4,、循序漸進的空間組織動靜結(jié)合,、虛實對比、承上啟下,、循序漸進,、引人入勝、漸入佳境的空間組織手法和空間的曲折變化,，園中園式的空間布局原則常常將園林整體分隔成許多不同形狀,、不同尺度和不同個性的空間，并將形成空間的諸要素糅合在一起,，參差交錯,、互相掩映,，將自然、山水,、人文景觀等分割成若干片段,，分別表現(xiàn)，使人看到空間局部交錯,，以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀,。5、小中見大的空間效果古代造園藝術(shù)家們抓住大自然中的各種美景的典型特征提煉剪裁,，把峰巒溝壑一一再小小的庭院中,，在二維的園址上突出三維的空間效果?！耙杂邢廾娣e,，造無限空間”?！按蟆焙汀靶　笔窍鄬Φ?，關(guān)鍵是“假自然之景，創(chuàng)山水真趣,，得園林意境”,。6、耐人尋味的園林文化人們常常用山水詩,、山水畫寄情山水,，表達追求超脫與自然協(xié)調(diào)共生的思想和意境。古典園林中常常通過楹聯(lián)匾額,、刻石,、書法、藝術(shù),、文學,、哲學、音樂等形式表達景觀的意境,，從而使園林的構(gòu)成要素富于內(nèi)涵和景觀厚度,。中國古典園林是指以江南私家園林和北方皇家園林為**的中國山水園林形式，在世界園林發(fā)展史上獨樹一幟,，是全人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn),。園林歐洲（1）建筑**園林。在歐洲古典園林中,?；始覉@林創(chuàng)建以清代康熙、乾隆時期**為活躍。雙峰水性建筑工程聯(lián)系人

    園林中的道路都是整齊筆直的,。18世紀以前的西方古典園林景觀都是沿中軸線對稱展現(xiàn),。從希臘古羅馬的莊園別墅，到文藝復興時期意大利的臺地園,，再到法國的凡爾賽宮苑,，在規(guī)劃設(shè)計中都有一個完整的中軸系統(tǒng),。海神,、農(nóng)神、酒神,、花神,、阿波羅、丘比特,、維納斯以及山林水澤等到華麗的雕塑噴泉,，放置在軸線交點的廣場上，園林藝術(shù)主題是有神論的“人體美”,。寬闊的**大道,，含有雕塑的噴泉水池，修剪成幾何形體的綠籬,，大片開闊平坦的草坪,，樹木成行列栽植。地形,、水池,、瀑布、噴泉的造型都是人工幾何形體,，全園景觀是一幅“人工圖案裝飾畫”,。西方古典園林的創(chuàng)作主導思想是以人為自然界的中心，大自然必須按照人的頭腦中的秩序,、規(guī)則,、條理、模式來進行改造,，以中軸對稱規(guī)則形式體現(xiàn)出超越自然的人類征服力量,，人造的幾何規(guī)則景觀超越于一切自然。造園中的建筑,、草坪,、樹木無不講究完整性和邏輯性，以幾何形的組合達到數(shù)的和諧和完美,，就如古希臘數(shù)學家畢達哥拉斯所說：“整個天體與宇宙就是一種和諧,，一種數(shù)。”西方園林講求的是一覽無余,，追求圖案的美,，人工的美，改造的美和征服的美,，是一種開放式的園林,，一種供多數(shù)人享樂的“眾樂園”。郴州制造建筑工程誠信合作當時社會穩(wěn)定,、經(jīng)濟繁榮給建造大規(guī)模寫意自然園林提供了有利條件,。

    [按占有者身份、隸屬關(guān)系分]1,、皇家園林皇家園林是**帝王休息享樂的園林,，屬于皇帝個人和皇室所私有，古籍里稱為苑,、苑囿,、宮苑、御苑,、御園等,。古人講普天之下莫非王土，在統(tǒng)治階級看來,，國家的山河都是屬于皇家所用的,。所以其特點是規(guī)模宏大，真山真水較多,；園中建筑色彩富麗堂皇,，建筑體型高大。歷史上***的皇家園林有洛陽西苑,、[2]九洲池等,，[3]現(xiàn)存***皇家園林有北京的頤和園、北京的北海公園河北承德的避暑山莊,。九洲池現(xiàn)已復建成為洛陽新“網(wǎng)紅”地標,。[3]皇家園林九洲池2、私家園林北海公園是供皇家的宗室,、王公官吏,、富商等休閑的園林。其特點是規(guī)模較小,，所以常用假山假水,，建筑小巧玲瓏，表現(xiàn)其淡雅素凈的色彩?，F(xiàn)存的私家園林,，例如北京的恭王府，蘇州的拙政園、留園,、滄浪亭,、網(wǎng)獅園，上海的豫園等,。屬于民間的貴族,、官僚、縉紳所私有,，古籍里面稱園,、園亭、園墅,、池館,、山池,、山莊,、別業(yè)、草堂等,。[按園林所處地理位置分]1,、北方類型北方園林，因地域?qū)拸V,，所以范圍較大,；又因大多為白郡所在，所以建筑富麗堂皇,。因自然氣象條件所局限河川湖泊,、園石和常綠樹木都較少。因而風格粗獷,，秀麗媚美則顯得不足,。北方園林**大多集中于北京、洛陽,、西安,、開封。其中,。

