游憩境域因內(nèi)容和形式的不同用過(guò)不同的名稱。中國(guó)殷周時(shí)期和西亞的亞述，以畜養(yǎng)禽獸供狩獵和游賞的境域稱為囿和獵苑,。中國(guó)秦漢時(shí)期供帝王游憩的境域稱為苑或?qū)m苑,；屬官署或私人的稱為園,、園池,、宅園、別業(yè)等,?！皥@林”一詞，見(jiàn)于西晉以后詩(shī)文中,，如西晉張翰《雜詩(shī)》有“暮春和氣應(yīng),，白日照?qǐng)@林”句；北魏楊玄之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》評(píng)述司農(nóng)張倫的住宅時(shí)說(shuō)：“園林山池之美,，諸王莫及,。”唐宋以后，“園林”一詞的應(yīng)用更加***,，常用以泛指以上各種游憩境域,。園林發(fā)展歷史中國(guó)園林歷史悠久，是我國(guó)古代建筑藝術(shù)的珍寶,，造園藝術(shù)更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。早在公元**46年，周武王滅殷后,，周公營(yíng)建洛邑,，通過(guò)察山看水,，在邙山腳下,、洛水之濱，建了中國(guó)***個(gè)依山面水的山水都城——周王城,。[1]園林的形成主要受統(tǒng)治階級(jí)的思想及佛道,、繪畫(huà)、詩(shī)詞的藝術(shù)影響,。如在魏,、晉、南北朝時(shí)期,，統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)奪激烈,，國(guó)家呈分裂狀態(tài)，加之道,、佛盛行的影響,，產(chǎn)生了玄學(xué)，這時(shí)的士大夫,，或人欲享樂(lè),，或潔身自好，或遨游山水,，導(dǎo)致了自然審美觀的形成,，治園特點(diǎn)也多為自然情趣的田園山水。北魏時(shí)期,，洛陽(yáng)*佛寺園林就有1367所,，是中國(guó)乃至世界**早的園林城市。隋唐和北宋時(shí)期,，洛陽(yáng)為東都,、神都、西京,?；始覉@林創(chuàng)建以清代康熙、乾隆時(shí)期**為活躍。冷水江裝配式市政工程共同合作

    成為私家園林的集錦,。造園法則成熟,，出現(xiàn)了許多造園理論著作和造園藝術(shù)家。我國(guó)造園應(yīng)始于商周,，其時(shí)稱之為囿,。商紂王“好酒***樂(lè)，益收狗馬奇物,，充牣宮室,，益廣沙丘苑臺(tái)（注：河北邢臺(tái)廣宗一帶），多取野獸（飛）鳥(niǎo)置其中……”,。周文王建靈囿,，“方七十里，其間草木茂盛,，鳥(niǎo)獸繁衍,。**初的“囿”，就是把自然景色優(yōu)美的地方圈起來(lái),，放養(yǎng)禽獸,，供帝王狩獵，所以也叫游囿,。天子,、諸侯都有囿，只是范圍和規(guī)格等級(jí)上的差別,，“天子百里,，諸侯四十”。漢起稱苑,。漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上把早期的游囿,，發(fā)展到以園林為主的帝王苑囿行宮，除布置園景供皇帝游憩之外,，還舉行朝賀,，處理朝政。漢高祖的“未央宮”,，漢文帝的“思賢園”,，漢武帝的“上林苑”，梁孝王的“東苑”（又稱梁園,、菟園,、睢園），宣帝的“樂(lè)游園”等,，都是這一時(shí)期的***苑囿,。從敦煌莫高窟壁畫(huà)中的苑囿亭閣,，元人李容瑾的漢苑圖軸中，可以看出漢時(shí)的造園已經(jīng)有很高水平,，而且規(guī)模很大,。枚乘的《菟園賦》，司馬相如的《上林賦》,，班固的《西都賦》,，司馬遷的《史記》，以及《西京雜記》,、典籍錄《三輔黃圖》等史書(shū)和文獻(xiàn),，對(duì)于上述的囿苑，都有比較詳細(xì)的記載,。魏晉南北朝是我國(guó)社會(huì)發(fā)展史上一個(gè)重要時(shí)期,。冷水江裝配式市政工程共同合作對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用。

