其造園手法已被西方國(guó)家所推崇和摹仿,，在西方國(guó)家掀起了一股“中國(guó)園林熱”。中國(guó)園林藝術(shù)從東方到西方,，成了被全世界所共認(rèn)的園林之母,，世界藝術(shù)之奇觀。園林類別編輯語音根據(jù)不同的角度,，園林可分為以下類別：以歷史來區(qū)分有古典園林與現(xiàn)代園林,；以地域來區(qū)分有中國(guó)園林與西方園林；以規(guī)模來區(qū)分有森林園林,；以功能來區(qū)分有綜合園林,、動(dòng)物園、植物園,、兒童公園和城市綠地等,。在古典園林中，中國(guó)園林有皇家園林,、私家園林,、寺觀園林、風(fēng)景園林,；西方古典園林有規(guī)則式園林與自然風(fēng)致園,。不同的國(guó)家在不同的時(shí)代還可以細(xì)分不同的類型。園林中國(guó)古典園林,、風(fēng)景名勝公園,、綜合性公園、紀(jì)念性公園,、植物園,、動(dòng)物園、兒童公園,、城區(qū)與居住小區(qū)公園等,。中國(guó)古典園林的分類，從不同角度看,，可以有不同的分類方法,。一般有三種分類法：[按園林基址的選擇和開發(fā)方式分]1、人工山水園這類園林均修建在平坦地段上,，尤以城鎮(zhèn)內(nèi)居多,。在城鎮(zhèn)的建筑環(huán)境里面創(chuàng)造模擬天然野趣的小環(huán)境,，猶如點(diǎn)點(diǎn)綠洲，故也稱之為“城市山林”,。2,、天然山水園興造天然山水園的關(guān)鍵在于選擇基址，如果選址恰當(dāng),，則能以少量的花費(fèi)而獲得遠(yuǎn)勝于人工山水園的天然風(fēng)景之真趣,。游憩境域因內(nèi)容和形式的不同用過不同的名稱。衡陽家居市政工程經(jīng)驗(yàn)豐富

    園林,，指特定培養(yǎng)的自然環(huán)境和游憩境域,。在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過改造地形（或進(jìn)一步筑山,、疊石,、理水）、種植樹木花草,、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,，就稱為園林,。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹一幟,，有重大成就的是古典園林建筑。傳統(tǒng)中國(guó)文化中的一種藝術(shù)形式,，受到傳統(tǒng)“禮樂”文化影響很深,。通過地形、山水,、建筑群,、花木等作為載體襯托出人類主體的精神文化。園林具有很多的外延概念：園林社區(qū),、園林街道,、園林城市（生態(tài)城市）、國(guó)家園林縣城等等?，F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求,。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來的人民發(fā)展方向有著越來越重要的作用。中文名園林外文名LandscapeArchitecture包括庭園,、宅園,、小游園、花園等分類自然園林和人工園林典型古典園林建筑目錄1歷史沿革?名稱演變?發(fā)展歷史?發(fā)展階段2類別?中國(guó)?美國(guó)?德國(guó)?日本3范疇4特點(diǎn)?中國(guó)?歐洲5植物配置6現(xiàn)代作用?改善環(huán)境?休閑游憩7開發(fā)方式?自然類?人工類8布置方式?規(guī)則式?自然式9行業(yè)信息?行業(yè)分析?專業(yè)類型?專業(yè)前景?文化產(chǎn)業(yè)?培養(yǎng)特色?從業(yè)資質(zhì)?市場(chǎng)前景園林歷史沿革編輯語音園林名稱演變?cè)跉v史上,。漣源綜合市政工程構(gòu)件現(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求,。

