公卿貴戚云集,，伊河,、洛河之水被引入里坊，家家園林,，有名園百余所,，可謂“洛陽園林甲天下”,。[1]中國古典園林的構(gòu)造，主要是在自然山水基礎(chǔ)上,，鋪以人工的宮,，廊、樓,、閣等建筑,，以人工手段效仿自然，其中******著不同歷史時期的人文思想,，特別是詩,、詞、繪畫的思想境界,。園林發(fā)展階段中國園林萌發(fā)于商周,，成熟于唐宋，發(fā)達于明清,。它經(jīng)歷了5個發(fā)展階段,。①商周時期，帝王粗辟原始的自然山水叢林,，以狩獵為主,，兼供游賞，稱為苑,、囿,。②春秋戰(zhàn)國至秦漢，帝王和貴戚富豪模擬自然美景和神話仙境,，以自然環(huán)境為基礎(chǔ),，又大量增加人造景物，建筑數(shù)量很多,，鋪張華麗,，講求氣派。帝王園林與宮殿結(jié)合,，稱為宮苑,。③南北朝至隋唐五代，文人參與造園,，以詩畫意境作為造園主題,，同時滲入了主觀的審美理想；構(gòu)圖曲折委婉,講求趣味,。④兩宋至明初,以山水寫意園林為主,，注重發(fā)掘自然山水中的精華，加以提煉,園景主題鮮明,富有性格,；同時大量經(jīng)營邑郊園林和名勝風景區(qū),，將私家園林的藝術(shù)手法運用到尺度比較大,、公共性比較強的風景區(qū)中。⑤明中葉至清中葉,，園林數(shù)量驟增,，造園成為**的技藝，園林成為**的藝術(shù)門類,；私家園林（主要在江南）數(shù)量驟增,，皇家園林仿效私家園林。現(xiàn)今開封相國寺里展出的幾塊湖石,，形體確乎奇異不凡,。婁底家居園林綠化設(shè)計標準

    利用并改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌、結(jié)合植物的栽植和建筑的布置,，從而構(gòu)成一個供人們觀賞,、游憩、居住的環(huán)境,。創(chuàng)造這樣一個環(huán)境的全過程（包括設(shè)計和施工在內(nèi)）一般稱之為“造園”,，研究如何去創(chuàng)造這樣一個環(huán)境的科學就是“造園學”,。隨著社會經(jīng)濟文化的發(fā)展,，傳統(tǒng)的“造園學”被賦予了更多生態(tài)學的內(nèi)涵，形成了新的景觀設(shè)計學體系,。園林建設(shè)與人們的審美觀念,、社會的科學技術(shù)水平相始終，它更多地凝聚了當時當?shù)厝藗儗φ诨蛭磥砩婵臻g的一種向往,，在當代,，園林選址已不拘泥于名山大川、深宅大府,，而***建置于街頭,、交通樞紐、住宅區(qū),、工業(yè)區(qū)以及大型建筑的屋頂,，使用的材料也從傳統(tǒng)的建筑用材與植物擴展到了水體、燈光,、音響等綜合性的技術(shù)手段,。園林中國（1）取材于自然，高于自然,。園林以自然的山,、水、地貌為基礎(chǔ),，但不是簡單的利用,，而是有意識,、有目的地加以改造加工，再現(xiàn)一個高度概括,、提煉,、典型化的自然。（2）追求與自然的完美結(jié)合,，力求達到人與自然的高度和諧,，即“天人合一”的理想境界。（3）高雅的文化意境,。中式造園除了憑借山水,、花草、建筑所構(gòu)成的景致傳達意境的信息外,，還將中國特有的書法藝術(shù)形式,。雙峰資質(zhì)園林綠化模板規(guī)格現(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。

    現(xiàn)今開封相國寺里展出的幾塊湖石,，形體確乎奇異不凡,。蘇州、揚州,、北京等地也都有“花石綱”遺物,，均甚奇觀。這期間,，大批文人,、畫家參與造園，進一步加強了寫意山水園的創(chuàng)作意境,。北京頤和園明,、清是中國園林創(chuàng)作的高峰期?；始覉@林創(chuàng)建以清代康熙,、乾隆時期**為活躍。當時社會穩(wěn)定,、經(jīng)濟繁榮給建造大規(guī)模寫意自然園林提供了有利條件,，如“圓明園”、“避暑山莊”,、“暢春園”等等,。私家園林是以明代建造的江南園林為主要成就，如“滄浪亭”,、“休園”,、“拙政園”、“寄暢園”等等。同時在明末還產(chǎn)生了園林藝術(shù)創(chuàng)作的理論書籍《園冶》,。它們在創(chuàng)作思想上,，仍然沿襲唐宋時期的創(chuàng)作源泉，從審美觀到園林意境的創(chuàng)造都是以“小中見大”,、“須彌芥子”,、“壺中天地”等為創(chuàng)造手法。自然觀,、寫意,、詩情畫意成為創(chuàng)作的主導地位，園林中的建筑起了**重要的作用,，成為造景的主要手段,。園林從游賞到可游可居方面逐漸發(fā)展。大型園林不但摹仿自然山水,，而且還集仿各地名勝于一園,，形成園中有園、大園套小園的風格,。到了清末,，造園理論探索停滯不前，加之社會由于外來**,，西方文化的沖擊,，國民經(jīng)濟的崩潰等等原因，使園林創(chuàng)作由全盛到衰落,。但中國園林的成就卻達到了它歷史的峰巔,。

