福壽園海港陵園位于浦東新區(qū)書院鎮(zhèn)杞青路1717號(hào),，交通十分便捷，位于滬蘆高速,、兩港大道,、臨港大道、地鐵16號(hào)線等多條交通線路交匯處,，非常方便客戶自駕或乘地鐵來園祭掃,。周圍5公里內(nèi)有塘下公路、濱海森林公園,、海昌海洋公園,、鮮花港、滴水湖,、臨港大學(xué)城等臨港熱門旅游景點(diǎn),。環(huán)境“特”美，福壽園海港陵園是新片區(qū)內(nèi)一座集人文景觀,、生命教育、紅色旅游于一體的觀光文化陵園,，以“生態(tài)化”,、“景觀化”,、“園林化”為標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，這里長眠著熊大縝,、李雪舟等革新烈士及葉企孫,、傅雷等文化名人，坐落著書院烈士紀(jì)念碑和南匯革新紀(jì)念園,，吸引了無數(shù)愛國大家參觀祭掃,；園內(nèi)綠樹紅花相映點(diǎn)綴，小橋流水魚中游,，景中有葬,，葬融景中，讓綠蔭蔥蔥的秀美景色成為親人的住所和依托,，生命重回寧靜的大自然中,。海港陵園又名福壽園海港陵園，位于上海市浦東區(qū)書院鎮(zhèn),，是上海比較大的陵園之一,。虹口區(qū)西式風(fēng)格陵園

明孝陵對(duì)中國帝王陵寢文化的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下方面，在陵寢建筑平面布局上,，開創(chuàng)了“前方后圓”的基本格局,；在陵宮建筑內(nèi)容上，初次仿皇帝生前宮殿分前朝后寢的格局,，建立“前朝后寢”的陵宮制度,。這種格局既繼承了漢、唐,、宋的帝陵形制中的優(yōu)良成分,，又創(chuàng)建了新的帝陵制度，并規(guī)范著此后明清兩代500多年20多座帝王陵墓的建筑形制,，在中國帝王陵墓建筑史上具有里程碑的地位,。這種帝王陵寢形制無疑又是一大突破，展現(xiàn)給我們另一種文化的全新面貌,。浦東新區(qū)比較好的陵園地址用緞子做壽衣,，“緞子”與“斷子”諧音，擔(dān)心老人會(huì)斷子絕孫,，因此緞子和皮毛料子都不適合做壽衣,。

秦陵園遺址，陜西省考古研究所在西安shi長安區(qū)南的神禾原上發(fā)現(xiàn)了一座大型戰(zhàn)國秦陵園遺址,，陵園規(guī)模較大,，布局完整，是迄今為止中國發(fā)掘的規(guī)模較大的戰(zhàn)國時(shí)期陵園建筑。從出土文物的品位與規(guī)格推斷,，其主人應(yīng)系王公級(jí)別的人物,，很有可能是秦始皇的祖母夏太后。2004年7月初,，為配合基建,，陜西省考古研究所在對(duì)長安區(qū)神禾原一帶進(jìn)行考古勘探時(shí)發(fā)現(xiàn)了一座大型戰(zhàn)國時(shí)期陵園，經(jīng)過一年多的發(fā)掘勘探發(fā)現(xiàn),，這座陵園整體呈長方形,，南北長550米，東西寬310米,，占地面積約260畝,。陵園外設(shè)兆溝、內(nèi)筑夯土陵墻,，東,、南、西,、北陵墻中部各有一門,，并建有門闋。另有夯土隔墻將園內(nèi)分為南北兩區(qū),，隔墻中部也開設(shè)一門,。北區(qū)南北長410米，中間偏南有一座帶四個(gè)斜坡墓道的亞字形大墓,，十二座長條形陪葬坑分布在墓道旁,。已清理發(fā)掘了陵園北門、門闕及東西兩側(cè)的部分墻陵,北門外的兆溝,，一座車馬坑的局部,，大墓的發(fā)掘仍在進(jìn)行。

同時(shí),，皇陵還反映了皇帝本人對(duì)生活的態(tài)度,、嗜好，如清皇陵中,，極重奢華當(dāng)推慈禧太后的定東陵,；而較儉樸的則為道光帝的墓陵，陵園垣墻既未掛灰,，也不涂紅,，陵園神道上沒有華表、碑樓,、石像生,、方城和明樓,，這在皇陵中是不多見的。據(jù)史載,，道光帝生平確實(shí)非常儉樸,，這恰好反映了他們生前的生活作風(fēng)的差別。地宮是塵世生活的反映,，歷代皇陵的地宮（即藏靈柩處）大體模仿了皇宮制度，極盡宏麗堂皇,，多有陪葬物,，以圖于另一世界也能過奢華生活，故曰“地下宮殿”,。于此,，可以看到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者較上層所享受的生活水平，以及他們所信奉的生活方式,。同時(shí),，陵墓的地面建筑及神道石像等均取偶數(shù)，講究對(duì)仗工整,，與宮廷生活相同,。女兒買壽衣可以說是買壽衣的較大講究了。

墓地,、公墓,、墓園和陵園有哪些區(qū)別？公墓,，公墓的含義與私墓相比,，私墓一般在農(nóng)村或偏遠(yuǎn)的山區(qū)和田野中，屬于難以管理的個(gè)人墓地,。而公墓是經(jīng)由z府批準(zhǔn)規(guī)劃的,，是專門規(guī)劃出來埋葬逝者用的。墓園,，由多個(gè)墓地組成的園區(qū)叫墓園,，墓園是人們?nèi)缓蟮臍w屬聚集地，可以通過墓園反映社會(huì)環(huán)境,、殯葬文化和景觀藝術(shù)的發(fā)展,。近十年來，由于城市化進(jìn)程加快,，人口老齡化現(xiàn)象嚴(yán)重,，墓園發(fā)展迅速，為了迎合公眾心理,，大多數(shù)墓園都建在城市景觀良好的地區(qū),。福壽園海港陵園園內(nèi)有兩彈人”紀(jì)念園,、浦東公安英烈墻等紅色紀(jì)念設(shè)施。浦東新區(qū)比較好的陵園地址

福壽園海港陵園業(yè)務(wù)接待大廳根據(jù)時(shí)令,，不收費(fèi)提供各類茶水點(diǎn)心,、防暑消寒用品等。虹口區(qū)西式風(fēng)格陵園

由于炎帝,、黃帝,，還有大禹，他們都不是后來意義上的“帝王”,，他們的陵墓的真實(shí)性也只能是神話與史料結(jié)合了,。而整整開始中國帝王陵寢文化的，還應(yīng)推“千古一帝”秦始皇的始皇陵,。秦王朝雖然祚短,，秦始皇陵的陵墓本身也并未發(fā)掘，但只因兵馬俑坑的發(fā)現(xiàn),，就已在秦漢以后的中國帝王陵墓中,，獨(dú)占鰲頭，并有“世界八大奇跡”之譽(yù),。漢代以后長達(dá)兩千多年的中國封建社會(huì),，因封建世襲z治體制的相對(duì)發(fā)展，導(dǎo)致帝王陵墓文化也一直盛衍不衰,，綿延發(fā)展,。秦朝的陵寢主要由封土而成，因此人們用山陵比作較高統(tǒng)治者,，把較高統(tǒng)治者去世隱諱地稱為“山陵崩”,。秦朝皇陵規(guī)模上是空前的。虹口區(qū)西式風(fēng)格陵園