    如匾額、楹聯(lián),、碑刻藝術(shù)等融入造園之中,，深化園林的意境,。此為中國(guó)園林所特有的，非其他園林體系所能比擬的,。中國(guó)古典園林的本質(zhì)特征體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：1,、模山范水的景觀類型地形地貌、水文地質(zhì),、鄉(xiāng)土植物等自然資源構(gòu)成的鄉(xiāng)土景觀類型,，是中國(guó)古典園林的空間主體的構(gòu)成要素。鄉(xiāng)土材料的精工細(xì)作,，園林景觀的意境表現(xiàn),，是中國(guó)我傳統(tǒng)的園林的主要特色之一。中國(guó)古典園林強(qiáng)調(diào)“雖由人作,，宛自天開”,，強(qiáng)調(diào)“源于自然而高于自然”，強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和感受,。2,、適宜人居的理想環(huán)境自然園林追求理想的人居環(huán)境，營(yíng)造健良舒適,，清新宜人的小氣候條件,，由于中國(guó)古***活環(huán)境相對(duì)惡劣，中國(guó)古典園林造景都非常注重小氣候條件的改善,，營(yíng)造更加舒適宜人的環(huán)境,，如山水的布局、植物的種植,、亭廊的構(gòu)建等,，無不以光影、氣流,、溫度等人體舒適性的影響因子為依據(jù),，形成舒適宜人居住生活的理想環(huán)境。3,、巧于因借的視域邊界不拘泥于庭院范圍,，通過借景擴(kuò)大空間視覺邊界，使園林景觀與外面的自然景觀等相聯(lián)系,、相呼應(yīng),，營(yíng)造整體性園林景觀。無論動(dòng)觀或者靜觀都能看到美麗的景致,，追求無限外延的空間視覺效果,。

    一度社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛,，士大夫階層追求自然環(huán)境美,，游歷名山大川成為社會(huì)上層普遍風(fēng)尚,，***的蘭亭開創(chuàng)山水園林風(fēng)潮。劉勰的《文心雕龍》,，鐘嶸的《詩品》,，陶淵明的《桃花源記》等許多名篇，都是這一時(shí)期問世的,。唐太宗“勵(lì)精圖治,，國(guó)運(yùn)昌盛”，社會(huì)進(jìn)入了盛唐時(shí)代,，宮廷御苑設(shè)計(jì)也愈發(fā)精致,，特別是由于石雕工藝已經(jīng)嫻熟，宮殿建筑雕欄玉砌,，格外顯得華麗,。“禁殿苑”,、“東都苑”,、“神都苑”、“翠微宮”等等,，都旖旎空前,。當(dāng)年唐太宗在西安驪山所建的“湯泉宮”，后來被唐玄宗改作“華清宮”,。這里的宮室殿宇樓閣,，“連接成城”,，唐王在里面“緩歌慢舞凝絲竹,，盡且君王看不足”。杜甫曾有一首《自京赴奉先縣詠情五百字》的長(zhǎng)詩,，描述和痛斥了王侯權(quán)貴們的腐朽生活,。宋朝元朝造園也都有一個(gè)興盛時(shí)期，特別是在用石方面,，有較大發(fā)展,。宋徽宗在“豐亨豫大”的口號(hào)下大興土木。他對(duì)繪畫有些造詣,，尤其喜歡把石頭作為欣賞對(duì)象,。先在蘇州、杭州設(shè)置了“造作局”,，后來又在蘇州添設(shè)“應(yīng)奉局”,，專司搜集民間奇花異石，舟船相接地運(yùn)往京都開封建造宮苑,?！皦凵紧拊馈钡娜f壽山是一座具有相當(dāng)規(guī)模的御苑,。此外，還有“瓊?cè)A苑”,、“宜春苑”,、“芳林苑”等一些名園。北京頤和園明,、清是中國(guó)園林創(chuàng)作的高峰期,。

