現(xiàn)今開封相國寺里展出的幾塊湖石,，形體確乎奇異不凡,。蘇州、揚(yáng)州,、北京等地也都有“花石綱”遺物,，均甚奇觀。這期間,，大批文人,、畫家參與造園，進(jìn)一步加強(qiáng)了寫意山水園的創(chuàng)作意境,。北京頤和園明,、清是中國園林創(chuàng)作的高峰期,。皇家園林創(chuàng)建以清代康熙,、乾隆時期**為活躍,。當(dāng)時社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮給建造大規(guī)模寫意自然園林提供了有利條件,，如“圓明園”,、“避暑山莊”、“暢春園”等等,。私家園林是以明代建造的江南園林為主要成就,，如“滄浪亭”、“休園”,、“拙政園”,、“寄暢園”等等。同時在明末還產(chǎn)生了園林藝術(shù)創(chuàng)作的理論書籍《園冶》,。它們在創(chuàng)作思想上,，仍然沿襲唐宋時期的創(chuàng)作源泉，從審美觀到園林意境的創(chuàng)造都是以“小中見大”,、“須彌芥子”,、“壺中天地”等為創(chuàng)造手法。自然觀,、寫意,、詩情畫意成為創(chuàng)作的主導(dǎo)地位,，園林中的建筑起了**重要的作用,，成為造景的主要手段,。園林從游賞到可游可居方面逐漸發(fā)展。大型園林不但摹仿自然山水,，而且還集仿各地名勝于一園，形成園中有園,、大園套小園的風(fēng)格。到了清末,，造園理論探索停滯不前，加之社會由于外來**,，西方文化的沖擊，國民經(jīng)濟(jì)的崩潰等等原因,，使園林創(chuàng)作由全盛到衰落。但中國園林的成就卻達(dá)到了它歷史的峰巔,。對于我們現(xiàn)代的生活和未來的人民發(fā)展方向有著越來越重要的作用。婁底什么是建筑工程機(jī)械化

    成為私家園林的集錦,。造園法則成熟,，出現(xiàn)了許多造園理論著作和造園藝術(shù)家。我國造園應(yīng)始于商周,，其時稱之為囿。商紂王“好酒***樂,，益收狗馬奇物，充牣宮室,，益廣沙丘苑臺（注：河北邢臺廣宗一帶），多取野獸（飛）鳥置其中……”,。周文王建靈囿，“方七十里,，其間草木茂盛，鳥獸繁衍。**初的“囿”,，就是把自然景色優(yōu)美的地方圈起來，放養(yǎng)禽獸,，供帝王狩獵,，所以也叫游囿。天子,、諸侯都有囿，只是范圍和規(guī)格等級上的差別,，“天子百里，諸侯四十”,。漢起稱苑。漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上把早期的游囿,，發(fā)展到以園林為主的帝王苑囿行宮，除布置園景供皇帝游憩之外,，還舉行朝賀，處理朝政,。漢高祖的“未央宮”，漢文帝的“思賢園”,，漢武帝的“上林苑”,，梁孝王的“東苑”（又稱梁園、菟園,、睢園）,，宣帝的“樂游園”等，都是這一時期的***苑囿,。從敦煌莫高窟壁畫中的苑囿亭閣，元人李容瑾的漢苑圖軸中,，可以看出漢時的造園已經(jīng)有很高水平，而且規(guī)模很大,。枚乘的《菟園賦》,，司馬相如的《上林賦》，班固的《西都賦》,，司馬遷的《史記》，以及《西京雜記》,、典籍錄《三輔黃圖》等史書和文獻(xiàn),，對于上述的囿苑，都有比較詳細(xì)的記載,。魏晉南北朝是我國社會發(fā)展史上一個重要時期,。新化裝配式建筑工程機(jī)械化游憩境域因內(nèi)容和形式的不同用過不同的名稱。

    在園林中軸線位置總會矗立一座龐大的建筑物（城堡,、宮殿）,，園林的整體布局必須服從建筑的構(gòu)圖原則，并以此建筑物為基準(zhǔn),，確立園林的主軸線。經(jīng)主軸再劃分出相對應(yīng)的副軸線,，置以寬闊的林蔭道,、花壇、水池、噴泉雕塑等。（2）園林整體布局呈現(xiàn)嚴(yán)格的幾何圖形,。園路處理成筆直的通道，在道路交叉處處理成小廣場形式,，點狀分布具有幾何造型的水池、噴泉等,；園林樹木則精心修剪成錐形、球形,、圓柱形等，草坪,、花圃必須以嚴(yán)格的幾何圖案栽植,、修剪。（3）大面積草坪處理,。園林中種植大面積草坪具有室外地毯的美譽(yù),。（4）追求整體布局的對稱性。建筑,、水池、草坪,、花壇等的布局無一不講究整體性,，并以幾何的比例關(guān)系組合達(dá)到數(shù)的和諧。（5）追求形式與寫實,。歐洲人的審美意識與中國人的審美意識有著截然的不同,，他們認(rèn)為藝術(shù)的真諦和價值在于將自然真實地表現(xiàn)出來,，事物的美“完全建立在各部之間神圣的比例關(guān)系上”,。西方園林表現(xiàn)為開朗,、活潑、規(guī)則,、整齊、豪華,、熱烈、激情,，有時甚至是不顧***地講究排場。從古希臘哲學(xué)家就推崇“秩序是美的”,，他們認(rèn)為野生大自然是未經(jīng)馴化的,，充分體現(xiàn)人工造型的植物形式才是美的，所以植物形態(tài)都修剪成規(guī)整幾何形式,。

