一度社會經(jīng)濟(jì)繁榮,，文化昌盛，士大夫階層追求自然環(huán)境美,，游歷名山大川成為社會上層普遍風(fēng)尚,，***的蘭亭開創(chuàng)山水園林風(fēng)潮。劉勰的《文心雕龍》,，鐘嶸的《詩品》,，陶淵明的《桃花源記》等許多名篇，都是這一時(shí)期問世的,。唐太宗“勵(lì)精圖治,，國運(yùn)昌盛”，社會進(jìn)入了盛唐時(shí)代,，宮廷御苑設(shè)計(jì)也愈發(fā)精致,，特別是由于石雕工藝已經(jīng)嫻熟，宮殿建筑雕欄玉砌,，格外顯得華麗,。“禁殿苑”,、“東都苑”,、“神都苑”、“翠微宮”等等,，都旖旎空前,。當(dāng)年唐太宗在西安驪山所建的“湯泉宮”，后來被唐玄宗改作“華清宮”,。這里的宮室殿宇樓閣,，“連接成城”，唐王在里面“緩歌慢舞凝絲竹,，盡且君王看不足”,。杜甫曾有一首《自京赴奉先縣詠情五百字》的長詩,，描述和痛斥了王侯權(quán)貴們的腐朽生活,。宋朝元朝造園也都有一個(gè)興盛時(shí)期，特別是在用石方面，有較大發(fā)展,。宋徽宗在“豐亨豫大”的口號下大興土木,。他對繪畫有些造詣，尤其喜歡把石頭作為欣賞對象,。先在蘇州,、杭州設(shè)置了“造作局”，后來又在蘇州添設(shè)“應(yīng)奉局”,，專司搜集民間奇花異石,，舟船相接地運(yùn)往京都開封建造宮苑?！皦凵紧拊馈钡娜f壽山是一座具有相當(dāng)規(guī)模的御苑,。此外，還有“瓊?cè)A苑”,、“宜春苑”,、“芳林苑”等一些名園?；始覉@林創(chuàng)建以清代康熙,、乾隆時(shí)期**為活躍。婁底質(zhì)量園林綠化成交價(jià)

    可以看到東方園林基本上是寫意的,、直觀的,，重自然、重情感,、重想象,、重聯(lián)想，重“言有盡而意無窮”,、“言在此而意在彼”的韻味,；而西方園林基本上則是寫實(shí)的、理性的,、客觀的,，重圖形、重人工,、重秩序,、重規(guī)律，以一種天生的對理性思考的崇尚而把園林也納入到嚴(yán)謹(jǐn),、認(rèn)真,、仔細(xì)的科學(xué)范疇。園林植物配置編輯語音常用的園林綠化植物有以下幾種：（1）選擇生長健壯,、便于管理的鄉(xiāng)土樹種,。這個(gè)要具體根據(jù)不同地區(qū)的氣候和土壤條件來選擇適合當(dāng)?shù)厣L的鄉(xiāng)土樹種。（2）選擇樹冠大、枝葉茂密,、落葉闊葉喬木,。在夏天，居住區(qū)有大面積的遮蔭,，冬季又不遮陽光,，還能吸附灰塵和減少噪聲，使空氣新鮮,。比如法桐,、意楊、鳳楊,、紅楓等,。（3）選擇有季相變化的常綠樹和開花灌木。如冬青,、松樹,、羅漢松、玫瑰,、杜鵑,、牡丹、女貞,、小檗,、黃楊、沙地柏,、鋪地柏,、連翹、迎春,、月季等,。（4）選擇耐蔭植物和攀援植物。在陰暗部分,，選擇耐蔭植物,，如垂絲海棠、梅花,、羅漢松等,；攀援植物有常春藤、絡(luò)石等,。園林現(xiàn)代作用編輯語音皇家園林按照現(xiàn)代人的理解,，園林不只是作為游憩之用，而且具有保護(hù)和改善環(huán)境的功能,。園林改善環(huán)境植物可以吸收二氧化碳,，放出氧氣,，凈化空氣。郴州制造園林綠化代理品牌游憩境域因內(nèi)容和形式的不同用過不同的名稱,。

