次斬獲“上海市五一勞動獎狀”,；同年12月獲評“上海市一級公墓”,；2016年，榮膺“全國殯葬工作先進(jìn)單位”海港陵園位于浦東新區(qū)書院鎮(zhèn)杞青路1717號,，交通十分便捷,，位于滬蘆高速、兩港大道,、臨港大道,、地鐵16號線等多條交通線路交匯處，很方便客戶自駕或乘地鐵來園祭掃,。

由于炎帝,、黃帝，還有大禹,，他們都不是后來意義上的“帝王”,，他們的陵墓的真實(shí)性也只能是神話與史料結(jié)合了。而整整開始中國帝王陵寢文化的,，還應(yīng)推“千古一帝”秦始皇的始皇陵,。秦王朝雖然祚短，秦始皇陵的陵墓本身也并未發(fā)掘,，但只因兵馬俑坑的發(fā)現(xiàn),，就已在秦漢以后的中國帝王陵墓中，獨(dú)占鰲頭,，并有“世界八大奇跡”之譽(yù),。漢代以后長達(dá)兩千多年的中國封建社會，因封建世襲z治體制的相對發(fā)展,，導(dǎo)致帝王陵墓文化也一直盛衍不衰,，綿延發(fā)展。秦朝的陵寢主要由封土而成,，因此人們用山陵比作較高統(tǒng)治者,，把較高統(tǒng)治者去世隱諱地稱為“山陵崩”。秦朝皇陵規(guī)模上是空前的,。目前市場上售賣的壽衣七件套包括壽衣,、壽褲、大袍,、襯衣,、襯褲、夾衣,、夾褲七件壽衣,。

上海都有哪些獨(dú)特是喪葬習(xí)俗呢？1,、此外，上海喪葬習(xí)俗中還有一項(xiàng)重要的儀式，即法事,。法事通常在親人離世的當(dāng)天和第二天分別進(jìn)行,。法事期間，僧人會為亡者誦經(jīng)超度,，以幫助其進(jìn)入輪回,。這些法事不只是對亡者的尊重和禮遇，也是對生者的心靈安慰,。2,、做頭七。做頭七是上海喪葬習(xí)俗中的非常重要儀式,。在親人離世的第七天,，主人家會為亡者做頭七儀式。這一天,，主人家會準(zhǔn)備一些亡者生前喜歡的食物,，放置在靈位前，以示對亡者的懷念和敬意,。同時,，這一天也是傳統(tǒng)說法中亡者回來看望親人的時刻。福壽園還提供骨灰盒銷售服務(wù),，產(chǎn)品材質(zhì)優(yōu)良,、款式多樣，價格透明合理,。滴水湖公園陵園

陰世與陽世的吉利數(shù)字相反,，活人講究好事成雙，而陰世的吉利數(shù)字為單數(shù),，因此壽衣件數(shù)一定要為單。海港城生態(tài)陵園地址

同時,，皇陵還反映了皇帝本人對生活的態(tài)度,、嗜好,，如清皇陵中,，極重奢華當(dāng)推慈禧太后的定東陵,；而較儉樸的則為道光帝的墓陵，陵園垣墻既未掛灰,，也不涂紅,，陵園神道上沒有華表,、碑樓、石像生,、方城和明樓,，這在皇陵中是不多見的,。據(jù)史載,，道光帝生平確實(shí)非常儉樸,，這恰好反映了他們生前的生活作風(fēng)的差別,。地宮是塵世生活的反映,，歷代皇陵的地宮（即藏靈柩處）大體模仿了皇宮制度,，極盡宏麗堂皇,，多有陪葬物,，以圖于另一世界也能過奢華生活,，故曰“地下宮殿”。于此,，可以看到當(dāng)時統(tǒng)治者較上層所享受的生活水平,，以及他們所信奉的生活方式,。同時，陵墓的地面建筑及神道石像等均取偶數(shù),，講究對仗工整，與宮廷生活相同,。海港城生態(tài)陵園地址