園林中的道路都是整齊筆直的,。18世紀(jì)以前的西方古典園林景觀都是沿中軸線對(duì)稱展現(xiàn)。從希臘古羅馬的莊園別墅，到文藝復(fù)興時(shí)期意大利的臺(tái)地園,，再到法國(guó)的凡爾賽宮苑,，在規(guī)劃設(shè)計(jì)中都有一個(gè)完整的中軸系統(tǒng)。海神,、農(nóng)神,、酒神、花神,、阿波羅,、丘比特、維納斯以及山林水澤等到華麗的雕塑噴泉,，放置在軸線交點(diǎn)的廣場(chǎng)上,，園林藝術(shù)主題是有神論的“人體美”。寬闊的**大道,，含有雕塑的噴泉水池,，修剪成幾何形體的綠籬，大片開(kāi)闊平坦的草坪,，樹(shù)木成行列栽植。地形,、水池,、瀑布、噴泉的造型都是人工幾何形體,，全園景觀是一幅“人工圖案裝飾畫(huà)”,。西方古典園林的創(chuàng)作主導(dǎo)思想是以人為自然界的中心，大自然必須按照人的頭腦中的秩序,、規(guī)則,、條理、模式來(lái)進(jìn)行改造,，以中軸對(duì)稱規(guī)則形式體現(xiàn)出超越自然的人類征服力量,，人造的幾何規(guī)則景觀超越于一切自然。造園中的建筑,、草坪,、樹(shù)木無(wú)不講究完整性和邏輯性，以幾何形的組合達(dá)到數(shù)的和諧和完美,，就如古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯所說(shuō)：“整個(gè)天體與宇宙就是一種和諧,，一種數(shù)?！蔽鞣綀@林講求的是一覽無(wú)余,，追求圖案的美，人工的美，改造的美和征服的美,，是一種開(kāi)放式的園林,，一種供多數(shù)人享樂(lè)的“眾樂(lè)園”。對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用,。常德水性園林綠化比較價(jià)格

    成為私家園林的集錦,。造園法則成熟，出現(xiàn)了許多造園理論著作和造園藝術(shù)家,。我國(guó)造園應(yīng)始于商周,，其時(shí)稱之為囿。商紂王“好酒***樂(lè),，益收狗馬奇物,，充牣宮室，益廣沙丘苑臺(tái)（注：河北邢臺(tái)廣宗一帶）,，多取野獸（飛）鳥(niǎo)置其中……”,。周文王建靈囿，“方七十里,，其間草木茂盛,，鳥(niǎo)獸繁衍。**初的“囿”,，就是把自然景色優(yōu)美的地方圈起來(lái),，放養(yǎng)禽獸，供帝王狩獵,，所以也叫游囿,。天子、諸侯都有囿,，只是范圍和規(guī)格等級(jí)上的差別,，“天子百里，諸侯四十”,。漢起稱苑,。漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上把早期的游囿，發(fā)展到以園林為主的帝王苑囿行宮,，除布置園景供皇帝游憩之外,，還舉行朝賀，處理朝政,。漢高祖的“未央宮”,，漢文帝的“思賢園”，漢武帝的“上林苑”,，梁孝王的“東苑”（又稱梁園,、菟園,、睢園），宣帝的“樂(lè)游園”等,，都是這一時(shí)期的***苑囿,。從敦煌莫高窟壁畫(huà)中的苑囿亭閣，元人李容瑾的漢苑圖軸中,，可以看出漢時(shí)的造園已經(jīng)有很高水平,，而且規(guī)模很大。枚乘的《菟園賦》,，司馬相如的《上林賦》,，班固的《西都賦》，司馬遷的《史記》,，以及《西京雜記》,、典籍錄《三輔黃圖》等史書(shū)和文獻(xiàn)，對(duì)于上述的囿苑,，都有比較詳細(xì)的記載,。魏晉南北朝是我國(guó)社會(huì)發(fā)展史上一個(gè)重要時(shí)期。常德水性園林綠化比較價(jià)格游憩境域因內(nèi)容和形式的不同用過(guò)不同的名稱,。

    可以看到東方園林基本上是寫(xiě)意的,、直觀的，重自然,、重情感,、重想象、重聯(lián)想,，重“言有盡而意無(wú)窮”、“言在此而意在彼”的韻味,；而西方園林基本上則是寫(xiě)實(shí)的,、理性的、客觀的,，重圖形,、重人工、重秩序,、重規(guī)律,，以一種天生的對(duì)理性思考的崇尚而把園林也納入到嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真,、仔細(xì)的科學(xué)范疇,。園林植物配置編輯語(yǔ)音常用的園林綠化植物有以下幾種：（1）選擇生長(zhǎng)健壯、便于管理的鄉(xiāng)土樹(shù)種,。這個(gè)要具體根據(jù)不同地區(qū)的氣候和土壤條件來(lái)選擇適合當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)的鄉(xiāng)土樹(shù)種,。（2）選擇樹(shù)冠大,、枝葉茂密、落葉闊葉喬木,。在夏天,，居住區(qū)有大面積的遮蔭，冬季又不遮陽(yáng)光,，還能吸附灰塵和減少噪聲,，使空氣新鮮。比如法桐,、意楊,、鳳楊、紅楓等,。（3）選擇有季相變化的常綠樹(shù)和開(kāi)花灌木,。如冬青、松樹(shù),、羅漢松,、玫瑰、杜鵑,、牡丹,、女貞、小檗,、黃楊,、沙地柏、鋪地柏,、連翹,、迎春、月季等,。（4）選擇耐蔭植物和攀援植物,。在陰暗部分，選擇耐蔭植物,，如垂絲海棠,、梅花、羅漢松等,；攀援植物有常春藤,、絡(luò)石等。園林現(xiàn)代作用編輯語(yǔ)音皇家園林按照現(xiàn)代人的理解,，園林不只是作為游憩之用,，而且具有保護(hù)和改善環(huán)境的功能。園林改善環(huán)境植物可以吸收二氧化碳,，放出氧氣,，凈化空氣,。