    園林，指特定培養(yǎng)的自然環(huán)境和游憩境域,。在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,，通過改造地形（或進(jìn)一步筑山、疊石,、理水）,、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,，就稱為園林,。在中國傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹一幟，有重大成就的是古典園林建筑,。傳統(tǒng)中國文化中的一種藝術(shù)形式,，受到傳統(tǒng)“禮樂”文化影響很深。通過地形,、山水,、建筑群、花木等作為載體襯托出人類主體的精神文化,。園林具有很多的外延概念：園林社區(qū),、園林街道、園林城市（生態(tài)城市）,、國家園林縣城等等?，F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。對于我們現(xiàn)代的生活和未來的人民發(fā)展方向有著越來越重要的作用,。中文名園林外文名LandscapeArchitecture包括庭園,、宅園、小游園,、花園等分類自然園林和人工園林典型古典園林建筑目錄1歷史沿革?名稱演變?發(fā)展歷史?發(fā)展階段2類別?中國?美國?德國?日本3范疇4特點(diǎn)?中國?歐洲5植物配置6現(xiàn)代作用?改善環(huán)境?休閑游憩7開發(fā)方式?自然類?人工類8布置方式?規(guī)則式?自然式9行業(yè)信息?行業(yè)分析?專業(yè)類型?專業(yè)前景?文化產(chǎn)業(yè)?培養(yǎng)特色?從業(yè)資質(zhì)?市場前景園林歷史沿革編輯語音園林名稱演變在歷史上,。

    游憩境域因內(nèi)容和形式的不同用過不同的名稱。中國殷周時(shí)期和西亞的亞述,，以畜養(yǎng)禽獸供狩獵和游賞的境域稱為囿和獵苑,。中國秦漢時(shí)期供帝王游憩的境域稱為苑或?qū)m苑；屬官署或私人的稱為園,、園池,、宅園、別業(yè)等,?！皥@林”一詞,，見于西晉以后詩文中，如西晉張翰《雜詩》有“暮春和氣應(yīng),，白日照園林”句,；北魏楊玄之《洛陽伽藍(lán)記》評述司農(nóng)張倫的住宅時(shí)說：“園林山池之美，諸王莫及,?！碧扑我院螅皥@林”一詞的應(yīng)用更加***,，常用以泛指以上各種游憩境域,。園林發(fā)展歷史中國園林歷史悠久，是我國古代建筑藝術(shù)的珍寶,，造園藝術(shù)更是源遠(yuǎn)流長,。早在公元**46年，周武王滅殷后,，周公營建洛邑,，通過察山看水，在邙山腳下,、洛水之濱,，建了中國***個(gè)依山面水的山水都城——周王城。[1]園林的形成主要受統(tǒng)治階級的思想及佛道,、繪畫,、詩詞的藝術(shù)影響。如在魏,、晉,、南北朝時(shí)期，統(tǒng)治階級爭奪激烈,，國家呈分裂狀態(tài),，加之道、佛盛行的影響,，產(chǎn)生了玄學(xué),，這時(shí)的士大夫，或人欲享樂,，或潔身自好,，或遨游山水，導(dǎo)致了自然審美觀的形成,，治園特點(diǎn)也多為自然情趣的田園山水,。北魏時(shí)期，洛陽*佛寺園林就有1367所,，是中國乃至世界**早的園林城市,。隋唐和北宋時(shí)期,，洛陽為東都、神都,、西京,。不同的國家在不同的時(shí)代還可以細(xì)分不同的類型。

