據(jù)史載,，道光帝生平確實(shí)非常儉樸,，這恰好反映了他們生前的生活作風(fēng)的差別,。地宮是塵世生活的反映,，歷代皇陵的地宮（即藏靈柩處）大體模仿了皇宮制度，極盡宏麗堂皇,，多有陪葬物,，以圖于另一世界也能過奢華生活，故曰“地下宮殿”,。于此,，可以看到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者較上層所享受的生活水平，以及他們所信奉的生活方式,。同時(shí),，陵墓的地面建筑及神道石像等均取偶數(shù)，講究對(duì)仗工整,，與宮廷生活相同?？傊?，皇陵構(gòu)成了中國古代隆喪厚葬傳統(tǒng)的重要組成部分，對(duì)民間的隆喪厚葬起了示范作用,。陵園的四季變換,，從春天的花開到冬天的落雪，都在訴說著生命的輪回與不息。楊浦區(qū)附近陵園聯(lián)系方式

分類：1. 皇陵園：皇陵園是中國傳統(tǒng)歷史產(chǎn)物,，它主要是以權(quán)利而形成,。2. 特色陵園：它是指因?yàn)槟骋皇录陌l(fā)生，而形成的安葬或紀(jì)念地方,。比如董存瑞烈士陵園,，對(duì)越反擊戰(zhàn)逝去云南麻栗坡烈士陵園，重慶歌樂山革新烈士陵園等等,。3. 普通陵園公墓：它一般沒有特殊要求,，主要是安葬社會(huì)各界人去世的地方，根據(jù)國內(nèi)國情,，一般以安葬骨灰為主,。普通公眾陵園今后將成為陵園安葬逝者較多地方，全國市級(jí)城市均有,，比如：重慶市龍臺(tái)山陵園 ,、龍居山陵園、南山龍園呼和浩特古林人文紀(jì)念園等等,。4. 革新烈士陵園：為了國家解放和民族自主而奉獻(xiàn)出生命的烈士專門使用墓園,，用于愛國主義教育和勿忘國恥教育。5. 管理機(jī)構(gòu)為民政部為主,。滴水湖附近陵園設(shè)計(jì)走出陵園,，我們帶走的不僅是對(duì)故人的追憶，還有那份對(duì)于生命意義更深層次理解后的啟迪與反思,。

中國皇陵地宮上的封土形式大約經(jīng)歷了3種變化過程：秦漢時(shí)期,，封土為陵，以方上為主,。即在帝陵的地宮之上層層夯土,，筑成了一個(gè)下大上小的方錐體，因其上部是方形平頂,，故名曰“方上”,，如秦始皇陵的陵頂就較典型。惟漢文帝鑿山建陵為特例,。魏晉南北朝時(shí)期,，流行“因山為陵”的筑墳方式，即利用山峰作為陵墓的墳頭,，鑿山為陵,，在唐太宗昭以后的唐代帝陵列為制度。明清,，又恢復(fù)堆土為陵,，但陵頂由方形改為圓形,，稱“頂寶”，再周以磚壁,，上砌女墻,，謂“寶城”。

個(gè)人情感的寄托：除了上述客觀因素外,，個(gè)人情感也是選擇墓地時(shí)不可或缺的一環(huán),。對(duì)于逝者而言，選擇一處能夠勾起美好回憶或具有特殊意義的地方作為安息之地,，無疑是對(duì)其一生較好的紀(jì)念,。這可以是一個(gè)曾經(jīng)共同生活的家園附近，或是一個(gè)意義非凡的旅行目的地,。對(duì)于家人而言,，選擇一處能夠讓自己感到安心、平靜的地方,，也是對(duì)逝者情感的一種延續(xù)與寄托,。公墓園區(qū)內(nèi)是否有基本服務(wù)設(shè)施，如供客戶休息的座椅,、垃圾桶,、導(dǎo)向指示牌等，也能反應(yīng)出一家公墓的管理服務(wù)水平,。一些歷史悠久的陵園已成為旅游景點(diǎn)之一,，吸引眾多游客參觀。

清代陵寢建筑的規(guī)模尺寸雖較明陵為小,，但裝飾質(zhì)量遠(yuǎn)較明代豪華,。如乾隆裕陵地宮的面積達(dá)372平方米，全部為青白石壘砌,，內(nèi)壁,、券頂、門扇滿雕各種佛像,、經(jīng)文,、裝飾圖案等，精雕細(xì)刻,，類似一座雕刻博物館,，只雕工即用了五萬余工。又如慈禧太后定東陵的建筑裝修更為奢華,，不僅大量使用花梨木,、楠木等貴重木材作為結(jié)構(gòu)材料，還廣用磨磚對(duì)縫的清水磚墻及磚雕,，甚至在磚雕上還要貼金,，以期造成金碧輝煌、斑斕瑰麗的華美效果,。到了清代,，帝王的陵寢布置已臻化境，吸取了前朝的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),，融合了少數(shù)民族和中原地區(qū)的文化,，清帝陵無疑是中國陵寢藝術(shù)上不可多得的瑰寶。陵園的環(huán)保行動(dòng)得到積極響應(yīng),，推動(dòng)了低碳生活,、綠色出行等環(huán)保理念的普及和實(shí)踐。楊浦區(qū)附近陵園聯(lián)系方式

陵園的社區(qū)服務(wù)體系完善,，提供了多樣化的服務(wù)內(nèi)容,，滿足了不同群體的需求和期望。楊浦區(qū)附近陵園聯(lián)系方式

文化特征：中國帝王的墳?zāi)?，是中國古代建筑的一個(gè)重要類型?，F(xiàn)代對(duì)革新領(lǐng)航者的墳?zāi)挂卜Q陵，如中山陵,。中國古代習(xí)用土葬,，中國古代人崇信人死之后，在陰間仍然過著類似陽間的生活,，對(duì)待死者應(yīng)該“事死如事生”,，因而陵墓的地上、地下建筑和隨葬生活用品均應(yīng)仿照世間,。從新石器時(shí)代起,，墓葬多為長方形或方形坑墓，有的距地表深達(dá)10余米,，并有大量奴隸殉葬和車,、馬等隨葬。到了后來,，帝王的陵墓－地下寢宮裝飾得越來越華麗,，隨葬各種奇珍異寶，其建筑規(guī)模對(duì)后世陵墓影響很大,。唐代是中國陵墓建筑史上一個(gè)高潮,，有的陵墓因山而筑，氣勢雄偉,。楊浦區(qū)附近陵園聯(lián)系方式