游憩境域因內(nèi)容和形式的不同用過不同的名稱,。中國殷周時期和西亞的亞述,，以畜養(yǎng)禽獸供狩獵和游賞的境域稱為囿和獵苑。中國秦漢時期供帝王游憩的境域稱為苑或?qū)m苑,；屬官署或私人的稱為園,、園池、宅園,、別業(yè)等,。“園林”一詞,，見于西晉以后詩文中,，如西晉張翰《雜詩》有“暮春和氣應(yīng)，白日照園林”句,；北魏楊玄之《洛陽伽藍記》評述司農(nóng)張倫的住宅時說：“園林山池之美,，諸王莫及?！碧扑我院?，“園林”一詞的應(yīng)用更加***，常用以泛指以上各種游憩境域。園林發(fā)展歷史中國園林歷史悠久,，是我國古代建筑藝術(shù)的珍寶,，造園藝術(shù)更是源遠流長。早在公元**46年,，周武王滅殷后,，周公營建洛邑，通過察山看水,，在邙山腳下,、洛水之濱，建了中國***個依山面水的山水都城——周王城,。[1]園林的形成主要受統(tǒng)治階級的思想及佛道,、繪畫、詩詞的藝術(shù)影響,。如在魏,、晉、南北朝時期,，統(tǒng)治階級爭奪激烈,，國家呈分裂狀態(tài),，加之道,、佛盛行的影響，產(chǎn)生了玄學(xué),，這時的士大夫,，或人欲享樂，或潔身自好,，或遨游山水,，導(dǎo)致了自然審美觀的形成，治園特點也多為自然情趣的田園山水,。北魏時期,，洛陽*佛寺園林就有1367所，是中國乃至世界**早的園林城市,。隋唐和北宋時期,，洛陽為東都、神都,、西京,。北京頤和園明、清是中國園林創(chuàng)作的高峰期,。湘西進口建筑工程優(yōu)化價格

    現(xiàn)今開封相國寺里展出的幾塊湖石,，形體確乎奇異不凡。蘇州、揚州,、北京等地也都有“花石綱”遺物,，均甚奇觀。這期間,，大批文人,、畫家參與造園，進一步加強了寫意山水園的創(chuàng)作意境,。北京頤和園明,、清是中國園林創(chuàng)作的高峰期?；始覉@林創(chuàng)建以清代康熙,、乾隆時期**為活躍。當(dāng)時社會穩(wěn)定,、經(jīng)濟繁榮給建造大規(guī)模寫意自然園林提供了有利條件,，如“圓明園”、“避暑山莊”,、“暢春園”等等,。私家園林是以明代建造的江南園林為主要成就，如“滄浪亭”,、“休園”,、“拙政園”、“寄暢園”等等,。同時在明末還產(chǎn)生了園林藝術(shù)創(chuàng)作的理論書籍《園冶》,。它們在創(chuàng)作思想上，仍然沿襲唐宋時期的創(chuàng)作源泉,，從審美觀到園林意境的創(chuàng)造都是以“小中見大”,、“須彌芥子”、“壺中天地”等為創(chuàng)造手法,。自然觀,、寫意、詩情畫意成為創(chuàng)作的主導(dǎo)地位,，園林中的建筑起了**重要的作用,，成為造景的主要手段。園林從游賞到可游可居方面逐漸發(fā)展,。大型園林不但摹仿自然山水,，而且還集仿各地名勝于一園，形成園中有園,、大園套小園的風(fēng)格,。到了清末,，造園理論探索停滯不前，加之社會由于外來**,，西方文化的沖擊,，國民經(jīng)濟的崩潰等等原因，使園林創(chuàng)作由全盛到衰落,。但中國園林的成就卻達到了它歷史的峰巔,。湘西進口建筑工程優(yōu)化價格現(xiàn)今開封相國寺里展出的幾塊湖石，形體確乎奇異不凡,。

    公卿貴戚云集,，伊河、洛河之水被引入里坊,，家家園林,，有名園百余所，可謂“洛陽園林甲天下”,。[1]中國古典園林的構(gòu)造,，主要是在自然山水基礎(chǔ)上，鋪以人工的宮,，廊,、樓、閣等建筑,，以人工手段效仿自然,，其中******著不同歷史時期的人文思想，特別是詩,、詞,、繪畫的思想境界。園林發(fā)展階段中國園林萌發(fā)于商周,，成熟于唐宋，發(fā)達于明清,。它經(jīng)歷了5個發(fā)展階段,。①商周時期，帝王粗辟原始的自然山水叢林,，以狩獵為主,，兼供游賞，稱為苑,、囿,。②春秋戰(zhàn)國至秦漢，帝王和貴戚富豪模擬自然美景和神話仙境,，以自然環(huán)境為基礎(chǔ),，又大量增加人造景物,，建筑數(shù)量很多，鋪張華麗,，講求氣派,。帝王園林與宮殿結(jié)合，稱為宮苑,。③南北朝至隋唐五代,，文人參與造園，以詩畫意境作為造園主題,，同時滲入了主觀的審美理想,；構(gòu)圖曲折委婉,講求趣味。④兩宋至明初,以山水寫意園林為主,，注重發(fā)掘自然山水中的精華,，加以提煉,園景主題鮮明,富有性格；同時大量經(jīng)營邑郊園林和名勝風(fēng)景區(qū),，將私家園林的藝術(shù)手法運用到尺度比較大,、公共性比較強的風(fēng)景區(qū)中。⑤明中葉至清中葉,，園林數(shù)量驟增,，造園成為**的技藝，園林成為**的藝術(shù)門類,；私家園林（主要在江南）數(shù)量驟增,，皇家園林仿效私家園林。

