成為私家園林的集錦,。造園法則成熟，出現(xiàn)了許多造園理論著作和造園藝術(shù)家,。我國(guó)造園應(yīng)始于商周,，其時(shí)稱之為囿,。商紂王“好酒***樂,，益收狗馬奇物,，充牣宮室，益廣沙丘苑臺(tái)（注：河北邢臺(tái)廣宗一帶）,，多取野獸（飛）鳥置其中……”。周文王建靈囿,，“方七十里,，其間草木茂盛，鳥獸繁衍,。**初的“囿”,，就是把自然景色優(yōu)美的地方圈起來，放養(yǎng)禽獸,，供帝王狩獵,，所以也叫游囿。天子,、諸侯都有囿,，只是范圍和規(guī)格等級(jí)上的差別,，“天子百里，諸侯四十”,。漢起稱苑,。漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上把早期的游囿，發(fā)展到以園林為主的帝王苑囿行宮,，除布置園景供皇帝游憩之外,，還舉行朝賀，處理朝政,。漢高祖的“未央宮”,，漢文帝的“思賢園”，漢武帝的“上林苑”,，梁孝王的“東苑”（又稱梁園,、菟園、睢園）,，宣帝的“樂游園”等,，都是這一時(shí)期的***苑囿。從敦煌莫高窟壁畫中的苑囿亭閣,，元人李容瑾的漢苑圖軸中,，可以看出漢時(shí)的造園已經(jīng)有很高水平，而且規(guī)模很大,。枚乘的《菟園賦》,，司馬相如的《上林賦》，班固的《西都賦》,，司馬遷的《史記》,，以及《西京雜記》、典籍錄《三輔黃圖》等史書和文獻(xiàn),，對(duì)于上述的囿苑,，都有比較詳細(xì)的記載。魏晉南北朝是我國(guó)社會(huì)發(fā)展史上一個(gè)重要時(shí)期,。北京頤和園明,、清是中國(guó)園林創(chuàng)作的高峰期。張家界制造園林綠化特價(jià)

    在園林中軸線位置總會(huì)矗立一座龐大的建筑物（城堡,、宮殿）,，園林的整體布局必須服從建筑的構(gòu)圖原則，并以此建筑物為基準(zhǔn),，確立園林的主軸線,。經(jīng)主軸再劃分出相對(duì)應(yīng)的副軸線，置以寬闊的林蔭道,、花壇,、水池,、噴泉雕塑等。（2）園林整體布局呈現(xiàn)嚴(yán)格的幾何圖形,。園路處理成筆直的通道,，在道路交叉處處理成小廣場(chǎng)形式，點(diǎn)狀分布具有幾何造型的水池,、噴泉等,；園林樹木則精心修剪成錐形、球形,、圓柱形等,，草坪、花圃必須以嚴(yán)格的幾何圖案栽植,、修剪,。（3）大面積草坪處理。園林中種植大面積草坪具有室外地毯的美譽(yù),。（4）追求整體布局的對(duì)稱性,。建筑、水池,、草坪,、花壇等的布局無一不講究整體性，并以幾何的比例關(guān)系組合達(dá)到數(shù)的和諧,。（5）追求形式與寫實(shí),。歐洲人的審美意識(shí)與中國(guó)人的審美意識(shí)有著截然的不同，他們認(rèn)為藝術(shù)的真諦和價(jià)值在于將自然真實(shí)地表現(xiàn)出來,，事物的美“完全建立在各部之間神圣的比例關(guān)系上”,。西方園林表現(xiàn)為開朗、活潑,、規(guī)則,、整齊、豪華,、熱烈,、激情，有時(shí)甚至是不顧***地講究排場(chǎng),。從古希臘哲學(xué)家就推崇“秩序是美的”，他們認(rèn)為野生大自然是未經(jīng)馴化的,，充分體現(xiàn)人工造型的植物形式才是美的,，所以植物形態(tài)都修剪成規(guī)整幾何形式。張家界制造園林綠化特價(jià)現(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求,。

