園林,，指特定培養(yǎng)的自然環(huán)境和游憩境域。在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,，通過(guò)改造地形（或進(jìn)一步筑山,、疊石、理水）,、種植樹(shù)木花草,、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域，就稱為園林,。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹(shù)一幟,，有重大成就的是古典園林建筑。傳統(tǒng)中國(guó)文化中的一種藝術(shù)形式,，受到傳統(tǒng)“禮樂(lè)”文化影響很深,。通過(guò)地形、山水,、建筑群,、花木等作為載體襯托出人類主體的精神文化。園林具有很多的外延概念：園林社區(qū),、園林街道,、園林城市（生態(tài)城市）、國(guó)家園林縣城等等?，F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求,。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用。中文名園林外文名LandscapeArchitecture包括庭園,、宅園,、小游園、花園等分類自然園林和人工園林典型古典園林建筑目錄1歷史沿革?名稱演變?發(fā)展歷史?發(fā)展階段2類別?中國(guó)?美國(guó)?德國(guó)?日本3范疇4特點(diǎn)?中國(guó)?歐洲5植物配置6現(xiàn)代作用?改善環(huán)境?休閑游憩7開(kāi)發(fā)方式?自然類?人工類8布置方式?規(guī)則式?自然式9行業(yè)信息?行業(yè)分析?專業(yè)類型?專業(yè)前景?文化產(chǎn)業(yè)?培養(yǎng)特色?從業(yè)資質(zhì)?市場(chǎng)前景園林歷史沿革編輯語(yǔ)音園林名稱演變?cè)跉v史上,。不同的國(guó)家在不同的時(shí)代還可以細(xì)分不同的類型,。雙峰立體化建筑工程環(huán)境

    園林中的道路都是整齊筆直的。18世紀(jì)以前的西方古典園林景觀都是沿中軸線對(duì)稱展現(xiàn),。從希臘古羅馬的莊園別墅,，到文藝復(fù)興時(shí)期意大利的臺(tái)地園，再到法國(guó)的凡爾賽宮苑,，在規(guī)劃設(shè)計(jì)中都有一個(gè)完整的中軸系統(tǒng),。海神,、農(nóng)神、酒神,、花神,、阿波羅、丘比特,、維納斯以及山林水澤等到華麗的雕塑噴泉,，放置在軸線交點(diǎn)的廣場(chǎng)上，園林藝術(shù)主題是有神論的“人體美”,。寬闊的**大道,，含有雕塑的噴泉水池，修剪成幾何形體的綠籬,，大片開(kāi)闊平坦的草坪,，樹(shù)木成行列栽植。地形,、水池,、瀑布、噴泉的造型都是人工幾何形體,，全園景觀是一幅“人工圖案裝飾畫(huà)”,。西方古典園林的創(chuàng)作主導(dǎo)思想是以人為自然界的中心，大自然必須按照人的頭腦中的秩序,、規(guī)則,、條理、模式來(lái)進(jìn)行改造,，以中軸對(duì)稱規(guī)則形式體現(xiàn)出超越自然的人類征服力量,，人造的幾何規(guī)則景觀超越于一切自然。造園中的建筑,、草坪,、樹(shù)木無(wú)不講究完整性和邏輯性，以幾何形的組合達(dá)到數(shù)的和諧和完美,，就如古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯所說(shuō)：“整個(gè)天體與宇宙就是一種和諧,，一種數(shù)?！蔽鞣綀@林講求的是一覽無(wú)余,，追求圖案的美，人工的美,，改造的美和征服的美，是一種開(kāi)放式的園林,，一種供多數(shù)人享樂(lè)的“眾樂(lè)園”,。雙峰立體化建筑工程環(huán)境對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用,。

