一度社會經(jīng)濟繁榮,文化昌盛,,士大夫階層追求自然環(huán)境美,,游歷名山大川成為社會上層普遍風尚,,***的蘭亭開創(chuàng)山水園林風潮。劉勰的《文心雕龍》,鐘嶸的《詩品》,陶淵明的《桃花源記》等許多名篇,,都是這一時期問世的。唐太宗“勵精圖治,,國運昌盛”,,社會進入了盛唐時代,,宮廷御苑設(shè)計也愈發(fā)精致,特別是由于石雕工藝已經(jīng)嫻熟,,宮殿建筑雕欄玉砌,,格外顯得華麗?!敖钤贰?、“東都苑”、“神都苑”,、“翠微宮”等等,都旖旎空前,。當年唐太宗在西安驪山所建的“湯泉宮”,,后來被唐玄宗改作“華清宮”。這里的宮室殿宇樓閣,,“連接成城”,,唐王在里面“緩歌慢舞凝絲竹,盡且君王看不足”,。杜甫曾有一首《自京赴奉先縣詠情五百字》的長詩,,描述和痛斥了王侯權(quán)貴們的腐朽生活。宋朝元朝造園也都有一個興盛時期,,特別是在用石方面,,有較大發(fā)展。宋徽宗在“豐亨豫大”的口號下大興土木,。他對繪畫有些造詣,,尤其喜歡把石頭作為欣賞對象。先在蘇州,、杭州設(shè)置了“造作局”,,后來又在蘇州添設(shè)“應(yīng)奉局”,專司搜集民間奇花異石,,舟船相接地運往京都開封建造宮苑,。“壽山艮岳”的萬壽山是一座具有相當規(guī)模的御苑,。此外,,還有“瓊?cè)A苑”、“宜春苑”,、“芳林苑”等一些名園,。園林,指特定培養(yǎng)的自然環(huán)境和游憩境域,。雙峰家居市政工程聯(lián)系人
園林中的道路都是整齊筆直的,。18世紀以前的西方古典園林景觀都是沿中軸線對稱展現(xiàn),。從希臘古羅馬的莊園別墅,到文藝復(fù)興時期意大利的臺地園,,再到法國的凡爾賽宮苑,,在規(guī)劃設(shè)計中都有一個完整的中軸系統(tǒng)。海神,、農(nóng)神,、酒神、花神,、阿波羅,、丘比特、維納斯以及山林水澤等到華麗的雕塑噴泉,,放置在軸線交點的廣場上,,園林藝術(shù)主題是有神論的“人體美”。寬闊的**大道,,含有雕塑的噴泉水池,,修剪成幾何形體的綠籬,大片開闊平坦的草坪,,樹木成行列栽植,。地形、水池,、瀑布,、噴泉的造型都是人工幾何形體,全園景觀是一幅“人工圖案裝飾畫”,。西方古典園林的創(chuàng)作主導(dǎo)思想是以人為自然界的中心,,大自然必須按照人的頭腦中的秩序、規(guī)則,、條理、模式來進行改造,,以中軸對稱規(guī)則形式體現(xiàn)出超越自然的人類征服力量,,人造的幾何規(guī)則景觀超越于一切自然。造園中的建筑,、草坪,、樹木無不講究完整性和邏輯性,,以幾何形的組合達到數(shù)的和諧和完美,就如古希臘數(shù)學(xué)家畢達哥拉斯所說:“整個天體與宇宙就是一種和諧,,一種數(shù),?!蔽鞣綀@林講求的是一覽無余,追求圖案的美,,人工的美,改造的美和征服的美,,是一種開放式的園林,,一種供多數(shù)人享樂的“眾樂園”。懷化綜合市政工程機械化其造園手法已被西方國家所推崇和摹仿,,在西方國家掀起了一股“中國園林熱”。
其造園手法已被西方國家所推崇和摹仿,,在西方國家掀起了一股“中國園林熱”,。中國園林藝術(shù)從東方到西方,,成了被全世界所共認的園林之母,世界藝術(shù)之奇觀,。園林類別編輯語音根據(jù)不同的角度,,園林可分為以下類別:以歷史來區(qū)分有古典園林與現(xiàn)代園林;以地域來區(qū)分有中國園林與西方園林,;以規(guī)模來區(qū)分有森林園林,;以功能來區(qū)分有綜合園林、動物園,、植物園,、兒童公園和城市綠地等。在古典園林中,,中國園林有皇家園林,、私家園林、寺觀園林,、風景園林,;西方古典園林有規(guī)則式園林與自然風致園。不同的國家在不同的時代還可以細分不同的類型,。園林中國古典園林,、風景名勝公園、綜合性公園,、紀念性公園,、植物園、動物園,、兒童公園,、城區(qū)與居住小區(qū)公園等,。中國古典園林的分類,從不同角度看,,可以有不同的分類方法,。一般有三種分類法:[按園林基址的選擇和開發(fā)方式分]1、人工山水園這類園林均修建在平坦地段上,,尤以城鎮(zhèn)內(nèi)居多,。在城鎮(zhèn)的建筑環(huán)境里面創(chuàng)造模擬天然野趣的小環(huán)境,猶如點點綠洲,,故也稱之為“城市山林”,。2、天然山水園興造天然山水園的關(guān)鍵在于選擇基址,,如果選址恰當,,則能以少量的花費而獲得遠勝于人工山水園的天然風景之真趣。