    洛陽是中國(guó)乃至世界**早的園林城市,，唐宋時(shí)期家家園林,，有著“洛陽園林甲天下”之稱。不過,，明清以后,，洛陽民居成了小庭院，漸漸沒有園林了,，[1]當(dāng)今北方園林以北京為**,。2、江南類型南方人口較密集,，所以園林地域范圍?。挥忠蚝雍?、園石,、常綠樹較多，所以園林景致較細(xì)膩精美,。因上述條件,，其特點(diǎn)明媚秀麗、淡雅樸素,、曲折幽深,，但究竟面積小，略感局促,。南方園林**大多集中于南京,、上海、無錫,、蘇州,、杭州、紹興等地,，其中尤以以蘇州為**,。3、嶺南類型因嶺南地處亞熱帶,，終年常綠,，又多河川，所以造園條件比北方,、南方都好,。其明顯的特點(diǎn)是具有熱帶風(fēng)光，建筑物都較高而寬敞?，F(xiàn)存嶺南類型園林,，***的廣東順德的清暉園、東莞的可園、番禹的余蔭山房等,。除三大主題風(fēng)格外,，還有巴蜀園林、西域園林等各種形式,。中國(guó)古典園林對(duì)東西方園林的一些共有的設(shè)計(jì)理念有著自己的處理手段,；而且融合了自己歷史、人文,、地理特點(diǎn)后,，也表現(xiàn)了自己的一些獨(dú)到之處。

    游憩境域因內(nèi)容和形式的不同用過不同的名稱,。中國(guó)殷周時(shí)期和西亞的亞述,，以畜養(yǎng)禽獸供狩獵和游賞的境域稱為囿和獵苑。中國(guó)秦漢時(shí)期供帝王游憩的境域稱為苑或?qū)m苑,；屬官署或私人的稱為園,、園池、宅園,、別業(yè)等,。“園林”一詞,，見于西晉以后詩(shī)文中,，如西晉張翰《雜詩(shī)》有“暮春和氣應(yīng)，白日照?qǐng)@林”句,；北魏楊玄之《洛陽伽藍(lán)記》評(píng)述司農(nóng)張倫的住宅時(shí)說：“園林山池之美,，諸王莫及?！碧扑我院?，“園林”一詞的應(yīng)用更加***，常用以泛指以上各種游憩境域,。園林發(fā)展歷史中國(guó)園林歷史悠久,，是我國(guó)古代建筑藝術(shù)的珍寶，造園藝術(shù)更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。早在公元**46年,，周武王滅殷后，周公營(yíng)建洛邑,，通過察山看水,，在邙山腳下、洛水之濱,，建了中國(guó)***個(gè)依山面水的山水都城——周王城,。[1]園林的形成主要受統(tǒng)治階級(jí)的思想及佛道、繪畫、詩(shī)詞的藝術(shù)影響,。如在魏、晉,、南北朝時(shí)期,，統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)奪激烈，國(guó)家呈分裂狀態(tài),，加之道,、佛盛行的影響，產(chǎn)生了玄學(xué),，這時(shí)的士大夫,，或人欲享樂，或潔身自好,，或遨游山水,，導(dǎo)致了自然審美觀的形成，治園特點(diǎn)也多為自然情趣的田園山水,。北魏時(shí)期,，洛陽*佛寺園林就有1367所，是中國(guó)乃至世界**早的園林城市,。隋唐和北宋時(shí)期,，洛陽為東都、神都,、西京,。不同的國(guó)家在不同的時(shí)代還可以細(xì)分不同的類型。