    成為私家園林的集錦。造園法則成熟,，出現(xiàn)了許多造園理論著作和造園藝術(shù)家,。我國(guó)造園應(yīng)始于商周，其時(shí)稱之為囿,。商紂王“好酒***樂(lè),，益收狗馬奇物，充牣宮室,，益廣沙丘苑臺(tái)（注：河北邢臺(tái)廣宗一帶）,，多取野獸（飛）鳥(niǎo)置其中……”。周文王建靈囿,，“方七十里,，其間草木茂盛，鳥(niǎo)獸繁衍,。**初的“囿”,，就是把自然景色優(yōu)美的地方圈起來(lái)，放養(yǎng)禽獸,，供帝王狩獵,，所以也叫游囿。天子,、諸侯都有囿,，只是范圍和規(guī)格等級(jí)上的差別，“天子百里,，諸侯四十”,。漢起稱苑。漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上把早期的游囿,，發(fā)展到以園林為主的帝王苑囿行宮,，除布置園景供皇帝游憩之外，還舉行朝賀,，處理朝政,。漢高祖的“未央宮”，漢文帝的“思賢園”,，漢武帝的“上林苑”,，梁孝王的“東苑”（又稱梁園、菟園,、睢園）,，宣帝的“樂(lè)游園”等，都是這一時(shí)期的***苑囿,。從敦煌莫高窟壁畫(huà)中的苑囿亭閣,，元人李容瑾的漢苑圖軸中,，可以看出漢時(shí)的造園已經(jīng)有很高水平，而且規(guī)模很大,。枚乘的《菟園賦》,，司馬相如的《上林賦》，班固的《西都賦》,，司馬遷的《史記》,，以及《西京雜記》、典籍錄《三輔黃圖》等史書(shū)和文獻(xiàn),，對(duì)于上述的囿苑,，都有比較詳細(xì)的記載。魏晉南北朝是我國(guó)社會(huì)發(fā)展史上一個(gè)重要時(shí)期,。

    公卿貴戚云集,，伊河、洛河之水被引入里坊,，家家園林,，有名園百余所，可謂“洛陽(yáng)園林甲天下”,。[1]中國(guó)古典園林的構(gòu)造,，主要是在自然山水基礎(chǔ)上，鋪以人工的宮,，廊,、樓、閣等建筑,，以人工手段效仿自然,，其中******著不同歷史時(shí)期的人文思想，特別是詩(shī),、詞,、繪畫(huà)的思想境界。園林發(fā)展階段中國(guó)園林萌發(fā)于商周,，成熟于唐宋,，發(fā)達(dá)于明清。它經(jīng)歷了5個(gè)發(fā)展階段,。①商周時(shí)期,，帝王粗辟原始的自然山水叢林，以狩獵為主,，兼供游賞,，稱為苑、囿。②春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢,，帝王和貴戚富豪模擬自然美景和神話仙境,，以自然環(huán)境為基礎(chǔ)，又大量增加人造景物,，建筑數(shù)量很多，鋪張華麗,，講求氣派,。帝王園林與宮殿結(jié)合，稱為宮苑,。③南北朝至隋唐五代,，文人參與造園，以詩(shī)畫(huà)意境作為造園主題,，同時(shí)滲入了主觀的審美理想,；構(gòu)圖曲折委婉,講求趣味。④兩宋至明初,以山水寫(xiě)意園林為主,，注重發(fā)掘自然山水中的精華,，加以提煉,園景主題鮮明,富有性格；同時(shí)大量經(jīng)營(yíng)邑郊園林和名勝風(fēng)景區(qū),，將私家園林的藝術(shù)手法運(yùn)用到尺度比較大,、公共性比較強(qiáng)的風(fēng)景區(qū)中。⑤明中葉至清中葉,，園林?jǐn)?shù)量驟增,，造園成為**的技藝，園林成為**的藝術(shù)門(mén)類,；私家園林（主要在江南）數(shù)量驟增,，皇家園林仿效私家園林。現(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求,。