    利用并改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌、結(jié)合植物的栽植和建筑的布置,，從而構(gòu)成一個(gè)供人們觀賞,、游憩、居住的環(huán)境,。創(chuàng)造這樣一個(gè)環(huán)境的全過程（包括設(shè)計(jì)和施工在內(nèi)）一般稱之為“造園”,，研究如何去創(chuàng)造這樣一個(gè)環(huán)境的科學(xué)就是“造園學(xué)”。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,，傳統(tǒng)的“造園學(xué)”被賦予了更多生態(tài)學(xué)的內(nèi)涵,，形成了新的景觀設(shè)計(jì)學(xué)體系。園林建設(shè)與人們的審美觀念,、社會(huì)的科學(xué)技術(shù)水平相始終,，它更多地凝聚了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)正在或未來生存空間的一種向往，在當(dāng)代,，園林選址已不拘泥于名山大川,、深宅大府，而***建置于街頭,、交通樞紐,、住宅區(qū)、工業(yè)區(qū)以及大型建筑的屋頂,，使用的材料也從傳統(tǒng)的建筑用材與植物擴(kuò)展到了水體,、燈光、音響等綜合性的技術(shù)手段,。園林中國(guó)（1）取材于自然,，高于自然。園林以自然的山,、水,、地貌為基礎(chǔ)，但不是簡(jiǎn)單的利用,，而是有意識(shí),、有目的地加以改造加工，再現(xiàn)一個(gè)高度概括、提煉,、典型化的自然,。（2）追求與自然的完美結(jié)合，力求達(dá)到人與自然的高度和諧,，即“天人合一”的理想境界,。（3）高雅的文化意境。中式造園除了憑借山水,、花草,、建筑所構(gòu)成的景致傳達(dá)意境的信息外，還將中國(guó)特有的書法藝術(shù)形式,。當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定,、經(jīng)濟(jì)繁榮給建造大規(guī)模寫意自然園林提供了有利條件。婁底綜合市政工程廠家價(jià)格

自然觀,、寫意,、詩情畫意成為創(chuàng)作的主導(dǎo)地位，園林中的建筑起了**重要的作用,，成為造景的主要手段,。衡陽家居市政工程經(jīng)驗(yàn)豐富

    成為私家園林的集錦。造園法則成熟,，出現(xiàn)了許多造園理論著作和造園藝術(shù)家,。我國(guó)造園應(yīng)始于商周，其時(shí)稱之為囿,。商紂王“好酒***樂,，益收狗馬奇物，充牣宮室,，益廣沙丘苑臺(tái)（注：河北邢臺(tái)廣宗一帶）,，多取野獸（飛）鳥置其中……”。周文王建靈囿,，“方七十里,，其間草木茂盛，鳥獸繁衍,。**初的“囿”，就是把自然景色優(yōu)美的地方圈起來,，放養(yǎng)禽獸,，供帝王狩獵，所以也叫游囿,。天子,、諸侯都有囿，只是范圍和規(guī)格等級(jí)上的差別,，“天子百里,，諸侯四十”,。漢起稱苑。漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上把早期的游囿,，發(fā)展到以園林為主的帝王苑囿行宮,，除布置園景供皇帝游憩之外，還舉行朝賀,，處理朝政,。漢高祖的“未央宮”，漢文帝的“思賢園”,，漢武帝的“上林苑”,，梁孝王的“東苑”（又稱梁園、菟園,、睢園）,，宣帝的“樂游園”等，都是這一時(shí)期的***苑囿,。從敦煌莫高窟壁畫中的苑囿亭閣,，元人李容瑾的漢苑圖軸中，可以看出漢時(shí)的造園已經(jīng)有很高水平,，而且規(guī)模很大,。枚乘的《菟園賦》，司馬相如的《上林賦》,，班固的《西都賦》,，司馬遷的《史記》，以及《西京雜記》,、典籍錄《三輔黃圖》等史書和文獻(xiàn),，對(duì)于上述的囿苑，都有比較詳細(xì)的記載,。魏晉南北朝是我國(guó)社會(huì)發(fā)展史上一個(gè)重要時(shí)期,。衡陽家居市政工程經(jīng)驗(yàn)豐富

漣源市恒太園林綠化工程有限公司致力于建筑、建材,，是一家生產(chǎn)型公司,。公司自成立以來，以質(zhì)量為發(fā)展,，讓匠心彌散在每個(gè)細(xì)節(jié),，公司旗下園林綠化，市政工程,，建筑工程,，室內(nèi)外裝飾工程深受客戶的喜愛。公司注重以質(zhì)量為中心，以服務(wù)為理念,，秉持誠(chéng)信為本的理念,，打造建筑、建材良好品牌,。恒太園林綠化工程憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品,、專業(yè)的服務(wù)、眾多的成功案例積累起來的聲譽(yù)和口碑,，讓企業(yè)發(fā)展再上新高,。