可以看到東方園林基本上是寫(xiě)意的、直觀的,,重自然,、重情感,、重想象、重聯(lián)想,,重“言有盡而意無(wú)窮”、“言在此而意在彼”的韻味,;而西方園林基本上則是寫(xiě)實(shí)的,、理性的、客觀的,,重圖形,、重人工,、重秩序、重規(guī)律,,以一種天生的對(duì)理性思考的崇尚而把園林也納入到嚴(yán)謹(jǐn),、認(rèn)真、仔細(xì)的科學(xué)范疇,。園林植物配置編輯語(yǔ)音常用的園林綠化植物有以下幾種:(1)選擇生長(zhǎng)健壯,、便于管理的鄉(xiāng)土樹(shù)種。這個(gè)要具體根據(jù)不同地區(qū)的氣候和土壤條件來(lái)選擇適合當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)的鄉(xiāng)土樹(shù)種,。(2)選擇樹(shù)冠大、枝葉茂密,、落葉闊葉喬木。在夏天,,居住區(qū)有大面積的遮蔭,冬季又不遮陽(yáng)光,,還能吸附灰塵和減少噪聲,使空氣新鮮,。比如法桐,、意楊,、鳳楊,、紅楓等,。(3)選擇有季相變化的常綠樹(shù)和開(kāi)花灌木。如冬青,、松樹(shù)、羅漢松,、玫瑰、杜鵑、牡丹,、女貞、小檗,、黃楊、沙地柏,、鋪地柏,、連翹,、迎春,、月季等,。(4)選擇耐蔭植物和攀援植物。在陰暗部分,,選擇耐蔭植物,如垂絲海棠,、梅花、羅漢松等,;攀援植物有常春藤,、絡(luò)石等。園林現(xiàn)代作用編輯語(yǔ)音皇家園林按照現(xiàn)代人的理解,,園林不只是作為游憩之用,,而且具有保護(hù)和改善環(huán)境的功能。園林改善環(huán)境植物可以吸收二氧化碳,,放出氧氣,,凈化空氣。北京頤和園明,、清是中國(guó)園林創(chuàng)作的高峰期。懷化資質(zhì)市政工程優(yōu)化價(jià)格
4,、循序漸進(jìn)的空間組織動(dòng)靜結(jié)合,、虛實(shí)對(duì)比、承上啟下,、循序漸進(jìn)、引人入勝,、漸入佳境的空間組織手法和空間的曲折變化,,園中園式的空間布局原則常常將園林整體分隔成許多不同形狀,、不同尺度和不同個(gè)性的空間,并將形成空間的諸要素糅合在一起,,參差交錯(cuò)、互相掩映,,將自然、山水,、人文景觀等分割成若干片段,分別表現(xiàn),,使人看到空間局部交錯(cuò),以形成豐富得似乎沒(méi)有盡頭的景觀,。5,、小中見(jiàn)大的空間效果古代造園藝術(shù)家們抓住大自然中的各種美景的典型特征提煉剪裁,,把峰巒溝壑一一再小小的庭院中,,在二維的園址上突出三維的空間效果,?!耙杂邢廾娣e,造無(wú)限空間”,?!按蟆焙汀靶 笔窍鄬?duì)的,關(guān)鍵是“假自然之景,,創(chuàng)山水真趣,,得園林意境”。6、耐人尋味的園林文化人們常常用山水詩(shī),、山水畫(huà)寄情山水,,表達(dá)追求超脫與自然協(xié)調(diào)共生的思想和意境,。古典園林中常常通過(guò)楹聯(lián)匾額,、刻石,、書(shū)法、藝術(shù),、文學(xué),、哲學(xué)、音樂(lè)等形式表達(dá)景觀的意境,,從而使園林的構(gòu)成要素富于內(nèi)涵和景觀厚度,。中國(guó)古典園林是指以江南私家園林和北方皇家園林為**的中國(guó)山水園林形式,,在世界園林發(fā)展史上獨(dú)樹(shù)一幟,是全人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn),。園林歐洲(1)建筑**園林,。在歐洲古典園林中,。懷化資質(zhì)市政工程優(yōu)化價(jià)格對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用,。