    一度社會經(jīng)濟(jì)繁榮,，文化昌盛，士大夫階層追求自然環(huán)境美,，游歷名山大川成為社會上層普遍風(fēng)尚,，***的蘭亭開創(chuàng)山水園林風(fēng)潮。劉勰的《文心雕龍》,，鐘嶸的《詩品》,，陶淵明的《桃花源記》等許多名篇,，都是這一時期問世的。唐太宗“勵精圖治,，國運昌盛”，社會進(jìn)入了盛唐時代，宮廷御苑設(shè)計也愈發(fā)精致,，特別是由于石雕工藝已經(jīng)嫻熟，宮殿建筑雕欄玉砌,，格外顯得華麗?！敖钤贰薄ⅰ皷|都苑”,、“神都苑”、“翠微宮”等等,，都旖旎空前。當(dāng)年唐太宗在西安驪山所建的“湯泉宮”,，后來被唐玄宗改作“華清宮”。這里的宮室殿宇樓閣,，“連接成城”，唐王在里面“緩歌慢舞凝絲竹,，盡且君王看不足”。杜甫曾有一首《自京赴奉先縣詠情五百字》的長詩,，描述和痛斥了王侯權(quán)貴們的腐朽生活,。宋朝元朝造園也都有一個興盛時期，特別是在用石方面,，有較大發(fā)展。宋徽宗在“豐亨豫大”的口號下大興土木,。他對繪畫有些造詣，尤其喜歡把石頭作為欣賞對象,。先在蘇州、杭州設(shè)置了“造作局”,，后來又在蘇州添設(shè)“應(yīng)奉局”，專司搜集民間奇花異石,，舟船相接地運往京都開封建造宮苑?！皦凵紧拊馈钡娜f壽山是一座具有相當(dāng)規(guī)模的御苑,。此外，還有“瓊?cè)A苑”,、“宜春苑”、“芳林苑”等一些名園,。進(jìn)一步加強(qiáng)了寫意山水園的創(chuàng)作意境,。

    其造園手法已被西方國家所推崇和摹仿，在西方國家掀起了一股“中國園林熱”,。中國園林藝術(shù)從東方到西方,，成了被全世界所共認(rèn)的園林之母，世界藝術(shù)之奇觀,。園林類別編輯語音根據(jù)不同的角度,，園林可分為以下類別：以歷史來區(qū)分有古典園林與現(xiàn)代園林,；以地域來區(qū)分有中國園林與西方園林,；以規(guī)模來區(qū)分有森林園林,；以功能來區(qū)分有綜合園林,、動物園、植物園,、兒童公園和城市綠地等,。在古典園林中，中國園林有皇家園林,、私家園林、寺觀園林,、風(fēng)景園林,；西方古典園林有規(guī)則式園林與自然風(fēng)致園。不同的國家在不同的時代還可以細(xì)分不同的類型,。園林中國古典園林,、風(fēng)景名勝公園、綜合性公園,、紀(jì)念性公園、植物園,、動物園、兒童公園,、城區(qū)與居住小區(qū)公園等。中國古典園林的分類,，從不同角度看，可以有不同的分類方法,。一般有三種分類法：[按園林基址的選擇和開發(fā)方式分]1,、人工山水園這類園林均修建在平坦地段上,，尤以城鎮(zhèn)內(nèi)居多。在城鎮(zhèn)的建筑環(huán)境里面創(chuàng)造模擬天然野趣的小環(huán)境,，猶如點點綠洲,，故也稱之為“城市山林”。2,、天然山水園興造天然山水園的關(guān)鍵在于選擇基址,，如果選址恰當(dāng)，則能以少量的花費而獲得遠(yuǎn)勝于人工山水園的天然風(fēng)景之真趣,。自然觀,、寫意、詩情畫意成為創(chuàng)作的主導(dǎo)地位,，園林中的建筑起了**重要的作用,，成為造景的主要手段。湘西立體化建筑工程創(chuàng)造輝煌

不同的國家在不同的時代還可以細(xì)分不同的類型,。婁底什么是建筑工程機(jī)械化

    洛陽是中國乃至世界**早的園林城市,，唐宋時期家家園林，有著“洛陽園林甲天下”之稱,。不過,，明清以后，洛陽民居成了小庭院,，漸漸沒有園林了,，[1]當(dāng)今北方園林以北京為**。2、江南類型南方人口較密集,，所以園林地域范圍?。挥忠蚝雍?、園石,、常綠樹較多，所以園林景致較細(xì)膩精美,。因上述條件,，其特點明媚秀麗、淡雅樸素,、曲折幽深,，但究竟面積小，略感局促,。南方園林**大多集中于南京,、上海、無錫,、蘇州,、杭州、紹興等地,，其中尤以以蘇州為**。3,、嶺南類型因嶺南地處亞熱帶,，終年常綠，又多河川,，所以造園條件比北方,、南方都好。其明顯的特點是具有熱帶風(fēng)光,，建筑物都較高而寬敞?，F(xiàn)存嶺南類型園林，***的廣東順德的清暉園,、東莞的可園,、番禹的余蔭山房等。除三大主題風(fēng)格外,，還有巴蜀園林,、西域園林等各種形式。中國古典園林對東西方園林的一些共有的設(shè)計理念有著自己的處理手段,；而且融合了自己歷史,、人文、地理特點后,，也表現(xiàn)了自己的一些獨到之處,。婁底什么是建筑工程機(jī)械化

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