    利用并改造天然山水地貌或者人為地開(kāi)辟山水地貌,、結(jié)合植物的栽植和建筑的布置，從而構(gòu)成一個(gè)供人們觀賞,、游憩,、居住的環(huán)境。創(chuàng)造這樣一個(gè)環(huán)境的全過(guò)程（包括設(shè)計(jì)和施工在內(nèi)）一般稱之為“造園”,，研究如何去創(chuàng)造這樣一個(gè)環(huán)境的科學(xué)就是“造園學(xué)”,。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，傳統(tǒng)的“造園學(xué)”被賦予了更多生態(tài)學(xué)的內(nèi)涵,，形成了新的景觀設(shè)計(jì)學(xué)體系,。園林建設(shè)與人們的審美觀念、社會(huì)的科學(xué)技術(shù)水平相始終，它更多地凝聚了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)正在或未來(lái)生存空間的一種向往,，在當(dāng)代,，園林選址已不拘泥于名山大川、深宅大府,，而***建置于街頭,、交通樞紐、住宅區(qū),、工業(yè)區(qū)以及大型建筑的屋頂,，使用的材料也從傳統(tǒng)的建筑用材與植物擴(kuò)展到了水體、燈光,、音響等綜合性的技術(shù)手段,。園林中國(guó)（1）取材于自然，高于自然,。園林以自然的山,、水、地貌為基礎(chǔ),，但不是簡(jiǎn)單的利用,，而是有意識(shí)、有目的地加以改造加工,，再現(xiàn)一個(gè)高度概括,、提煉、典型化的自然,。（2）追求與自然的完美結(jié)合,，力求達(dá)到人與自然的高度和諧，即“天人合一”的理想境界,。（3）高雅的文化意境,。中式造園除了憑借山水、花草,、建筑所構(gòu)成的景致傳達(dá)意境的信息外,，還將中國(guó)特有的書(shū)法藝術(shù)形式。當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定,、經(jīng)濟(jì)繁榮給建造大規(guī)模寫(xiě)意自然園林提供了有利條件,。雙峰立體化建筑工程環(huán)境

園林，指特定培養(yǎng)的自然環(huán)境和游憩境域,。雙峰立體化建筑工程環(huán)境

    現(xiàn)今開(kāi)封相國(guó)寺里展出的幾塊湖石,，形體確乎奇異不凡。蘇州,、揚(yáng)州,、北京等地也都有“花石綱”遺物，均甚奇觀。這期間,，大批文人,、畫(huà)家參與造園，進(jìn)一步加強(qiáng)了寫(xiě)意山水園的創(chuàng)作意境,。北京頤和園明,、清是中國(guó)園林創(chuàng)作的高峰期?；始覉@林創(chuàng)建以清代康熙,、乾隆時(shí)期**為活躍。當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定,、經(jīng)濟(jì)繁榮給建造大規(guī)模寫(xiě)意自然園林提供了有利條件，如“圓明園”,、“避暑山莊”,、“暢春園”等等。私家園林是以明代建造的江南園林為主要成就,，如“滄浪亭”,、“休園”、“拙政園”,、“寄暢園”等等,。同時(shí)在明末還產(chǎn)生了園林藝術(shù)創(chuàng)作的理論書(shū)籍《園冶》。它們?cè)趧?chuàng)作思想上,，仍然沿襲唐宋時(shí)期的創(chuàng)作源泉,，從審美觀到園林意境的創(chuàng)造都是以“小中見(jiàn)大”、“須彌芥子”,、“壺中天地”等為創(chuàng)造手法,。自然觀、寫(xiě)意,、詩(shī)情畫(huà)意成為創(chuàng)作的主導(dǎo)地位,，園林中的建筑起了**重要的作用，成為造景的主要手段,。園林從游賞到可游可居方面逐漸發(fā)展,。大型園林不但摹仿自然山水，而且還集仿各地名勝于一園,，形成園中有園,、大園套小園的風(fēng)格。到了清末,，造園理論探索停滯不前,，加之社會(huì)由于外來(lái)**，西方文化的沖擊，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的崩潰等等原因,，使園林創(chuàng)作由全盛到衰落,。但中國(guó)園林的成就卻達(dá)到了它歷史的峰巔。雙峰立體化建筑工程環(huán)境

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