園林,，指特定培養(yǎng)的自然環(huán)境和游憩境域,。在一定的地域運用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,，通過改造地形（或進一步筑山,、疊石,、理水）、種植樹木花草,、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,，就稱為園林。在中國傳統(tǒng)建筑中獨樹一幟,，有重大成就的是古典園林建筑,。傳統(tǒng)中國文化中的一種藝術(shù)形式，受到傳統(tǒng)“禮樂”文化影響很深,。通過地形,、山水、建筑群,、花木等作為載體襯托出人類主體的精神文化,。園林具有很多的外延概念：園林社區(qū)、園林街道,、園林城市（生態(tài)城市）,、國家園林縣城等等。現(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求,。對于我們現(xiàn)代的生活和未來的人民發(fā)展方向有著越來越重要的作用,。中文名園林外文名LandscapeArchitecture包括庭園、宅園,、小游園,、花園等分類自然園林和人工園林典型古典園林建筑目錄1歷史沿革?名稱演變?發(fā)展歷史?發(fā)展階段2類別?中國?美國?德國?日本3范疇4特點?中國?歐洲5植物配置6現(xiàn)代作用?改善環(huán)境?休閑游憩7開發(fā)方式?自然類?人工類8布置方式?規(guī)則式?自然式9行業(yè)信息?行業(yè)分析?專業(yè)類型?專業(yè)前景?文化產(chǎn)業(yè)?培養(yǎng)特色?從業(yè)資質(zhì)?市場前景園林歷史沿革編輯語音園林名稱演變在歷史上,。對于我們現(xiàn)代的生活和未來的人民發(fā)展方向有著越來越重要的作用。益陽進口建筑工程設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)

    游憩境域因內(nèi)容和形式的不同用過不同的名稱,。中國殷周時期和西亞的亞述,，以畜養(yǎng)禽獸供狩獵和游賞的境域稱為囿和獵苑。中國秦漢時期供帝王游憩的境域稱為苑或?qū)m苑,；屬官署或私人的稱為園,、園池、宅園,、別業(yè)等,。“園林”一詞,，見于西晉以后詩文中,，如西晉張翰《雜詩》有“暮春和氣應(yīng)，白日照園林”句,；北魏楊玄之《洛陽伽藍記》評述司農(nóng)張倫的住宅時說：“園林山池之美,，諸王莫及?！碧扑我院?，“園林”一詞的應(yīng)用更加***，常用以泛指以上各種游憩境域,。園林發(fā)展歷史中國園林歷史悠久，是我國古代建筑藝術(shù)的珍寶,，造園藝術(shù)更是源遠流長,。早在公元**46年，周武王滅殷后,，周公營建洛邑,，通過察山看水，在邙山腳下,、洛水之濱,，建了中國***個依山面水的山水都城——周王城。[1]園林的形成主要受統(tǒng)治階級的思想及佛道,、繪畫,、詩詞的藝術(shù)影響。如在魏,、晉,、南北朝時期，統(tǒng)治階級爭奪激烈,，國家呈分裂狀態(tài),，加之道,、佛盛行的影響，產(chǎn)生了玄學(xué),，這時的士大夫,，或人欲享樂，或潔身自好,，或遨游山水,，導(dǎo)致了自然審美觀的形成，治園特點也多為自然情趣的田園山水,。北魏時期,，洛陽*佛寺園林就有1367所，是中國乃至世界**早的園林城市,。隋唐和北宋時期,，洛陽為東都、神都,、西京,。永州資質(zhì)建筑工程特點其造園手法已被西方國家所推崇和摹仿，在西方國家掀起了一股“中國園林熱”,。

    1,、天人合一的自然崇拜2、仿自然山水格局的景觀類型3,、詩情畫意的表現(xiàn)手法4,、舒適宜人的人居環(huán)境5、巧于因借的視域擴展6,、循序漸進的空間序列7,、小中見大的視覺效果8、委婉含蓄的情感表達頤和園中國四大古典名園：頤和園,、避暑山莊,、拙政園、留園蘇州四大古典名園：滄浪亭,、獅子林,、拙政園、留園園林美國國家公園,、綜合性公園,、運動公園、水濱公園,、植物園,、動物園、城市近臨公園,、兒童公園,、市區(qū)公園等,。園林德國森林公園、國民公園,、綜合性公園,、郊外綠地、植物園,、動物園,、運動與游戲場、廣場與裝飾道路,、果木與蔬菜園等,。園林日本區(qū)域公園、風(fēng)景公園,、植物園,、動物園、綜合性公園,、運動公園,、市區(qū)公園、兒童公園等,。園林范疇編輯語音園林包括庭園,、宅園、小游園,、花園,、公園、植物園,、動物園等,，隨著園林學(xué)科的發(fā)展，還包括森林公園,、廣場、街道,、風(fēng)景名勝區(qū),、自然保護區(qū)或國家公園的游覽區(qū)以及休養(yǎng)勝地。園林特點編輯語音園林,，在中國古籍里根據(jù)不同的性質(zhì)也稱作園,、囿、苑,、園亭,、庭園、園池,、山池,、池館,、別業(yè)、山莊等,，美英各國則稱之為Garden,、Park、LandscapeGarden,。它們的性質(zhì),、規(guī)模雖不完全一樣，但都具有一個共同的特點：即在一定的地段范圍內(nèi),。