    [按占有者身份,、隸屬關(guān)系分]1,、皇家園林皇家園林是**帝王休息享樂的園林，屬于皇帝個(gè)人和皇室所私有,，古籍里稱為苑,、苑囿、宮苑,、御苑,、御園等。古人講普天之下莫非王土,，在統(tǒng)治階級(jí)看來,，國(guó)家的山河都是屬于皇家所用的。所以其特點(diǎn)是規(guī)模宏大,，真山真水較多,；園中建筑色彩富麗堂皇，建筑體型高大。歷史上***的皇家園林有洛陽西苑,、[2]九洲池等,，[3]現(xiàn)存***皇家園林有北京的頤和園、北京的北海公園河北承德的避暑山莊,。九洲池現(xiàn)已復(fù)建成為洛陽新“網(wǎng)紅”地標(biāo),。[3]皇家園林九洲池2、私家園林北海公園是供皇家的宗室,、王公官吏,、富商等休閑的園林。其特點(diǎn)是規(guī)模較小,，所以常用假山假水,，建筑小巧玲瓏，表現(xiàn)其淡雅素凈的色彩?，F(xiàn)存的私家園林,，例如北京的恭王府，蘇州的拙政園,、留園,、滄浪亭、網(wǎng)獅園,，上海的豫園等,。屬于民間的貴族、官僚,、縉紳所私有,，古籍里面稱園、園亭,、園墅,、池館、山池,、山莊,、別業(yè)、草堂等,。[按園林所處地理位置分]1,、北方類型北方園林，因地域?qū)拸V,，所以范圍較大,；又因大多為白郡所在，所以建筑富麗堂皇,。因自然氣象條件所局限河川湖泊,、園石和常綠樹木都較少,。因而風(fēng)格粗獷，秀麗媚美則顯得不足,。北方園林**大多集中于北京,、洛陽、西安,、開封,。其中。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來的人民發(fā)展方向有著越來越重要的作用,。雙峰綜合園林綠化比較價(jià)格

現(xiàn)今開封相國(guó)寺里展出的幾塊湖石，形體確乎奇異不凡,。張家界制造園林綠化特價(jià)

    現(xiàn)今開封相國(guó)寺里展出的幾塊湖石,，形體確乎奇異不凡。蘇州,、揚(yáng)州,、北京等地也都有“花石綱”遺物，均甚奇觀,。這期間,，大批文人、畫家參與造園,，進(jìn)一步加強(qiáng)了寫意山水園的創(chuàng)作意境,。北京頤和園明、清是中國(guó)園林創(chuàng)作的高峰期,?；始覉@林創(chuàng)建以清代康熙、乾隆時(shí)期**為活躍,。當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定,、經(jīng)濟(jì)繁榮給建造大規(guī)模寫意自然園林提供了有利條件，如“圓明園”,、“避暑山莊”,、“暢春園”等等。私家園林是以明代建造的江南園林為主要成就,，如“滄浪亭”,、“休園”、“拙政園”,、“寄暢園”等等,。同時(shí)在明末還產(chǎn)生了園林藝術(shù)創(chuàng)作的理論書籍《園冶》。它們?cè)趧?chuàng)作思想上,，仍然沿襲唐宋時(shí)期的創(chuàng)作源泉,，從審美觀到園林意境的創(chuàng)造都是以“小中見大”,、“須彌芥子”、“壺中天地”等為創(chuàng)造手法,。自然觀,、寫意、詩(shī)情畫意成為創(chuàng)作的主導(dǎo)地位,，園林中的建筑起了**重要的作用,，成為造景的主要手段。園林從游賞到可游可居方面逐漸發(fā)展,。大型園林不但摹仿自然山水,，而且還集仿各地名勝于一園，形成園中有園,、大園套小園的風(fēng)格,。到了清末，造園理論探索停滯不前,，加之社會(huì)由于外來**,，西方文化的沖擊，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的崩潰等等原因,，使園林創(chuàng)作由全盛到衰落,。但中國(guó)園林的成就卻達(dá)到了它歷史的峰巔。張家界制造園林綠化特價(jià)

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