    游憩境域因內(nèi)容和形式的不同用過不同的名稱,。中國殷周時期和西亞的亞述，以畜養(yǎng)禽獸供狩獵和游賞的境域稱為囿和獵苑,。中國秦漢時期供帝王游憩的境域稱為苑或?qū)m苑,；屬官署或私人的稱為園、園池,、宅園,、別業(yè)等。“園林”一詞,，見于西晉以后詩文中,，如西晉張翰《雜詩》有“暮春和氣應，白日照園林”句,；北魏楊玄之《洛陽伽藍記》評述司農(nóng)張倫的住宅時說：“園林山池之美,，諸王莫及?！碧扑我院?，“園林”一詞的應用更加***，常用以泛指以上各種游憩境域,。園林發(fā)展歷史中國園林歷史悠久,，是我國古代建筑藝術(shù)的珍寶，造園藝術(shù)更是源遠流長,。早在公元**46年,，周武王滅殷后，周公營建洛邑,，通過察山看水,，在邙山腳下、洛水之濱,，建了中國***個依山面水的山水都城——周王城,。[1]園林的形成主要受統(tǒng)治階級的思想及佛道、繪畫,、詩詞的藝術(shù)影響,。如在魏、晉,、南北朝時期,，統(tǒng)治階級爭奪激烈，國家呈分裂狀態(tài),，加之道,、佛盛行的影響，產(chǎn)生了玄學,，這時的士大夫,，或人欲享樂，或潔身自好,，或遨游山水,，導致了自然審美觀的形成，治園特點也多為自然情趣的田園山水,。北魏時期,，洛陽*佛寺園林就有1367所,，是中國乃至世界**早的園林城市。隋唐和北宋時期,，洛陽為東都,、神都、西京?，F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求,。

    利用并改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌、結(jié)合植物的栽植和建筑的布置,，從而構(gòu)成一個供人們觀賞,、游憩、居住的環(huán)境,。創(chuàng)造這樣一個環(huán)境的全過程（包括設(shè)計和施工在內(nèi)）一般稱之為“造園”,，研究如何去創(chuàng)造這樣一個環(huán)境的科學就是“造園學”。隨著社會經(jīng)濟文化的發(fā)展,，傳統(tǒng)的“造園學”被賦予了更多生態(tài)學的內(nèi)涵,，形成了新的景觀設(shè)計學體系。園林建設(shè)與人們的審美觀念,、社會的科學技術(shù)水平相始終,，它更多地凝聚了當時當?shù)厝藗儗φ诨蛭磥砩婵臻g的一種向往，在當代,，園林選址已不拘泥于名山大川、深宅大府,，而***建置于街頭,、交通樞紐、住宅區(qū),、工業(yè)區(qū)以及大型建筑的屋頂,，使用的材料也從傳統(tǒng)的建筑用材與植物擴展到了水體、燈光,、音響等綜合性的技術(shù)手段,。園林中國（1）取材于自然，高于自然,。園林以自然的山,、水、地貌為基礎(chǔ),，但不是簡單的利用,，而是有意識、有目的地加以改造加工,，再現(xiàn)一個高度概括,、提煉,、典型化的自然。（2）追求與自然的完美結(jié)合,，力求達到人與自然的高度和諧,，即“天人合一”的理想境界。（3）高雅的文化意境,。中式造園除了憑借山水,、花草、建筑所構(gòu)成的景致傳達意境的信息外,，還將中國特有的書法藝術(shù)形式,。對于我們現(xiàn)代的生活和未來的人民發(fā)展方向有著越來越重要的作用。郴州制造建筑工程共同合作

自然觀,、寫意,、詩情畫意成為創(chuàng)作的主導地位，園林中的建筑起了**重要的作用,，成為造景的主要手段,。雙峰水性建筑工程聯(lián)系人

    在園林中軸線位置總會矗立一座龐大的建筑物（城堡、宮殿）,，園林的整體布局必須服從建筑的構(gòu)圖原則,，并以此建筑物為基準，確立園林的主軸線,。經(jīng)主軸再劃分出相對應的副軸線,，置以寬闊的林蔭道、花壇,、水池,、噴泉雕塑等。（2）園林整體布局呈現(xiàn)嚴格的幾何圖形,。園路處理成筆直的通道,，在道路交叉處處理成小廣場形式，點狀分布具有幾何造型的水池,、噴泉等,；園林樹木則精心修剪成錐形、球形,、圓柱形等,，草坪、花圃必須以嚴格的幾何圖案栽植,、修剪,。（3）大面積草坪處理。園林中種植大面積草坪具有室外地毯的美譽,。（4）追求整體布局的對稱性,。建筑,、水池、草坪,、花壇等的布局無一不講究整體性,，并以幾何的比例關(guān)系組合達到數(shù)的和諧。（5）追求形式與寫實,。歐洲人的審美意識與中國人的審美意識有著截然的不同,，他們認為藝術(shù)的真諦和價值在于將自然真實地表現(xiàn)出來，事物的美“完全建立在各部之間神圣的比例關(guān)系上”,。西方園林表現(xiàn)為開朗,、活潑、規(guī)則,、整齊,、豪華、熱烈,、激情,，有時甚至是不顧***地講究排場。從古希臘哲學家就推崇“秩序是美的”,，他們認為野生大自然是未經(jīng)馴化的,，充分體現(xiàn)人工造型的植物形式才是美的，所以植物形態(tài)都修剪成規(guī)整幾何形式,。雙峰水性建筑工程聯(lián)系人

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