公墓風(fēng)水可以分為山地風(fēng)水和洋風(fēng)水兩種。其中，山地風(fēng)水是追求“天人合一,，天人感應(yīng)”，它考究情勢(shì)和li氣的較佳配合,，要有“以穴為中心，以主山,、少祖山,，祖山為背景，以河流,、水池為前景,，以案山、朝山為對(duì)景,，以水口山為屏景,，以青龍山、白虎山為兩翼”的情勢(shì),，還要有“以穴的座向,、分金，取五行生尅實(shí)際,，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金”的li氣,。在綜合思索和均衡以上各方要素后,，可依據(jù)風(fēng)水原理，初步確定公墓園中風(fēng)水地的地位,。在龍脈分歧的狀況下,，仔細(xì)仔細(xì)觀察公墓園的前后左右，選擇較中,，較能承受到龍氣吉穴,。以往國(guó)人流行土葬，這也是較為傳統(tǒng)的下葬方式,。寶山區(qū)特色公墓

即使是在由部落或社區(qū)負(fù)責(zé)提供墓地的場(chǎng)合,，葬身於社區(qū)墓地也是眾人羨慕的特權(quán)。外鄉(xiāng)人可以居住在市鎮(zhèn)或城市,，但不能葬身于它們的公墓,。古代猶太人、羅馬人和其他民族建立特別的公墓為埋葬罪犯,、異族人和貧窮人之用,。在歐洲，從中世紀(jì)一直到19世紀(jì)若干年代，經(jīng)過(guò)定罪的巫者和殺人犯,，還有自行了斷而死者,，都不得葬于公墓。在美國(guó),，仍有公共公墓,、合作公墓、教會(huì)公墓和大規(guī)模的共有公墓,。對(duì)於軍人和軍人家屬,，除了州、縣和市開(kāi)辦的公墓以外,，聯(lián)邦z府還在美國(guó)境內(nèi)和國(guó)外辦有許多國(guó)家公墓,。寶山區(qū)特色公墓在選擇墓地的時(shí)候，需要看墓地是否有山有水,，有山,，可令后世人丁興旺，而有水,，則可令福祿豐厚,。

墓地選址不要在低洼的地方，地勢(shì)要稍微高一點(diǎn),，這種做法是為了防止雨天露水,，水進(jìn)墓以后會(huì)將墓道沖壞，壞了之后再修很麻煩,。 墓地風(fēng)水如果夾拱的山較低,，這樣的墓地是發(fā)科甲之地，后代人能讀書(shū)當(dāng)官,。如果水流走的方向沒(méi)有什么山來(lái)關(guān)攔夾拱,，是一馬平川之地，那么這樣的墓地是下等之地,。 公路是車(chē)水馬龍的地方,，所以公路的磁場(chǎng)是很不穩(wěn)定的，墳?zāi)贡晨抗?，?huì)對(duì)祖輩不好,。這所謂沒(méi)有了靠背，龍脈也被破壞了,，對(duì)墳?zāi)购懿缓玫?。不過(guò)陰宅風(fēng)水是很講究的，沒(méi)有能夠到達(dá)實(shí)地去考察過(guò),，也很難作出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià),。

古代諸侯王的墓地。今指公共墓地。公墓是供埋葬死者之用的土地,。公墓也可能被奉為圣地或禁區(qū),。在日本、墨西哥等國(guó),，公墓是在某種場(chǎng)合為紀(jì)念死者進(jìn)行參拜之處,。清明那天,前往烈士公墓憑吊的人群,絡(luò)繹不絕。君王,、諸侯及王子弟之墓,。《周禮·春官·冢人》：“冢人掌公墓之地,?！编嵭ⅲ骸肮??！辟Z公彥疏：“訓(xùn)公為君者，言公則諸侯之通稱,，言君則上通天子,。此既王之墓域，故訓(xùn)為君也,?！睂O詒讓正義：“ 文、武葬地,，在鎬京之東,，蓋王城外近郊內(nèi)之隙地。 周初諸王,，及王子弟,，皆族葬於彼,，即此經(jīng)所謂公墓,。”選好墓地不是件易事,，有好的地又不一定能得到,，墓地有風(fēng)，墓地前有水,，就差不多了,。

如何選擇好的墓地風(fēng)水墓地？風(fēng)水有什么重要的意義,？意義還不是欲望家族后代能順利成長(zhǎng),。出官發(fā)家光宗耀族啊選擇好的墳場(chǎng)風(fēng)水。較簡(jiǎn)單直接的辦法是 在本地找有名的風(fēng)水地師給你看地找地。風(fēng)水又不是幾天就能學(xué)成的學(xué)問(wèn)這是須要窮年累月的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的三年尋龍十年點(diǎn)穴,。意思就是一般的地師三年才會(huì)小成 會(huì)看龍找龍十年大年夜成 才會(huì)尋穴點(diǎn)穴,。當(dāng)然在找地師前建議你本身可以多看看這方面的器械有個(gè)大年夜楷懂得不要被一般的江湖方士騙了。較好找本身的親戚對(duì)這方面有研究的人一同前去?，F(xiàn)代陵園更加注重情感紀(jì)念和文化傳播等社會(huì)服務(wù)功能的建設(shè),，陵園里除了墓碑，還會(huì)建設(shè)一些藝術(shù)墓,。海港城個(gè)性化公墓服務(wù)

如要用專業(yè)的理論選擇一個(gè)對(duì)你方方面面都比較好的報(bào)恩福地,，非專業(yè)的老師不能為之。寶山區(qū)特色公墓

公墓到底怎么選,？二號(hào)：集一號(hào)的優(yōu)點(diǎn),，更重要的是這號(hào)還不加錢(qián)，可以說(shuō)是兩全其美,，再說(shuō)了,，把邊的那個(gè)位置，來(lái)往的人還多,，亂,，磕磕碰碰也會(huì)難免，所以從性價(jià)比來(lái)說(shuō),，這號(hào)是較好的號(hào)了,。三號(hào)：俗話說(shuō)“三六九，往上走”也說(shuō)的是您以后日子會(huì)越過(guò)越好,，當(dāng)官就步步高升,。且離道邊也不算遠(yuǎn)，進(jìn)出也都挺方便,。五號(hào)：中國(guó)有諧音,，五是福，所以有五福臨門(mén),，五谷豐登之說(shuō),。中國(guó)文化又把五行之說(shuō)套用于社會(huì)的方方面面：“物有五行”、“人有五行屬命”,、“朝代有五行屬相”,、“方向有五行屬位”等，幾乎所有的一切都可以套用五行之說(shuō),，長(zhǎng)沙馬王堆出土的帛書(shū)《五星占》中,，已把五大行星與五方、五帝嚴(yán)整地對(duì)應(yīng)在一起,。寶山區(qū)特色公墓