洛陽(yáng)是中國(guó)乃至世界**早的園林城市,，唐宋時(shí)期家家園林,，有著“洛陽(yáng)園林甲天下”之稱(chēng),。不過(guò)，明清以后,，洛陽(yáng)民居成了小庭院,，漸漸沒(méi)有園林了，[1]當(dāng)今北方園林以北京為**,。2、江南類(lèi)型南方人口較密集,，所以園林地域范圍?。挥忠蚝雍?、園石,、常綠樹(shù)較多，所以園林景致較細(xì)膩精美,。因上述條件,，其特點(diǎn)明媚秀麗、淡雅樸素,、曲折幽深,，但究竟面積小，略感局促,。南方園林**大多集中于南京,、上海、無(wú)錫,、蘇州,、杭州、紹興等地,，其中尤以以蘇州為**,。3、嶺南類(lèi)型因嶺南地處亞熱帶,，終年常綠,，又多河川，所以造園條件比北方、南方都好,。其明顯的特點(diǎn)是具有熱帶風(fēng)光,，建筑物都較高而寬敞。現(xiàn)存嶺南類(lèi)型園林,，***的廣東順德的清暉園,、東莞的可園、番禹的余蔭山房等,。除三大主題風(fēng)格外,，還有巴蜀園林、西域園林等各種形式,。中國(guó)古典園林對(duì)東西方園林的一些共有的設(shè)計(jì)理念有著自己的處理手段,；而且融合了自己歷史、人文,、地理特點(diǎn)后,，也表現(xiàn)了自己的一些獨(dú)到之處。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用,。冷水江裝配式建筑工程來(lái)電咨詢(xún)

    園林中的道路都是整齊筆直的,。18世紀(jì)以前的西方古典園林景觀都是沿中軸線對(duì)稱(chēng)展現(xiàn)。從希臘古羅馬的莊園別墅,，到文藝復(fù)興時(shí)期意大利的臺(tái)地園,，再到法國(guó)的凡爾賽宮苑，在規(guī)劃設(shè)計(jì)中都有一個(gè)完整的中軸系統(tǒng),。海神,、農(nóng)神、酒神,、花神,、阿波羅、丘比特,、維納斯以及山林水澤等到華麗的雕塑?chē)娙?，放置在軸線交點(diǎn)的廣場(chǎng)上，園林藝術(shù)主題是有神論的“人體美”,。寬闊的**大道,，含有雕塑的噴泉水池，修剪成幾何形體的綠籬,，大片開(kāi)闊平坦的草坪,，樹(shù)木成行列栽植。地形,、水池,、瀑布,、噴泉的造型都是人工幾何形體，全園景觀是一幅“人工圖案裝飾畫(huà)”,。西方古典園林的創(chuàng)作主導(dǎo)思想是以人為自然界的中心,，大自然必須按照人的頭腦中的秩序、規(guī)則,、條理,、模式來(lái)進(jìn)行改造，以中軸對(duì)稱(chēng)規(guī)則形式體現(xiàn)出超越自然的人類(lèi)征服力量,，人造的幾何規(guī)則景觀超越于一切自然,。造園中的建筑、草坪,、樹(shù)木無(wú)不講究完整性和邏輯性,，以幾何形的組合達(dá)到數(shù)的和諧和完美，就如古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯所說(shuō)：“整個(gè)天體與宇宙就是一種和諧,，一種數(shù),。”西方園林講求的是一覽無(wú)余,，追求圖案的美,，人工的美，改造的美和征服的美,，是一種開(kāi)放式的園林，一種供多數(shù)人享樂(lè)的“眾樂(lè)園”,。永州裝配式建筑工程構(gòu)件現(xiàn)今開(kāi)封相國(guó)寺里展出的幾塊湖石,，形體確乎奇異不凡。