    如匾額,、楹聯(lián),、碑刻藝術(shù)等融入造園之中，深化園林的意境,。此為中國園林所特有的,，非其他園林體系所能比擬的。中國古典園林的本質(zhì)特征體現(xiàn)在如下幾個方面：1,、模山范水的景觀類型地形地貌,、水文地質(zhì)、鄉(xiāng)土植物等自然資源構(gòu)成的鄉(xiāng)土景觀類型,，是中國古典園林的空間主體的構(gòu)成要素,。鄉(xiāng)土材料的精工細作，園林景觀的意境表現(xiàn),，是中國我傳統(tǒng)的園林的主要特色之一,。中國古典園林強調(diào)“雖由人作，宛自天開”,，強調(diào)“源于自然而高于自然”,，強調(diào)人對自然的認識和感受,。2、適宜人居的理想環(huán)境自然園林追求理想的人居環(huán)境,，營造健良舒適,，清新宜人的小氣候條件，由于中國古***活環(huán)境相對惡劣,，中國古典園林造景都非常注重小氣候條件的改善,，營造更加舒適宜人的環(huán)境，如山水的布局,、植物的種植,、亭廊的構(gòu)建等，無不以光影,、氣流,、溫度等人體舒適性的影響因子為依據(jù)，形成舒適宜人居住生活的理想環(huán)境,。3,、巧于因借的視域邊界不拘泥于庭院范圍，通過借景擴大空間視覺邊界,，使園林景觀與外面的自然景觀等相聯(lián)系,、相呼應(yīng)，營造整體性園林景觀,。無論動觀或者靜觀都能看到美麗的景致,，追求無限外延的空間視覺效果。現(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求,。

    成為私家園林的集錦,。造園法則成熟，出現(xiàn)了許多造園理論著作和造園藝術(shù)家,。我國造園應(yīng)始于商周,，其時稱之為囿。商紂王“好酒***樂,，益收狗馬奇物,，充牣宮室，益廣沙丘苑臺（注：河北邢臺廣宗一帶）,，多取野獸（飛）鳥置其中……”。周文王建靈囿,，“方七十里,，其間草木茂盛，鳥獸繁衍,。**初的“囿”,，就是把自然景色優(yōu)美的地方圈起來,，放養(yǎng)禽獸，供帝王狩獵,，所以也叫游囿,。天子、諸侯都有囿,，只是范圍和規(guī)格等級上的差別,，“天子百里，諸侯四十”,。漢起稱苑,。漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上把早期的游囿，發(fā)展到以園林為主的帝王苑囿行宮,，除布置園景供皇帝游憩之外,，還舉行朝賀，處理朝政,。漢高祖的“未央宮”,，漢文帝的“思賢園”，漢武帝的“上林苑”,，梁孝王的“東苑”（又稱梁園,、菟園、睢園）,，宣帝的“樂游園”等,，都是這一時期的***苑囿。從敦煌莫高窟壁畫中的苑囿亭閣,，元人李容瑾的漢苑圖軸中,，可以看出漢時的造園已經(jīng)有很高水平，而且規(guī)模很大,。枚乘的《菟園賦》,，司馬相如的《上林賦》，班固的《西都賦》,，司馬遷的《史記》,，以及《西京雜記》、典籍錄《三輔黃圖》等史書和文獻,，對于上述的囿苑,，都有比較詳細的記載。魏晉南北朝是我國社會發(fā)展史上一個重要時期,。當(dāng)時社會穩(wěn)定,、經(jīng)濟繁榮給建造大規(guī)模寫意自然園林提供了有利條件。新化立體化建筑工程特價

進一步加強了寫意山水園的創(chuàng)作意境,。湘西進口建筑工程優(yōu)化價格

    園林中的道路都是整齊筆直的,。18世紀以前的西方古典園林景觀都是沿中軸線對稱展現(xiàn),。從希臘古羅馬的莊園別墅，到文藝復(fù)興時期意大利的臺地園,，再到法國的凡爾賽宮苑,，在規(guī)劃設(shè)計中都有一個完整的中軸系統(tǒng)。海神,、農(nóng)神,、酒神、花神,、阿波羅,、丘比特、維納斯以及山林水澤等到華麗的雕塑噴泉,，放置在軸線交點的廣場上,，園林藝術(shù)主題是有神論的“人體美”。寬闊的**大道,，含有雕塑的噴泉水池,，修剪成幾何形體的綠籬，大片開闊平坦的草坪,，樹木成行列栽植,。地形、水池,、瀑布,、噴泉的造型都是人工幾何形體，全園景觀是一幅“人工圖案裝飾畫”,。西方古典園林的創(chuàng)作主導(dǎo)思想是以人為自然界的中心,，大自然必須按照人的頭腦中的秩序、規(guī)則,、條理,、模式來進行改造，以中軸對稱規(guī)則形式體現(xiàn)出超越自然的人類征服力量,，人造的幾何規(guī)則景觀超越于一切自然,。造園中的建筑、草坪,、樹木無不講究完整性和邏輯性,，以幾何形的組合達到數(shù)的和諧和完美，就如古希臘數(shù)學(xué)家畢達哥拉斯所說：“整個天體與宇宙就是一種和諧,，一種數(shù),。”西方園林講求的是一覽無余,，追求圖案的美,，人工的美，改造的美和征服的美,，是一種開放式的園林,，一種供多數(shù)人享樂的“眾樂園”。湘西進口建筑工程優(yōu)化價格

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