其造園手法已被西方國(guó)家所推崇和摹仿,,在西方國(guó)家掀起了一股“中國(guó)園林熱”。中國(guó)園林藝術(shù)從東方到西方,,成了被全世界所共認(rèn)的園林之母,,世界藝術(shù)之奇觀,。園林類別編輯語(yǔ)音根據(jù)不同的角度,園林可分為以下類別:以歷史來(lái)區(qū)分有古典園林與現(xiàn)代園林,;以地域來(lái)區(qū)分有中國(guó)園林與西方園林,;以規(guī)模來(lái)區(qū)分有森林園林;以功能來(lái)區(qū)分有綜合園林,、動(dòng)物園、植物園,、兒童公園和城市綠地等,。在古典園林中,中國(guó)園林有皇家園林,、私家園林,、寺觀園林、風(fēng)景園林,;西方古典園林有規(guī)則式園林與自然風(fēng)致園,。不同的國(guó)家在不同的時(shí)代還可以細(xì)分不同的類型。園林中國(guó)古典園林,、風(fēng)景名勝公園,、綜合性公園、紀(jì)念性公園,、植物園,、動(dòng)物園、兒童公園,、城區(qū)與居住小區(qū)公園等,。中國(guó)古典園林的分類,,從不同角度看,可以有不同的分類方法,。一般有三種分類法:[按園林基址的選擇和開(kāi)發(fā)方式分]1,、人工山水園這類園林均修建在平坦地段上,尤以城鎮(zhèn)內(nèi)居多,。在城鎮(zhèn)的建筑環(huán)境里面創(chuàng)造模擬天然野趣的小環(huán)境,猶如點(diǎn)點(diǎn)綠洲,,故也稱之為“城市山林”,。2、天然山水園興造天然山水園的關(guān)鍵在于選擇基址,,如果選址恰當(dāng),,則能以少量的花費(fèi)而獲得遠(yuǎn)勝于人工山水園的天然風(fēng)景之真趣。
一度社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮,,文化昌盛,,士大夫階層追求自然環(huán)境美,游歷名山大川成為社會(huì)上層普遍風(fēng)尚,,***的蘭亭開(kāi)創(chuàng)山水園林風(fēng)潮,。劉勰的《文心雕龍》,鐘嶸的《詩(shī)品》,,陶淵明的《桃花源記》等許多名篇,,都是這一時(shí)期問(wèn)世的。唐太宗“勵(lì)精圖治,,國(guó)運(yùn)昌盛”,,社會(huì)進(jìn)入了盛唐時(shí)代,宮廷御苑設(shè)計(jì)也愈發(fā)精致,,特別是由于石雕工藝已經(jīng)嫻熟,,宮殿建筑雕欄玉砌,格外顯得華麗,?!敖钤贰薄ⅰ皷|都苑”,、“神都苑”,、“翠微宮”等等,都旖旎空前,。當(dāng)年唐太宗在西安驪山所建的“湯泉宮”,,后來(lái)被唐玄宗改作“華清宮”。這里的宮室殿宇樓閣,,“連接成城”,,唐王在里面“緩歌慢舞凝絲竹,,盡且君王看不足”。杜甫曾有一首《自京赴奉先縣詠情五百字》的長(zhǎng)詩(shī),,描述和痛斥了王侯權(quán)貴們的腐朽生活,。宋朝元朝造園也都有一個(gè)興盛時(shí)期,特別是在用石方面,,有較大發(fā)展,。宋徽宗在“豐亨豫大”的口號(hào)下大興土木。他對(duì)繪畫(huà)有些造詣,,尤其喜歡把石頭作為欣賞對(duì)象,。先在蘇州、杭州設(shè)置了“造作局”,,后來(lái)又在蘇州添設(shè)“應(yīng)奉局”,,專司搜集民間奇花異石,舟船相接地運(yùn)往京都開(kāi)封建造宮苑,?!皦凵紧拊馈钡娜f(wàn)壽山是一座具有相當(dāng)規(guī)模的御苑。此外,,還有“瓊?cè)A苑”,、“宜春苑”、“芳林苑”等一些名園,。不同的國(guó)家在不同的時(shí)代還可以細(xì)分不同的類型,。