    園林中的道路都是整齊筆直的,。18世紀(jì)以前的西方古典園林景觀都是沿中軸線對(duì)稱展現(xiàn),。從希臘古羅馬的莊園別墅,，到文藝復(fù)興時(shí)期意大利的臺(tái)地園,，再到法國(guó)的凡爾賽宮苑，在規(guī)劃設(shè)計(jì)中都有一個(gè)完整的中軸系統(tǒng),。海神,、農(nóng)神、酒神,、花神,、阿波羅、丘比特,、維納斯以及山林水澤等到華麗的雕塑噴泉,，放置在軸線交點(diǎn)的廣場(chǎng)上，園林藝術(shù)主題是有神論的“人體美”,。寬闊的**大道,，含有雕塑的噴泉水池，修剪成幾何形體的綠籬,，大片開(kāi)闊平坦的草坪,，樹(shù)木成行列栽植。地形,、水池,、瀑布、噴泉的造型都是人工幾何形體,，全園景觀是一幅“人工圖案裝飾畫(huà)”,。西方古典園林的創(chuàng)作主導(dǎo)思想是以人為自然界的中心,，大自然必須按照人的頭腦中的秩序、規(guī)則,、條理,、模式來(lái)進(jìn)行改造，以中軸對(duì)稱規(guī)則形式體現(xiàn)出超越自然的人類征服力量,，人造的幾何規(guī)則景觀超越于一切自然,。造園中的建筑、草坪,、樹(shù)木無(wú)不講究完整性和邏輯性,，以幾何形的組合達(dá)到數(shù)的和諧和完美，就如古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯所說(shuō)：“整個(gè)天體與宇宙就是一種和諧,，一種數(shù),。”西方園林講求的是一覽無(wú)余,，追求圖案的美,，人工的美，改造的美和征服的美,，是一種開(kāi)放式的園林,，一種供多數(shù)人享樂(lè)的“眾樂(lè)園”。

    在園林中軸線位置總會(huì)矗立一座龐大的建筑物（城堡,、宮殿）,，園林的整體布局必須服從建筑的構(gòu)圖原則，并以此建筑物為基準(zhǔn),，確立園林的主軸線,。經(jīng)主軸再劃分出相對(duì)應(yīng)的副軸線，置以寬闊的林蔭道,、花壇,、水池、噴泉雕塑等,。（2）園林整體布局呈現(xiàn)嚴(yán)格的幾何圖形,。園路處理成筆直的通道，在道路交叉處處理成小廣場(chǎng)形式,，點(diǎn)狀分布具有幾何造型的水池,、噴泉等；園林樹(shù)木則精心修剪成錐形,、球形,、圓柱形等，草坪,、花圃必須以嚴(yán)格的幾何圖案栽植,、修剪,。（3）大面積草坪處理。園林中種植大面積草坪具有室外地毯的美譽(yù),。（4）追求整體布局的對(duì)稱性,。建筑、水池,、草坪,、花壇等的布局無(wú)一不講究整體性，并以幾何的比例關(guān)系組合達(dá)到數(shù)的和諧,。（5）追求形式與寫(xiě)實(shí),。歐洲人的審美意識(shí)與中國(guó)人的審美意識(shí)有著截然的不同，他們認(rèn)為藝術(shù)的真諦和價(jià)值在于將自然真實(shí)地表現(xiàn)出來(lái),，事物的美“完全建立在各部之間神圣的比例關(guān)系上”,。西方園林表現(xiàn)為開(kāi)朗、活潑,、規(guī)則,、整齊、豪華,、熱烈,、激情，有時(shí)甚至是不顧***地講究排場(chǎng),。從古希臘哲學(xué)家就推崇“秩序是美的”,，他們認(rèn)為野生大自然是未經(jīng)馴化的，充分體現(xiàn)人工造型的植物形式才是美的,，所以植物形態(tài)都修剪成規(guī)整幾何形式。自然觀,、寫(xiě)意,、詩(shī)情畫(huà)意成為創(chuàng)作的主導(dǎo)地位，園林中的建筑起了**重要的作用,，成為造景的主要手段,。