    如匾額,、楹聯(lián),、碑刻藝術(shù)等融入造園之中，深化園林的意境,。此為中國(guó)園林所特有的,，非其他園林體系所能比擬的。中國(guó)古典園林的本質(zhì)特征體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：1,、模山范水的景觀類(lèi)型地形地貌,、水文地質(zhì)、鄉(xiāng)土植物等自然資源構(gòu)成的鄉(xiāng)土景觀類(lèi)型,，是中國(guó)古典園林的空間主體的構(gòu)成要素,。鄉(xiāng)土材料的精工細(xì)作，園林景觀的意境表現(xiàn),，是中國(guó)我傳統(tǒng)的園林的主要特色之一,。中國(guó)古典園林強(qiáng)調(diào)“雖由人作,，宛自天開(kāi)”，強(qiáng)調(diào)“源于自然而高于自然”,，強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和感受,。2、適宜人居的理想環(huán)境自然園林追求理想的人居環(huán)境,，營(yíng)造健良舒適,，清新宜人的小氣候條件，由于中國(guó)古***活環(huán)境相對(duì)惡劣,，中國(guó)古典園林造景都非常注重小氣候條件的改善,，營(yíng)造更加舒適宜人的環(huán)境，如山水的布局,、植物的種植,、亭廊的構(gòu)建等，無(wú)不以光影,、氣流,、溫度等人體舒適性的影響因子為依據(jù)，形成舒適宜人居住生活的理想環(huán)境,。3,、巧于因借的視域邊界不拘泥于庭院范圍，通過(guò)借景擴(kuò)大空間視覺(jué)邊界,，使園林景觀與外面的自然景觀等相聯(lián)系,、相呼應(yīng)，營(yíng)造整體性園林景觀,。無(wú)論動(dòng)觀或者靜觀都能看到美麗的景致,，追求無(wú)限外延的空間視覺(jué)效果。

    現(xiàn)今開(kāi)封相國(guó)寺里展出的幾塊湖石,，形體確乎奇異不凡,。蘇州、揚(yáng)州,、北京等地也都有“花石綱”遺物,，均甚奇觀。這期間,，大批文人,、畫(huà)家參與造園，進(jìn)一步加強(qiáng)了寫(xiě)意山水園的創(chuàng)作意境,。北京頤和園明,、清是中國(guó)園林創(chuàng)作的高峰期?；始覉@林創(chuàng)建以清代康熙,、乾隆時(shí)期**為活躍,。當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮給建造大規(guī)模寫(xiě)意自然園林提供了有利條件,，如“圓明園”,、“避暑山莊”、“暢春園”等等,。私家園林是以明代建造的江南園林為主要成就,，如“滄浪亭”、“休園”,、“拙政園”,、“寄暢園”等等。同時(shí)在明末還產(chǎn)生了園林藝術(shù)創(chuàng)作的理論書(shū)籍《園冶》,。它們?cè)趧?chuàng)作思想上,，仍然沿襲唐宋時(shí)期的創(chuàng)作源泉，從審美觀到園林意境的創(chuàng)造都是以“小中見(jiàn)大”,、“須彌芥子”,、“壺中天地”等為創(chuàng)造手法。自然觀,、寫(xiě)意,、詩(shī)情畫(huà)意成為創(chuàng)作的主導(dǎo)地位，園林中的建筑起了**重要的作用,，成為造景的主要手段,。園林從游賞到可游可居方面逐漸發(fā)展。大型園林不但摹仿自然山水,，而且還集仿各地名勝于一園,，形成園中有園、大園套小園的風(fēng)格,。到了清末，造園理論探索停滯不前,，加之社會(huì)由于外來(lái)**,，西方文化的沖擊，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的崩潰等等原因,，使園林創(chuàng)作由全盛到衰落,。但中國(guó)園林的成就卻達(dá)到了它歷史的峰巔。進(jìn)一步加強(qiáng)了寫(xiě)意山水園的創(chuàng)作意境,。

