明孝陵對(duì)中國(guó)帝王陵寢文化的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下方面,，一,、是獨(dú)特的神道設(shè)計(jì)理念和精美的神道石刻藝術(shù)交相輝映。北京明十三陵受孝陵影響,，共用一個(gè)神道,，從石牌坊到長(zhǎng)陵，總長(zhǎng)達(dá)7000米,，從而使之成為世界上較宏偉的陵墓建筑群,。并且開創(chuàng)了頭一代皇帝陵寢神道作為后世子孫（世子或繼位皇帝）共用神道的制度。二,、是大量使用磚石結(jié)構(gòu),，并具備了體系完善的排水系統(tǒng)，明孝陵利用天然的水系，設(shè)置外御河,、內(nèi)御河及寶城御河三道由東向西的水系,，通過御橋在空間上實(shí)現(xiàn)聯(lián)接，使整個(gè)陵區(qū)和諧完美,，富有生命的活力,。2016年，福壽園海港陵園榮膺“全國(guó)殯葬工作先進(jìn)單位”,。滴水湖花園式陵園電話

對(duì)于上海人來說,，福壽園是大家選擇墓園的頭一選擇，包括青浦福壽園和浦東福壽園都是如此,。福壽園海港陵園作為臨港新城的配套項(xiàng)目,，以“城市·森林·和諧”為理念，肩負(fù)著城市建設(shè)的使命,，承擔(dān)著營(yíng)造生態(tài)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任,。福壽園海港陵園于2007年正式開園，位于中國(guó)（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)臨港新片區(qū)主要區(qū)域內(nèi),，作為臨港新城的配套項(xiàng)目,，以“城市·森林·和諧”為理念，肩負(fù)著城市建設(shè)的使命,，承擔(dān)著營(yíng)造生態(tài)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任,。福壽園海港陵園創(chuàng)立了全國(guó)頭一個(gè)百姓公祭日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,，倡導(dǎo)文明新風(fēng),，讓陵園與社會(huì)形成和諧共融的局面。浦東新區(qū)現(xiàn)代陵園使用年限墓地環(huán)境優(yōu)美,，綠樹成蔭,，管理嚴(yán)謹(jǐn)，服務(wù)完善,，是一個(gè)良好的公墓,。

這幾天,，我先后登上了幾座網(wǎng)上陵園,，果然大開眼界。比如“英特公墓”網(wǎng),，有“英杰園”,、“英公園”、“英科園”,、“英武園”,、“英企園”、“英宗園”、“英民園”,、“英蕾園”等陵園可供選擇,；白求恩烈士、梅蘭芳,、老舍夫人等名人,，都有人為他們建墓，拜祭者不少,；可以獻(xiàn)花,，可以點(diǎn)歌。再如地球村網(wǎng)上公墓,，刊載了不少介紹如何安慰逝者的文章,，還有文化大觀、政策法規(guī),、行業(yè)信息等特色內(nèi)容,。網(wǎng)上陵園，好處多多,。跟傳統(tǒng)墓地相比,，網(wǎng)墓能充分發(fā)揮多媒體優(yōu)勢(shì)，如可以通過播放錄像展現(xiàn)死者生前的事跡,、音容笑貌,、遺囑等等，拜祭也不受時(shí)空限制,，只要想念,，隨時(shí)隨地都可以打開網(wǎng)站瞻仰。這是一,。其二,，無需寸土，可以節(jié)省寶貴的土地資源,。其三,，具有環(huán)保意義，沒有污染,。

上海南院實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司成立于2007年1月25日,，由上海臨港書院經(jīng)濟(jì)發(fā)展有限公司、上海福壽園實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司,、光明食品集團(tuán)上海東?？偣救酵顿Y組建，并設(shè)立“福壽園海港陵園”作為經(jīng)營(yíng)字號(hào),。經(jīng)上海市民政局,、上海市殯葬管理處批準(zhǔn),，于2007年11月16日正式開園營(yíng)業(yè)。福壽園海港陵園是臨港新城的配套項(xiàng)目,，坐落于浦東新區(qū)臨港新城書院鎮(zhèn),，規(guī)劃占地面積25公頃，是一家將為臨港新城規(guī)劃80萬人口提供殯葬服務(wù)的上海市一級(jí)公墓,。陵園始終堅(jiān)持“城市,、森林、和諧”的企業(yè)定位,，并努力打造成為一座集生態(tài)園林,、自然景觀于一體的現(xiàn)代陵園。女兒買壽衣可以說是買壽衣的較大講究了,。

中國(guó)陵墓是建筑,、雕刻、繪畫,、自然環(huán)境融于一體的綜合性藝術(shù),。其布局可概括為三種形式：1、以陵山為主體的布局方式,，可以秦始皇陵為表示,。其周圍建城垣，背襯驪山,，輪廓簡(jiǎn)潔,，氣象巍峨，創(chuàng)造出紀(jì)念性氣氛,。2,、以神道貫串全局的軸線布局方式。這種布局重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)正面神道,。如唐代高宗乾陵,，以山峰為陵山主體，前面布置闕門,、石象生,、碑刻、華表等組成神道,，襯托陵墓建筑的宏偉氣魄,。3、建筑群組的布局方式,。明清的陵墓都是選擇群山環(huán)繞的封閉性環(huán)境作為陵區(qū),，將各帝陵協(xié)調(diào)地布置在一處,。在神道上增設(shè)牌坊,、大紅門,、碑亭等，建筑與環(huán)境密切結(jié)合在一起,，創(chuàng)造出莊嚴(yán)肅穆的環(huán)境,。民風(fēng)清明掃墓的習(xí)俗很多，舉家出門踏青掃墓.祭先人時(shí),，首先要考慮出行方便,。海港中式陵園服務(wù)

福壽園陵園總體規(guī)劃為中國(guó)園林式的人文陵園。滴水湖花園式陵園電話

自古以來,，我國(guó)的喪葬習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，各地的習(xí)俗都有著不同的風(fēng)俗特色。那么,，作為大都市的上海,，都有哪些獨(dú)特是喪葬習(xí)俗呢？下面,，就跟著小編一起來了解一下吧,。1、哭喪,?？迒适巧虾试醿x式中不可或缺的一部分。當(dāng)親人離世,，親屬們會(huì)痛哭流涕,，表達(dá)對(duì)逝者的懷念和哀悼。有時(shí),，由于各種原因,，親屬們也會(huì)聘請(qǐng)專業(yè)哭喪者來代替自己的哀悼。無論是出于何種原因,，哭喪都是對(duì)逝者的一種尊重和孝道的體現(xiàn),。2、吃豆腐飯,。吃豆腐飯是上海喪葬習(xí)俗中的另一重要環(huán)節(jié),。在親人離世后，主人家會(huì)邀請(qǐng)親朋好友前來參加葬禮,，并準(zhǔn)備一桌豐盛的豆腐飯,。豆腐飯是上海地區(qū)的一種傳統(tǒng)美食，口感細(xì)膩,，營(yíng)養(yǎng)豐富在,。葬禮上吃豆腐飯，既是對(duì)逝者的緬懷,，也是對(duì)生者的慰藉,。滴水湖花園式陵園電話