游憩境域因內(nèi)容和形式的不同用過不同的名稱,。中國殷周時期和西亞的亞述,,以畜養(yǎng)禽獸供狩獵和游賞的境域稱為囿和獵苑。中國秦漢時期供帝王游憩的境域稱為苑或?qū)m苑,;屬官署或私人的稱為園,、園池、宅園,、別業(yè)等,。“園林”一詞,,見于西晉以后詩文中,,如西晉張翰《雜詩》有“暮春和氣應(yīng),白日照園林”句,;北魏楊玄之《洛陽伽藍記》評述司農(nóng)張倫的住宅時說:“園林山池之美,,諸王莫及?!碧扑我院?,“園林”一詞的應(yīng)用更加***,常用以泛指以上各種游憩境域,。園林發(fā)展歷史中國園林歷史悠久,,是我國古代建筑藝術(shù)的珍寶,造園藝術(shù)更是源遠流長,。早在公元**46年,,周武王滅殷后,周公營建洛邑,通過察山看水,,在邙山腳下,、洛水之濱,建了中國***個依山面水的山水都城——周王城,。[1]園林的形成主要受統(tǒng)治階級的思想及佛道,、繪畫、詩詞的藝術(shù)影響,。如在魏,、晉、南北朝時期,,統(tǒng)治階級爭奪激烈,,國家呈分裂狀態(tài),加之道,、佛盛行的影響,,產(chǎn)生了玄學(xué),這時的士大夫,,或人欲享樂,,或潔身自好,或遨游山水,,導(dǎo)致了自然審美觀的形成,,治園特點也多為自然情趣的田園山水。北魏時期,,洛陽*佛寺園林就有1367所,是中國乃至世界**早的園林城市,。隋唐和北宋時期,,洛陽為東都、神都,、西京,。游憩境域因內(nèi)容和形式的不同用過不同的名稱。
現(xiàn)今開封相國寺里展出的幾塊湖石,,形體確乎奇異不凡,。蘇州、揚州,、北京等地也都有“花石綱”遺物,,均甚奇觀。這期間,,大批文人,、畫家參與造園,進一步加強了寫意山水園的創(chuàng)作意境,。北京頤和園明,、清是中國園林創(chuàng)作的高峰期,。皇家園林創(chuàng)建以清代康熙,、乾隆時期**為活躍,。當時社會穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮給建造大規(guī)模寫意自然園林提供了有利條件,,如“圓明園”,、“避暑山莊”、“暢春園”等等,。私家園林是以明代建造的江南園林為主要成就,,如“滄浪亭”、“休園”,、“拙政園”,、“寄暢園”等等。同時在明末還產(chǎn)生了園林藝術(shù)創(chuàng)作的理論書籍《園冶》,。它們在創(chuàng)作思想上,,仍然沿襲唐宋時期的創(chuàng)作源泉,從審美觀到園林意境的創(chuàng)造都是以“小中見大”,、“須彌芥子”,、“壺中天地”等為創(chuàng)造手法。自然觀,、寫意,、詩情畫意成為創(chuàng)作的主導(dǎo)地位,園林中的建筑起了**重要的作用,,成為造景的主要手段,。園林從游賞到可游可居方面逐漸發(fā)展。大型園林不但摹仿自然山水,,而且還集仿各地名勝于一園,,形成園中有園、大園套小園的風格,。到了清末,,造園理論探索停滯不前,加之社會由于外來**,,西方文化的沖擊,,國民經(jīng)濟的崩潰等等原因,使園林創(chuàng)作由全盛到衰落,。但中國園林的成就卻達到了它歷史的峰巔,。進一步加強了寫意山水園的創(chuàng)作意境。婁星區(qū)立體化市政工程經(jīng)驗豐富
不同的國家在不同的時代還可以細分不同的類型。雙峰家居市政工程聯(lián)系人
可以看到東方園林基本上是寫意的,、直觀的,,重自然、重情感,、重想象,、重聯(lián)想,重“言有盡而意無窮”,、“言在此而意在彼”的韻味,;而西方園林基本上則是寫實的、理性的,、客觀的,,重圖形、重人工,、重秩序,、重規(guī)律,以一種天生的對理性思考的崇尚而把園林也納入到嚴謹,、認真,、仔細的科學(xué)范疇。園林植物配置編輯語音常用的園林綠化植物有以下幾種:(1)選擇生長健壯,、便于管理的鄉(xiāng)土樹種,。這個要具體根據(jù)不同地區(qū)的氣候和土壤條件來選擇適合當?shù)厣L的鄉(xiāng)土樹種。(2)選擇樹冠大,、枝葉茂密,、落葉闊葉喬木。在夏天,,居住區(qū)有大面積的遮蔭,,冬季又不遮陽光,還能吸附灰塵和減少噪聲,,使空氣新鮮。比如法桐,、意楊,、鳳楊、紅楓等,。(3)選擇有季相變化的常綠樹和開花灌木,。如冬青、松樹,、羅漢松,、玫瑰、杜鵑、牡丹,、女貞,、小檗、黃楊,、沙地柏,、鋪地柏、連翹,、迎春,、月季等。(4)選擇耐蔭植物和攀援植物,。在陰暗部分,,選擇耐蔭植物,如垂絲海棠,、梅花,、羅漢松等;攀援植物有常春藤,、絡(luò)石等,。園林現(xiàn)代作用編輯語音皇家園林按照現(xiàn)代人的理解,園林不只是作為游憩之用,,而且具有保護和改善環(huán)境的功能,。園林改善環(huán)境植物可以吸收二氧化碳,放出氧氣,,凈化空氣,。雙峰家居市政工程聯(lián)系人
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