    4,、循序漸進(jìn)的空間組織動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)對(duì)比,、承上啟下,、循序漸進(jìn),、引人入勝、漸入佳境的空間組織手法和空間的曲折變化,，園中園式的空間布局原則常常將園林整體分隔成許多不同形狀,、不同尺度和不同個(gè)性的空間，并將形成空間的諸要素糅合在一起,，參差交錯(cuò),、互相掩映，將自然,、山水,、人文景觀等分割成若干片段，分別表現(xiàn),，使人看到空間局部交錯(cuò),，以形成豐富得似乎沒(méi)有盡頭的景觀。5,、小中見(jiàn)大的空間效果古代造園藝術(shù)家們抓住大自然中的各種美景的典型特征提煉剪裁,，把峰巒溝壑一一再小小的庭院中，在二維的園址上突出三維的空間效果,?！耙杂邢廾娣e，造無(wú)限空間”,?！按蟆焙汀靶　笔窍鄬?duì)的，關(guān)鍵是“假自然之景,，創(chuàng)山水真趣,，得園林意境”。6,、耐人尋味的園林文化人們常常用山水詩(shī),、山水畫(huà)寄情山水，表達(dá)追求超脫與自然協(xié)調(diào)共生的思想和意境,。古典園林中常常通過(guò)楹聯(lián)匾額,、刻石、書(shū)法,、藝術(shù),、文學(xué)、哲學(xué),、音樂(lè)等形式表達(dá)景觀的意境,，從而使園林的構(gòu)成要素富于內(nèi)涵和景觀厚度。中國(guó)古典園林是指以江南私家園林和北方皇家園林為**的中國(guó)山水園林形式,，在世界園林發(fā)展史上獨(dú)樹(shù)一幟,，是全人類(lèi)寶貴的歷史文化遺產(chǎn),。園林歐洲（1）建筑**園林。在歐洲古典園林中?，F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求,。漣源裝配式建筑工程設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)

游憩境域因內(nèi)容和形式的不同用過(guò)不同的名稱(chēng)。冷水江裝配式建筑工程來(lái)電咨詢(xún)

    成為私家園林的集錦,。造園法則成熟,，出現(xiàn)了許多造園理論著作和造園藝術(shù)家。我國(guó)造園應(yīng)始于商周,，其時(shí)稱(chēng)之為囿,。商紂王“好酒***樂(lè)，益收狗馬奇物,，充牣宮室,，益廣沙丘苑臺(tái)（注：河北邢臺(tái)廣宗一帶），多取野獸（飛）鳥(niǎo)置其中……”,。周文王建靈囿,，“方七十里，其間草木茂盛,，鳥(niǎo)獸繁衍,。**初的“囿”，就是把自然景色優(yōu)美的地方圈起來(lái),，放養(yǎng)禽獸,，供帝王狩獵，所以也叫游囿,。天子,、諸侯都有囿，只是范圍和規(guī)格等級(jí)上的差別,，“天子百里,，諸侯四十”。漢起稱(chēng)苑,。漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上把早期的游囿,，發(fā)展到以園林為主的帝王苑囿行宮，除布置園景供皇帝游憩之外,，還舉行朝賀，處理朝政,。漢高祖的“未央宮”,，漢文帝的“思賢園”，漢武帝的“上林苑”,，梁孝王的“東苑”（又稱(chēng)梁園,、菟園,、睢園），宣帝的“樂(lè)游園”等,，都是這一時(shí)期的***苑囿,。從敦煌莫高窟壁畫(huà)中的苑囿亭閣，元人李容瑾的漢苑圖軸中,，可以看出漢時(shí)的造園已經(jīng)有很高水平,，而且規(guī)模很大。枚乘的《菟園賦》,，司馬相如的《上林賦》,，班固的《西都賦》，司馬遷的《史記》,，以及《西京雜記》,、典籍錄《三輔黃圖》等史書(shū)和文獻(xiàn)，對(duì)于上述的囿苑,，都有比較詳細(xì)的記載,。魏晉南北朝是我國(guó)社會(huì)發(fā)展史上一個(gè)重要時(shí)期。冷水江裝配式建筑工程來(lái)電咨詢(xún)

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