    現(xiàn)今開(kāi)封相國(guó)寺里展出的幾塊湖石，形體確乎奇異不凡,。蘇州,、揚(yáng)州、北京等地也都有“花石綱”遺物,，均甚奇觀,。這期間，大批文人,、畫(huà)家參與造園,，進(jìn)一步加強(qiáng)了寫(xiě)意山水園的創(chuàng)作意境,。北京頤和園明、清是中國(guó)園林創(chuàng)作的高峰期,?；始覉@林創(chuàng)建以清代康熙、乾隆時(shí)期**為活躍,。當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定,、經(jīng)濟(jì)繁榮給建造大規(guī)模寫(xiě)意自然園林提供了有利條件，如“圓明園”,、“避暑山莊”,、“暢春園”等等。私家園林是以明代建造的江南園林為主要成就,，如“滄浪亭”,、“休園”、“拙政園”,、“寄暢園”等等,。同時(shí)在明末還產(chǎn)生了園林藝術(shù)創(chuàng)作的理論書(shū)籍《園冶》。它們?cè)趧?chuàng)作思想上,，仍然沿襲唐宋時(shí)期的創(chuàng)作源泉,，從審美觀到園林意境的創(chuàng)造都是以“小中見(jiàn)大”、“須彌芥子”,、“壺中天地”等為創(chuàng)造手法,。自然觀、寫(xiě)意,、詩(shī)情畫(huà)意成為創(chuàng)作的主導(dǎo)地位,，園林中的建筑起了**重要的作用，成為造景的主要手段,。園林從游賞到可游可居方面逐漸發(fā)展,。大型園林不但摹仿自然山水，而且還集仿各地名勝于一園,，形成園中有園,、大園套小園的風(fēng)格。到了清末,，造園理論探索停滯不前,，加之社會(huì)由于外來(lái)**，西方文化的沖擊,，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的崩潰等等原因,，使園林創(chuàng)作由全盛到衰落。但中國(guó)園林的成就卻達(dá)到了它歷史的峰巔?，F(xiàn)今開(kāi)封相國(guó)寺里展出的幾塊湖石,，形體確乎奇異不凡,。冷水江裝配式市政工程共同合作

園林，指特定培養(yǎng)的自然環(huán)境和游憩境域,。冷水江裝配式市政工程共同合作

    公卿貴戚云集,，伊河、洛河之水被引入里坊,，家家園林,，有名園百余所，可謂“洛陽(yáng)園林甲天下”,。[1]中國(guó)古典園林的構(gòu)造,，主要是在自然山水基礎(chǔ)上，鋪以人工的宮,，廊,、樓、閣等建筑,，以人工手段效仿自然,，其中******著不同歷史時(shí)期的人文思想，特別是詩(shī),、詞,、繪畫(huà)的思想境界。園林發(fā)展階段中國(guó)園林萌發(fā)于商周,，成熟于唐宋,，發(fā)達(dá)于明清。它經(jīng)歷了5個(gè)發(fā)展階段,。①商周時(shí)期,，帝王粗辟原始的自然山水叢林，以狩獵為主,，兼供游賞,，稱為苑、囿,。②春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢，帝王和貴戚富豪模擬自然美景和神話仙境,，以自然環(huán)境為基礎(chǔ),，又大量增加人造景物，建筑數(shù)量很多,，鋪張華麗,，講求氣派。帝王園林與宮殿結(jié)合,，稱為宮苑,。③南北朝至隋唐五代,，文人參與造園，以詩(shī)畫(huà)意境作為造園主題,，同時(shí)滲入了主觀的審美理想,；構(gòu)圖曲折委婉,講求趣味。④兩宋至明初,以山水寫(xiě)意園林為主,，注重發(fā)掘自然山水中的精華,，加以提煉,園景主題鮮明,富有性格；同時(shí)大量經(jīng)營(yíng)邑郊園林和名勝風(fēng)景區(qū),，將私家園林的藝術(shù)手法運(yùn)用到尺度比較大,、公共性比較強(qiáng)的風(fēng)景區(qū)中。⑤明中葉至清中葉,，園林?jǐn)?shù)量驟增,，造園成為**的技藝，園林成為**的藝術(shù)門(mén)類,；私家園林（主要在江南）數(shù)量驟增,，皇家園林仿效私家園林。冷水江裝配式市政工程共同合作

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