游憩境域因內(nèi)容和形式的不同用過不同的名稱,。中國殷周時期和西亞的亞述,，以畜養(yǎng)禽獸供狩獵和游賞的境域稱為囿和獵苑,。中國秦漢時期供帝王游憩的境域稱為苑或?qū)m苑；屬官署或私人的稱為園,、園池、宅園,、別業(yè)等,?！皥@林”一詞，見于西晉以后詩文中,，如西晉張翰《雜詩》有“暮春和氣應(yīng),，白日照園林”句；北魏楊玄之《洛陽伽藍記》評述司農(nóng)張倫的住宅時說：“園林山池之美,，諸王莫及,。”唐宋以后,，“園林”一詞的應(yīng)用更加***,，常用以泛指以上各種游憩境域。園林發(fā)展歷史中國園林歷史悠久,，是我國古代建筑藝術(shù)的珍寶,，造園藝術(shù)更是源遠流長。早在公元**46年,，周武王滅殷后,，周公營建洛邑，通過察山看水,，在邙山腳下,、洛水之濱，建了中國***個依山面水的山水都城——周王城,。[1]園林的形成主要受統(tǒng)治階級的思想及佛道,、繪畫、詩詞的藝術(shù)影響,。如在魏,、晉、南北朝時期,，統(tǒng)治階級爭奪激烈,，國家呈分裂狀態(tài)，加之道,、佛盛行的影響,，產(chǎn)生了玄學，這時的士大夫,，或人欲享樂,，或潔身自好，或遨游山水,，導(dǎo)致了自然審美觀的形成,，治園特點也多為自然情趣的田園山水。北魏時期，洛陽*佛寺園林就有1367所,，是中國乃至世界**早的園林城市,。隋唐和北宋時期，洛陽為東都,、神都,、西京。進一步加強了寫意山水園的創(chuàng)作意境,。常德裝配式市政工程特價

    利用并改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌,、結(jié)合植物的栽植和建筑的布置，從而構(gòu)成一個供人們觀賞,、游憩,、居住的環(huán)境。創(chuàng)造這樣一個環(huán)境的全過程（包括設(shè)計和施工在內(nèi)）一般稱之為“造園”,，研究如何去創(chuàng)造這樣一個環(huán)境的科學就是“造園學”,。隨著社會經(jīng)濟文化的發(fā)展，傳統(tǒng)的“造園學”被賦予了更多生態(tài)學的內(nèi)涵,，形成了新的景觀設(shè)計學體系,。園林建設(shè)與人們的審美觀念、社會的科學技術(shù)水平相始終,，它更多地凝聚了當時當?shù)厝藗儗φ诨蛭磥砩婵臻g的一種向往,，在當代，園林選址已不拘泥于名山大川,、深宅大府,，而***建置于街頭、交通樞紐,、住宅區(qū),、工業(yè)區(qū)以及大型建筑的屋頂，使用的材料也從傳統(tǒng)的建筑用材與植物擴展到了水體,、燈光,、音響等綜合性的技術(shù)手段。園林中國（1）取材于自然,，高于自然,。園林以自然的山、水,、地貌為基礎(chǔ),，但不是簡單的利用，而是有意識,、有目的地加以改造加工,，再現(xiàn)一個高度概括,、提煉,、典型化的自然,。（2）追求與自然的完美結(jié)合，力求達到人與自然的高度和諧,，即“天人合一”的理想境界,。（3）高雅的文化意境。中式造園除了憑借山水,、花草,、建筑所構(gòu)成的景致傳達意境的信息外，還將中國特有的書法藝術(shù)形式,。婁底立體化市政工程機械化皇家園林創(chuàng)建以清代康熙,、乾隆時期**為活躍。

    園林中的道路都是整齊筆直的,。18世紀以前的西方古典園林景觀都是沿中軸線對稱展現(xiàn),。從希臘古羅馬的莊園別墅，到文藝復(fù)興時期意大利的臺地園,，再到法國的凡爾賽宮苑,，在規(guī)劃設(shè)計中都有一個完整的中軸系統(tǒng)。海神,、農(nóng)神,、酒神、花神,、阿波羅,、丘比特、維納斯以及山林水澤等到華麗的雕塑噴泉,，放置在軸線交點的廣場上，園林藝術(shù)主題是有神論的“人體美”,。寬闊的**大道,，含有雕塑的噴泉水池，修剪成幾何形體的綠籬,，大片開闊平坦的草坪,，樹木成行列栽植。地形,、水池,、瀑布、噴泉的造型都是人工幾何形體,，全園景觀是一幅“人工圖案裝飾畫”,。西方古典園林的創(chuàng)作主導(dǎo)思想是以人為自然界的中心,，大自然必須按照人的頭腦中的秩序、規(guī)則,、條理,、模式來進行改造，以中軸對稱規(guī)則形式體現(xiàn)出超越自然的人類征服力量,，人造的幾何規(guī)則景觀超越于一切自然,。造園中的建筑、草坪,、樹木無不講究完整性和邏輯性,，以幾何形的組合達到數(shù)的和諧和完美，就如古希臘數(shù)學家畢達哥拉斯所說：“整個天體與宇宙就是一種和諧,，一種數(shù),。”西方園林講求的是一覽無余,，追求圖案的美,，人工的美，改造的美和征服的美,，是一種開放式的園林,，一種供多數(shù)人享樂的“眾樂園”。