游憩境域因內(nèi)容和形式的不同用過(guò)不同的名稱。中國(guó)殷周時(shí)期和西亞的亞述,,以畜養(yǎng)禽獸供狩獵和游賞的境域稱為囿和獵苑,。中國(guó)秦漢時(shí)期供帝王游憩的境域稱為苑或?qū)m苑;屬官署或私人的稱為園,、園池,、宅園、別業(yè)等,?!皥@林”一詞,見(jiàn)于西晉以后詩(shī)文中,,如西晉張翰《雜詩(shī)》有“暮春和氣應(yīng),,白日照?qǐng)@林”句;北魏楊玄之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》評(píng)述司農(nóng)張倫的住宅時(shí)說(shuō):“園林山池之美,,諸王莫及,。”唐宋以后,,“園林”一詞的應(yīng)用更加***,,常用以泛指以上各種游憩境域,。園林發(fā)展歷史中國(guó)園林歷史悠久,是我國(guó)古代建筑藝術(shù)的珍寶,,造園藝術(shù)更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。早在公元**46年,周武王滅殷后,,周公營(yíng)建洛邑,,通過(guò)察山看水,在邙山腳下,、洛水之濱,,建了中國(guó)***個(gè)依山面水的山水都城——周王城。[1]園林的形成主要受統(tǒng)治階級(jí)的思想及佛道,、繪畫(huà)、詩(shī)詞的藝術(shù)影響,。如在魏,、晉、南北朝時(shí)期,,統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)奪激烈,,國(guó)家呈分裂狀態(tài),加之道,、佛盛行的影響,,產(chǎn)生了玄學(xué),這時(shí)的士大夫,,或人欲享樂(lè),,或潔身自好,或遨游山水,,導(dǎo)致了自然審美觀的形成,,治園特點(diǎn)也多為自然情趣的田園山水。北魏時(shí)期,,洛陽(yáng)*佛寺園林就有1367所,,是中國(guó)乃至世界**早的園林城市。隋唐和北宋時(shí)期,,洛陽(yáng)為東都,、神都、西京,。當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定,、經(jīng)濟(jì)繁榮給建造大規(guī)模寫(xiě)意自然園林提供了有利條件。懷化資質(zhì)市政工程優(yōu)化價(jià)格
現(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求,。懷化資質(zhì)市政工程優(yōu)化價(jià)格
成為私家園林的集錦,。造園法則成熟,,出現(xiàn)了許多造園理論著作和造園藝術(shù)家。我國(guó)造園應(yīng)始于商周,,其時(shí)稱之為囿,。商紂王“好酒***樂(lè),益收狗馬奇物,,充牣宮室,,益廣沙丘苑臺(tái)(注:河北邢臺(tái)廣宗一帶),多取野獸(飛)鳥(niǎo)置其中……”,。周文王建靈囿,,“方七十里,其間草木茂盛,,鳥(niǎo)獸繁衍,。**初的“囿”,就是把自然景色優(yōu)美的地方圈起來(lái),,放養(yǎng)禽獸,,供帝王狩獵,所以也叫游囿,。天子,、諸侯都有囿,只是范圍和規(guī)格等級(jí)上的差別,,“天子百里,,諸侯四十”。漢起稱苑,。漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上把早期的游囿,,發(fā)展到以園林為主的帝王苑囿行宮,除布置園景供皇帝游憩之外,,還舉行朝賀,,處理朝政。漢高祖的“未央宮”,,漢文帝的“思賢園”,,漢武帝的“上林苑”,梁孝王的“東苑”(又稱梁園,、菟園,、睢園),宣帝的“樂(lè)游園”等,,都是這一時(shí)期的***苑囿,。從敦煌莫高窟壁畫(huà)中的苑囿亭閣,元人李容瑾的漢苑圖軸中,,可以看出漢時(shí)的造園已經(jīng)有很高水平,,而且規(guī)模很大,。枚乘的《菟園賦》,司馬相如的《上林賦》,,班固的《西都賦》,,司馬遷的《史記》,以及《西京雜記》,、典籍錄《三輔黃圖》等史書(shū)和文獻(xiàn),,對(duì)于上述的囿苑,都有比較詳細(xì)的記載,。魏晉南北朝是我國(guó)社會(huì)發(fā)展史上一個(gè)重要時(shí)期,。懷化資質(zhì)市政工程優(yōu)化價(jià)格
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