    在園林中軸線位置總會矗立一座龐大的建筑物（城堡,、宮殿）,，園林的整體布局必須服從建筑的構(gòu)圖原則，并以此建筑物為基準,，確立園林的主軸線,。經(jīng)主軸再劃分出相對應(yīng)的副軸線，置以寬闊的林蔭道,、花壇,、水池、噴泉雕塑等,。（2）園林整體布局呈現(xiàn)嚴格的幾何圖形,。園路處理成筆直的通道，在道路交叉處處理成小廣場形式,，點狀分布具有幾何造型的水池,、噴泉等；園林樹木則精心修剪成錐形、球形,、圓柱形等,，草坪、花圃必須以嚴格的幾何圖案栽植,、修剪,。（3）大面積草坪處理。園林中種植大面積草坪具有室外地毯的美譽,。（4）追求整體布局的對稱性,。建筑、水池,、草坪,、花壇等的布局無一不講究整體性，并以幾何的比例關(guān)系組合達到數(shù)的和諧,。（5）追求形式與寫實,。歐洲人的審美意識與中國人的審美意識有著截然的不同，他們認為藝術(shù)的真諦和價值在于將自然真實地表現(xiàn)出來,，事物的美“完全建立在各部之間神圣的比例關(guān)系上”,。西方園林表現(xiàn)為開朗、活潑,、規(guī)則,、整齊、豪華,、熱烈,、激情，有時甚至是不顧***地講究排場,。從古希臘哲學家就推崇“秩序是美的”,，他們認為野生大自然是未經(jīng)馴化的，充分體現(xiàn)人工造型的植物形式才是美的,，所以植物形態(tài)都修剪成規(guī)整幾何形式,。對于我們現(xiàn)代的生活和未來的人民發(fā)展方向有著越來越重要的作用。

    [按占有者身份,、隸屬關(guān)系分]1,、皇家園林皇家園林是**帝王休息享樂的園林，屬于皇帝個人和皇室所私有,，古籍里稱為苑,、苑囿、宮苑,、御苑,、御園等,。古人講普天之下莫非王土，在統(tǒng)治階級看來,，國家的山河都是屬于皇家所用的,。所以其特點是規(guī)模宏大，真山真水較多,；園中建筑色彩富麗堂皇,，建筑體型高大。歷史上***的皇家園林有洛陽西苑,、[2]九洲池等,，[3]現(xiàn)存***皇家園林有北京的頤和園、北京的北海公園河北承德的避暑山莊,。九洲池現(xiàn)已復建成為洛陽新“網(wǎng)紅”地標,。[3]皇家園林九洲池2、私家園林北海公園是供皇家的宗室,、王公官吏,、富商等休閑的園林。其特點是規(guī)模較小,，所以常用假山假水,，建筑小巧玲瓏，表現(xiàn)其淡雅素凈的色彩?，F(xiàn)存的私家園林,，例如北京的恭王府，蘇州的拙政園,、留園,、滄浪亭、網(wǎng)獅園,，上海的豫園等,。屬于民間的貴族、官僚,、縉紳所私有,，古籍里面稱園,、園亭,、園墅、池館,、山池,、山莊、別業(yè),、草堂等,。[按園林所處地理位置分]1、北方類型北方園林，因地域?qū)拸V,，所以范圍較大,；又因大多為白郡所在，所以建筑富麗堂皇,。因自然氣象條件所局限河川湖泊,、園石和常綠樹木都較少。因而風格粗獷,，秀麗媚美則顯得不足,。北方園林**大多集中于北京、洛陽,、西安,、開封。其中,。進一步加強了寫意山水園的創(chuàng)作意境,。雙峰資質(zhì)園林綠化模板規(guī)格

不同的國家在不同的時代還可以細分不同的類型。婁底家居園林綠化設(shè)計標準

    成為私家園林的集錦,。造園法則成熟,，出現(xiàn)了許多造園理論著作和造園藝術(shù)家。我國造園應(yīng)始于商周,，其時稱之為囿,。商紂王“好酒***樂，益收狗馬奇物,，充牣宮室,，益廣沙丘苑臺（注：河北邢臺廣宗一帶），多取野獸（飛）鳥置其中……”,。周文王建靈囿,，“方七十里，其間草木茂盛,，鳥獸繁衍,。**初的“囿”，就是把自然景色優(yōu)美的地方圈起來,，放養(yǎng)禽獸,，供帝王狩獵，所以也叫游囿,。天子,、諸侯都有囿，只是范圍和規(guī)格等級上的差別,，“天子百里,，諸侯四十”,。漢起稱苑。漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上把早期的游囿,，發(fā)展到以園林為主的帝王苑囿行宮,，除布置園景供皇帝游憩之外，還舉行朝賀,，處理朝政,。漢高祖的“未央宮”，漢文帝的“思賢園”,，漢武帝的“上林苑”,，梁孝王的“東苑”（又稱梁園、菟園,、睢園）,，宣帝的“樂游園”等，都是這一時期的***苑囿,。從敦煌莫高窟壁畫中的苑囿亭閣,，元人李容瑾的漢苑圖軸中，可以看出漢時的造園已經(jīng)有很高水平,，而且規(guī)模很大,。枚乘的《菟園賦》，司馬相如的《上林賦》,，班固的《西都賦》,，司馬遷的《史記》，以及《西京雜記》,、典籍錄《三輔黃圖》等史書和文獻,，對于上述的囿苑，都有比較詳細的記載,。魏晉南北朝是我國社會發(fā)展史上一個重要時期,。婁底家居園林綠化設(shè)計標準

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