公卿貴戚云集，伊河,、洛河之水被引入里坊,，家家園林，有名園百余所，可謂“洛陽園林甲天下”,。[1]中國古典園林的構(gòu)造,，主要是在自然山水基礎(chǔ)上，鋪以人工的宮,，廊,、樓、閣等建筑,，以人工手段效仿自然,，其中******著不同歷史時期的人文思想,，特別是詩,、詞、繪畫的思想境界,。園林發(fā)展階段中國園林萌發(fā)于商周,，成熟于唐宋，發(fā)達(dá)于明清,。它經(jīng)歷了5個發(fā)展階段,。①商周時期，帝王粗辟原始的自然山水叢林,，以狩獵為主,，兼供游賞，稱為苑,、囿,。②春秋戰(zhàn)國至秦漢，帝王和貴戚富豪模擬自然美景和神話仙境,，以自然環(huán)境為基礎(chǔ),，又大量增加人造景物，建筑數(shù)量很多,，鋪張華麗,，講求氣派。帝王園林與宮殿結(jié)合,，稱為宮苑,。③南北朝至隋唐五代，文人參與造園,，以詩畫意境作為造園主題,，同時滲入了主觀的審美理想；構(gòu)圖曲折委婉,講求趣味,。④兩宋至明初,以山水寫意園林為主,，注重發(fā)掘自然山水中的精華，加以提煉,園景主題鮮明,富有性格；同時大量經(jīng)營邑郊園林和名勝風(fēng)景區(qū),，將私家園林的藝術(shù)手法運用到尺度比較大,、公共性比較強的風(fēng)景區(qū)中。⑤明中葉至清中葉,，園林?jǐn)?shù)量驟增,，造園成為**的技藝，園林成為**的藝術(shù)門類,；私家園林（主要在江南）數(shù)量驟增,，皇家園林仿效私家園林。現(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求,。婁星區(qū)資質(zhì)市政工程環(huán)境

    園林,，指特定培養(yǎng)的自然環(huán)境和游憩境域。在一定的地域運用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,，通過改造地形（或進一步筑山,、疊石、理水）,、種植樹木花草,、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域，就稱為園林,。在中國傳統(tǒng)建筑中獨樹一幟,，有重大成就的是古典園林建筑。傳統(tǒng)中國文化中的一種藝術(shù)形式,，受到傳統(tǒng)“禮樂”文化影響很深,。通過地形、山水,、建筑群,、花木等作為載體襯托出人類主體的精神文化。園林具有很多的外延概念：園林社區(qū),、園林街道,、園林城市（生態(tài)城市）、國家園林縣城等等?，F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求,。對于我們現(xiàn)代的生活和未來的人民發(fā)展方向有著越來越重要的作用。中文名園林外文名LandscapeArchitecture包括庭園,、宅園,、小游園、花園等分類自然園林和人工園林典型古典園林建筑目錄1歷史沿革?名稱演變?發(fā)展歷史?發(fā)展階段2類別?中國?美國?德國?日本3范疇4特點?中國?歐洲5植物配置6現(xiàn)代作用?改善環(huán)境?休閑游憩7開發(fā)方式?自然類?人工類8布置方式?規(guī)則式?自然式9行業(yè)信息?行業(yè)分析?專業(yè)類型?專業(yè)前景?文化產(chǎn)業(yè)?培養(yǎng)特色?從業(yè)資質(zhì)?市場前景園林歷史沿革編輯語音園林名稱演變在歷史上,。婁星區(qū)資質(zhì)市政工程環(huán)境皇家園林創(chuàng)建以清代康熙,、乾隆時期**為活躍,。

    現(xiàn)今開封相國寺里展出的幾塊湖石，形體確乎奇異不凡,。蘇州,、揚州、北京等地也都有“花石綱”遺物,，均甚奇觀,。這期間，大批文人,、畫家參與造園,，進一步加強了寫意山水園的創(chuàng)作意境。北京頤和園明,、清是中國園林創(chuàng)作的高峰期,。皇家園林創(chuàng)建以清代康熙,、乾隆時期**為活躍,。當(dāng)時社會穩(wěn)定,、經(jīng)濟繁榮給建造大規(guī)模寫意自然園林提供了有利條件,，如“圓明園”、“避暑山莊”,、“暢春園”等等,。私家園林是以明代建造的江南園林為主要成就，如“滄浪亭”,、“休園”,、“拙政園”、“寄暢園”等等,。同時在明末還產(chǎn)生了園林藝術(shù)創(chuàng)作的理論書籍《園冶》,。它們在創(chuàng)作思想上，仍然沿襲唐宋時期的創(chuàng)作源泉,，從審美觀到園林意境的創(chuàng)造都是以“小中見大”,、“須彌芥子”、“壺中天地”等為創(chuàng)造手法,。自然觀,、寫意、詩情畫意成為創(chuàng)作的主導(dǎo)地位,，園林中的建筑起了**重要的作用,，成為造景的主要手段。園林從游賞到可游可居方面逐漸發(fā)展,。大型園林不但摹仿自然山水,，而且還集仿各地名勝于一園，形成園中有園、大園套小園的風(fēng)格,。到了清末,，造園理論探索停滯不前，加之社會由于外來**,，西方文化的沖擊,，國民經(jīng)濟的崩潰等等原因，使園林創(chuàng)作由全盛到衰落,。但中國園林的成就卻達(dá)到了它歷史的峰巔,。