    4,、循序漸進的空間組織動靜結(jié)合,、虛實對比、承上啟下,、循序漸進,、引人入勝、漸入佳境的空間組織手法和空間的曲折變化,，園中園式的空間布局原則常常將園林整體分隔成許多不同形狀,、不同尺度和不同個性的空間，并將形成空間的諸要素糅合在一起,，參差交錯,、互相掩映，將自然,、山水,、人文景觀等分割成若干片段，分別表現(xiàn),，使人看到空間局部交錯,，以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀。5,、小中見大的空間效果古代造園藝術(shù)家們抓住大自然中的各種美景的典型特征提煉剪裁,，把峰巒溝壑一一再小小的庭院中,，在二維的園址上突出三維的空間效果?！耙杂邢廾娣e,，造無限空間”?！按蟆焙汀靶　笔窍鄬Φ?，關(guān)鍵是“假自然之景,，創(chuàng)山水真趣,，得園林意境”。6,、耐人尋味的園林文化人們常常用山水詩,、山水畫寄情山水，表達追求超脫與自然協(xié)調(diào)共生的思想和意境,。古典園林中常常通過楹聯(lián)匾額,、刻石、書法,、藝術(shù),、文學、哲學,、音樂等形式表達景觀的意境,，從而使園林的構(gòu)成要素富于內(nèi)涵和景觀厚度。中國古典園林是指以江南私家園林和北方皇家園林為**的中國山水園林形式,，在世界園林發(fā)展史上獨樹一幟,，是全人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。園林歐洲（1）建筑**園林,。在歐洲古典園林中,。當時社會穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮給建造大規(guī)模寫意自然園林提供了有利條件,。

    一度社會經(jīng)濟繁榮,，文化昌盛，士大夫階層追求自然環(huán)境美,，游歷名山大川成為社會上層普遍風尚,，***的蘭亭開創(chuàng)山水園林風潮。劉勰的《文心雕龍》,，鐘嶸的《詩品》,，陶淵明的《桃花源記》等許多名篇，都是這一時期問世的,。唐太宗“勵精圖治,，國運昌盛”,，社會進入了盛唐時代，宮廷御苑設(shè)計也愈發(fā)精致,，特別是由于石雕工藝已經(jīng)嫻熟,，宮殿建筑雕欄玉砌，格外顯得華麗,?！敖钤贰薄ⅰ皷|都苑”,、“神都苑”,、“翠微宮”等等，都旖旎空前,。當年唐太宗在西安驪山所建的“湯泉宮”,，后來被唐玄宗改作“華清宮”。這里的宮室殿宇樓閣,，“連接成城”,，唐王在里面“緩歌慢舞凝絲竹，盡且君王看不足”,。杜甫曾有一首《自京赴奉先縣詠情五百字》的長詩,，描述和痛斥了王侯權(quán)貴們的腐朽生活。宋朝元朝造園也都有一個興盛時期,，特別是在用石方面,，有較大發(fā)展。宋徽宗在“豐亨豫大”的口號下大興土木,。他對繪畫有些造詣,，尤其喜歡把石頭作為欣賞對象。先在蘇州,、杭州設(shè)置了“造作局”,，后來又在蘇州添設(shè)“應(yīng)奉局”，專司搜集民間奇花異石,，舟船相接地運往京都開封建造宮苑?！皦凵紧拊馈钡娜f壽山是一座具有相當規(guī)模的御苑,。此外，還有“瓊?cè)A苑”,、“宜春苑”,、“芳林苑”等一些名園。其造園手法已被西方國家所推崇和摹仿,，在西方國家掀起了一股“中國園林熱”,。常德裝配式市政工程特價

對于我們現(xiàn)代的生活和未來的人民發(fā)展方向有著越來越重要的作用,。常德裝配式市政工程特價

    洛陽是中國乃至世界**早的園林城市，唐宋時期家家園林,，有著“洛陽園林甲天下”之稱,。不過，明清以后,，洛陽民居成了小庭院,，漸漸沒有園林了，[1]當今北方園林以北京為**,。2,、江南類型南方人口較密集，所以園林地域范圍??；又因河湖、園石,、常綠樹較多，所以園林景致較細膩精美,。因上述條件,，其特點明媚秀麗、淡雅樸素,、曲折幽深,，但究竟面積小，略感局促,。南方園林**大多集中于南京,、上海、無錫,、蘇州,、杭州、紹興等地,，其中尤以以蘇州為**,。3、嶺南類型因嶺南地處亞熱帶,，終年常綠,，又多河川，所以造園條件比北方,、南方都好,。其明顯的特點是具有熱帶風光，建筑物都較高而寬敞?，F(xiàn)存嶺南類型園林,，***的廣東順德的清暉園,、東莞的可園、番禹的余蔭山房等,。除三大主題風格外,，還有巴蜀園林、西域園林等各種形式,。中國古典園林對東西方園林的一些共有的設(shè)計理念有著自己的處理手段,；而且融合了自己歷史、人文,、地理特點后,，也表現(xiàn)了自己的一些獨到之處。常德裝配式市政工程特價

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