    其造園手法已被西方國家所推崇和摹仿,，在西方國家掀起了一股“中國園林熱”。中國園林藝術(shù)從東方到西方,，成了被全世界所共認的園林之母,，世界藝術(shù)之奇觀。園林類別編輯語音根據(jù)不同的角度,，園林可分為以下類別：以歷史來區(qū)分有古典園林與現(xiàn)代園林,；以地域來區(qū)分有中國園林與西方園林；以規(guī)模來區(qū)分有森林園林,；以功能來區(qū)分有綜合園林,、動物園、植物園,、兒童公園和城市綠地等,。在古典園林中，中國園林有皇家園林,、私家園林,、寺觀園林、風(fēng)景園林,；西方古典園林有規(guī)則式園林與自然風(fēng)致園,。不同的國家在不同的時代還可以細分不同的類型。園林中國古典園林,、風(fēng)景名勝公園,、綜合性公園、紀念性公園,、植物園,、動物園、兒童公園,、城區(qū)與居住小區(qū)公園等,。中國古典園林的分類，從不同角度看,，可以有不同的分類方法,。一般有三種分類法：[按園林基址的選擇和開發(fā)方式分]1,、人工山水園這類園林均修建在平坦地段上，尤以城鎮(zhèn)內(nèi)居多,。在城鎮(zhèn)的建筑環(huán)境里面創(chuàng)造模擬天然野趣的小環(huán)境,，猶如點點綠洲，故也稱之為“城市山林”,。2,、天然山水園興造天然山水園的關(guān)鍵在于選擇基址，如果選址恰當(dāng),，則能以少量的花費而獲得遠勝于人工山水園的天然風(fēng)景之真趣,。不同的國家在不同的時代還可以細分不同的類型。

    園林中的道路都是整齊筆直的,。18世紀以前的西方古典園林景觀都是沿中軸線對稱展現(xiàn),。從希臘古羅馬的莊園別墅，到文藝復(fù)興時期意大利的臺地園,，再到法國的凡爾賽宮苑,，在規(guī)劃設(shè)計中都有一個完整的中軸系統(tǒng)。海神,、農(nóng)神,、酒神、花神,、阿波羅,、丘比特、維納斯以及山林水澤等到華麗的雕塑噴泉,，放置在軸線交點的廣場上,，園林藝術(shù)主題是有神論的“人體美”。寬闊的**大道,，含有雕塑的噴泉水池,，修剪成幾何形體的綠籬，大片開闊平坦的草坪,，樹木成行列栽植,。地形、水池,、瀑布,、噴泉的造型都是人工幾何形體,，全園景觀是一幅“人工圖案裝飾畫”,。西方古典園林的創(chuàng)作主導(dǎo)思想是以人為自然界的中心，大自然必須按照人的頭腦中的秩序,、規(guī)則,、條理,、模式來進行改造，以中軸對稱規(guī)則形式體現(xiàn)出超越自然的人類征服力量,，人造的幾何規(guī)則景觀超越于一切自然,。造園中的建筑、草坪,、樹木無不講究完整性和邏輯性,，以幾何形的組合達到數(shù)的和諧和完美，就如古希臘數(shù)學(xué)家畢達哥拉斯所說：“整個天體與宇宙就是一種和諧,，一種數(shù),。”西方園林講求的是一覽無余,，追求圖案的美,，人工的美，改造的美和征服的美,，是一種開放式的園林,，一種供多數(shù)人享樂的“眾樂園”。現(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求,。湖南裝配式建筑工程信息

自然觀,、寫意、詩情畫意成為創(chuàng)作的主導(dǎo)地位,，園林中的建筑起了**重要的作用,，成為造景的主要手段。益陽進口建筑工程設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)

    利用并改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌,、結(jié)合植物的栽植和建筑的布置,，從而構(gòu)成一個供人們觀賞、游憩,、居住的環(huán)境,。創(chuàng)造這樣一個環(huán)境的全過程（包括設(shè)計和施工在內(nèi)）一般稱之為“造園”，研究如何去創(chuàng)造這樣一個環(huán)境的科學(xué)就是“造園學(xué)”,。隨著社會經(jīng)濟文化的發(fā)展,，傳統(tǒng)的“造園學(xué)”被賦予了更多生態(tài)學(xué)的內(nèi)涵，形成了新的景觀設(shè)計學(xué)體系,。園林建設(shè)與人們的審美觀念,、社會的科學(xué)技術(shù)水平相始終，它更多地凝聚了當(dāng)時當(dāng)?shù)厝藗儗φ诨蛭磥砩婵臻g的一種向往,，在當(dāng)代,，園林選址已不拘泥于名山大川、深宅大府，而***建置于街頭,、交通樞紐,、住宅區(qū)、工業(yè)區(qū)以及大型建筑的屋頂,，使用的材料也從傳統(tǒng)的建筑用材與植物擴展到了水體,、燈光、音響等綜合性的技術(shù)手段,。園林中國（1）取材于自然,，高于自然。園林以自然的山,、水,、地貌為基礎(chǔ)，但不是簡單的利用,，而是有意識,、有目的地加以改造加工，再現(xiàn)一個高度概括,、提煉,、典型化的自然。（2）追求與自然的完美結(jié)合,，力求達到人與自然的高度和諧,，即“天人合一”的理想境界。（3）高雅的文化意境,。中式造園除了憑借山水,、花草、建筑所構(gòu)成的景致傳達意境的信息外,，還將中國特有的書法藝術(shù)形式,。益陽進口建筑工程設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)

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