    園林中的道路都是整齊筆直的。18世紀(jì)以前的西方古典園林景觀都是沿中軸線對稱展現(xiàn),。從希臘古羅馬的莊園別墅,，到文藝復(fù)興時期意大利的臺地園，再到法國的凡爾賽宮苑,，在規(guī)劃設(shè)計中都有一個完整的中軸系統(tǒng),。海神、農(nóng)神,、酒神,、花神、阿波羅,、丘比特,、維納斯以及山林水澤等到華麗的雕塑噴泉，放置在軸線交點的廣場上,，園林藝術(shù)主題是有神論的“人體美”,。寬闊的**大道，含有雕塑的噴泉水池,，修剪成幾何形體的綠籬,，大片開闊平坦的草坪，樹木成行列栽植,。地形,、水池、瀑布,、噴泉的造型都是人工幾何形體,，全園景觀是一幅“人工圖案裝飾畫”。西方古典園林的創(chuàng)作主導(dǎo)思想是以人為自然界的中心,，大自然必須按照人的頭腦中的秩序,、規(guī)則、條理,、模式來進行改造,，以中軸對稱規(guī)則形式體現(xiàn)出超越自然的人類征服力量,，人造的幾何規(guī)則景觀超越于一切自然。造園中的建筑,、草坪,、樹木無不講究完整性和邏輯性，以幾何形的組合達(dá)到數(shù)的和諧和完美,，就如古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯所說：“整個天體與宇宙就是一種和諧,，一種數(shù)?！蔽鞣綀@林講求的是一覽無余,，追求圖案的美，人工的美,，改造的美和征服的美,，是一種開放式的園林，一種供多數(shù)人享樂的“眾樂園”?，F(xiàn)今開封相國寺里展出的幾塊湖石,，形體確乎奇異不凡。

    一度社會經(jīng)濟繁榮,，文化昌盛,，士大夫階層追求自然環(huán)境美，游歷名山大川成為社會上層普遍風(fēng)尚,，***的蘭亭開創(chuàng)山水園林風(fēng)潮,。劉勰的《文心雕龍》，鐘嶸的《詩品》,，陶淵明的《桃花源記》等許多名篇，都是這一時期問世的,。唐太宗“勵精圖治,，國運昌盛”，社會進入了盛唐時代,，宮廷御苑設(shè)計也愈發(fā)精致,，特別是由于石雕工藝已經(jīng)嫻熟，宮殿建筑雕欄玉砌,，格外顯得華麗,。“禁殿苑”,、“東都苑”,、“神都苑”、“翠微宮”等等,，都旖旎空前,。當(dāng)年唐太宗在西安驪山所建的“湯泉宮”,，后來被唐玄宗改作“華清宮”。這里的宮室殿宇樓閣,，“連接成城”,，唐王在里面“緩歌慢舞凝絲竹，盡且君王看不足”,。杜甫曾有一首《自京赴奉先縣詠情五百字》的長詩,，描述和痛斥了王侯權(quán)貴們的腐朽生活。宋朝元朝造園也都有一個興盛時期,，特別是在用石方面,，有較大發(fā)展。宋徽宗在“豐亨豫大”的口號下大興土木,。他對繪畫有些造詣,，尤其喜歡把石頭作為欣賞對象。先在蘇州,、杭州設(shè)置了“造作局”,，后來又在蘇州添設(shè)“應(yīng)奉局”，專司搜集民間奇花異石,，舟船相接地運往京都開封建造宮苑,。“壽山艮岳”的萬壽山是一座具有相當(dāng)規(guī)模的御苑,。此外,，還有“瓊?cè)A苑”、“宜春苑”,、“芳林苑”等一些名園,。北京頤和園明、清是中國園林創(chuàng)作的高峰期,。婁星區(qū)資質(zhì)市政工程環(huán)境

游憩境域因內(nèi)容和形式的不同用過不同的名稱,。婁星區(qū)資質(zhì)市政工程環(huán)境

新中國成立70年來，我國建筑,、建材持續(xù)飛速發(fā)展,，規(guī)模不斷擴大，結(jié)構(gòu)日趨優(yōu)化,，技術(shù)明顯提高,，實力明顯提升，對經(jīng)濟社會發(fā)展作出了較為突出的貢獻,。銷售的健康平穩(wěn)發(fā)展不斷為社會提供了新的就業(yè)崗位,，使得銷售成為了穩(wěn)定就業(yè)的重要力量。隨著生產(chǎn)型的提出,，中國銷售品牌在國際上影響力也越來越大,。經(jīng)歷不斷開拓創(chuàng)新,，我國園林綠化，市政工程,，建筑工程,，室內(nèi)外裝飾工程領(lǐng)域取得了長足發(fā)展。隨著“****”倡議的提出,，依托“中國標(biāo)準(zhǔn)”“中國方案”,，使得越來越滿意作品走出國門。隨著資本越來越多,、要求越來越高,，相信以園林綠化，市政工程,，建筑工程,，室內(nèi)外裝飾工程為重點的經(jīng)營模式也要努力適應(yīng)國際市場，不斷提升競爭力,。只有這樣,，才能堅信，未來發(fā)展的更好,。婁星區(qū)資質(zhì)市政工程環(huán)境

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