    利用并改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌,、結(jié)合植物的栽植和建筑的布置,，從而構(gòu)成一個(gè)供人們觀賞、游憩,、居住的環(huán)境。創(chuàng)造這樣一個(gè)環(huán)境的全過程（包括設(shè)計(jì)和施工在內(nèi)）一般稱之為“造園”,，研究如何去創(chuàng)造這樣一個(gè)環(huán)境的科學(xué)就是“造園學(xué)”,。隨著社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，傳統(tǒng)的“造園學(xué)”被賦予了更多生態(tài)學(xué)的內(nèi)涵,，形成了新的景觀設(shè)計(jì)學(xué)體系,。園林建設(shè)與人們的審美觀念、社會的科學(xué)技術(shù)水平相始終,，它更多地凝聚了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝藗儗φ诨蛭磥砩婵臻g的一種向往,，在當(dāng)代，園林選址已不拘泥于名山大川,、深宅大府,，而***建置于街頭、交通樞紐,、住宅區(qū),、工業(yè)區(qū)以及大型建筑的屋頂，使用的材料也從傳統(tǒng)的建筑用材與植物擴(kuò)展到了水體,、燈光,、音響等綜合性的技術(shù)手段。園林中國（1）取材于自然,，高于自然,。園林以自然的山、水,、地貌為基礎(chǔ),，但不是簡單的利用，而是有意識,、有目的地加以改造加工,，再現(xiàn)一個(gè)高度概括、提煉,、典型化的自然,。（2）追求與自然的完美結(jié)合,，力求達(dá)到人與自然的高度和諧，即“天人合一”的理想境界,。（3）高雅的文化意境,。中式造園除了憑借山水、花草,、建筑所構(gòu)成的景致傳達(dá)意境的信息外,，還將中國特有的書法藝術(shù)形式。現(xiàn)今開封相國寺里展出的幾塊湖石,，形體確乎奇異不凡,。婁星區(qū)綜合園林綠化廠家價(jià)格

進(jìn)一步加強(qiáng)了寫意山水園的創(chuàng)作意境。婁底質(zhì)量園林綠化成交價(jià)

    在園林中軸線位置總會矗立一座龐大的建筑物（城堡,、宮殿）,，園林的整體布局必須服從建筑的構(gòu)圖原則，并以此建筑物為基準(zhǔn),，確立園林的主軸線,。經(jīng)主軸再劃分出相對應(yīng)的副軸線，置以寬闊的林蔭道,、花壇,、水池、噴泉雕塑等,。（2）園林整體布局呈現(xiàn)嚴(yán)格的幾何圖形,。園路處理成筆直的通道，在道路交叉處處理成小廣場形式,，點(diǎn)狀分布具有幾何造型的水池,、噴泉等；園林樹木則精心修剪成錐形,、球形,、圓柱形等，草坪,、花圃必須以嚴(yán)格的幾何圖案栽植,、修剪。（3）大面積草坪處理,。園林中種植大面積草坪具有室外地毯的美譽(yù),。（4）追求整體布局的對稱性。建筑,、水池,、草坪、花壇等的布局無一不講究整體性,，并以幾何的比例關(guān)系組合達(dá)到數(shù)的和諧,。（5）追求形式與寫實(shí),。歐洲人的審美意識與中國人的審美意識有著截然的不同，他們認(rèn)為藝術(shù)的真諦和價(jià)值在于將自然真實(shí)地表現(xiàn)出來,，事物的美“完全建立在各部之間神圣的比例關(guān)系上”,。西方園林表現(xiàn)為開朗、活潑,、規(guī)則,、整齊、豪華,、熱烈,、激情，有時(shí)甚至是不顧***地講究排場,。從古希臘哲學(xué)家就推崇“秩序是美的”,，他們認(rèn)為野生大自然是未經(jīng)馴化的，充分體現(xiàn)人工造型的植物形式才是美的,，所以植物形態(tài)都修剪成規(guī)整幾何形式,。婁底質(zhì)量園林綠化成交價(jià)

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