    洛陽(yáng)是中國(guó)乃至世界**早的園林城市，唐宋時(shí)期家家園林,，有著“洛陽(yáng)園林甲天下”之稱,。不過(guò)，明清以后,，洛陽(yáng)民居成了小庭院,，漸漸沒(méi)有園林了，[1]當(dāng)今北方園林以北京為**,。2,、江南類型南方人口較密集，所以園林地域范圍??；又因河湖、園石,、常綠樹(shù)較多,，所以園林景致較細(xì)膩精美。因上述條件,，其特點(diǎn)明媚秀麗,、淡雅樸素、曲折幽深,，但究竟面積小,，略感局促。南方園林**大多集中于南京,、上海,、無(wú)錫、蘇州,、杭州,、紹興等地，其中尤以以蘇州為**,。3、嶺南類型因嶺南地處亞熱帶,，終年常綠,，又多河川，所以造園條件比北方,、南方都好,。其明顯的特點(diǎn)是具有熱帶風(fēng)光，建筑物都較高而寬敞?，F(xiàn)存嶺南類型園林,，***的廣東順德的清暉園,、東莞的可園、番禹的余蔭山房等,。除三大主題風(fēng)格外,，還有巴蜀園林、西域園林等各種形式,。中國(guó)古典園林對(duì)東西方園林的一些共有的設(shè)計(jì)理念有著自己的處理手段,；而且融合了自己歷史、人文,、地理特點(diǎn)后,，也表現(xiàn)了自己的一些獨(dú)到之處。現(xiàn)今開(kāi)封相國(guó)寺里展出的幾塊湖石,，形體確乎奇異不凡,。

    游憩境域因內(nèi)容和形式的不同用過(guò)不同的名稱。中國(guó)殷周時(shí)期和西亞的亞述,，以畜養(yǎng)禽獸供狩獵和游賞的境域稱為囿和獵苑,。中國(guó)秦漢時(shí)期供帝王游憩的境域稱為苑或?qū)m苑；屬官署或私人的稱為園,、園池,、宅園、別業(yè)等,?！皥@林”一詞，見(jiàn)于西晉以后詩(shī)文中,，如西晉張翰《雜詩(shī)》有“暮春和氣應(yīng),，白日照?qǐng)@林”句；北魏楊玄之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》評(píng)述司農(nóng)張倫的住宅時(shí)說(shuō)：“園林山池之美,，諸王莫及,。”唐宋以后,，“園林”一詞的應(yīng)用更加***,，常用以泛指以上各種游憩境域。園林發(fā)展歷史中國(guó)園林歷史悠久,，是我國(guó)古代建筑藝術(shù)的珍寶,，造園藝術(shù)更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在公元**46年,，周武王滅殷后,，周公營(yíng)建洛邑，通過(guò)察山看水,，在邙山腳下,、洛水之濱,，建了中國(guó)***個(gè)依山面水的山水都城——周王城。[1]園林的形成主要受統(tǒng)治階級(jí)的思想及佛道,、繪畫(huà),、詩(shī)詞的藝術(shù)影響。如在魏,、晉,、南北朝時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)奪激烈,，國(guó)家呈分裂狀態(tài),，加之道、佛盛行的影響,，產(chǎn)生了玄學(xué),，這時(shí)的士大夫，或人欲享樂(lè),，或潔身自好,，或遨游山水，導(dǎo)致了自然審美觀的形成,，治園特點(diǎn)也多為自然情趣的田園山水,。北魏時(shí)期，洛陽(yáng)*佛寺園林就有1367所,，是中國(guó)乃至世界**早的園林城市,。隋唐和北宋時(shí)期，洛陽(yáng)為東都,、神都,、西京。進(jìn)一步加強(qiáng)了寫(xiě)意山水園的創(chuàng)作意境,。益陽(yáng)進(jìn)口園林綠化貨源充足

當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定,、經(jīng)濟(jì)繁榮給建造大規(guī)模寫(xiě)意自然園林提供了有利條件。常德水性園林綠化比較價(jià)格

    現(xiàn)今開(kāi)封相國(guó)寺里展出的幾塊湖石,，形體確乎奇異不凡,。蘇州、揚(yáng)州,、北京等地也都有“花石綱”遺物,，均甚奇觀。這期間,，大批文人、畫(huà)家參與造園,，進(jìn)一步加強(qiáng)了寫(xiě)意山水園的創(chuàng)作意境,。北京頤和園明,、清是中國(guó)園林創(chuàng)作的高峰期?；始覉@林創(chuàng)建以清代康熙,、乾隆時(shí)期**為活躍。當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定,、經(jīng)濟(jì)繁榮給建造大規(guī)模寫(xiě)意自然園林提供了有利條件,，如“圓明園”、“避暑山莊”,、“暢春園”等等,。私家園林是以明代建造的江南園林為主要成就，如“滄浪亭”,、“休園”,、“拙政園”、“寄暢園”等等,。同時(shí)在明末還產(chǎn)生了園林藝術(shù)創(chuàng)作的理論書(shū)籍《園冶》,。它們?cè)趧?chuàng)作思想上，仍然沿襲唐宋時(shí)期的創(chuàng)作源泉,，從審美觀到園林意境的創(chuàng)造都是以“小中見(jiàn)大”,、“須彌芥子”、“壺中天地”等為創(chuàng)造手法,。自然觀,、寫(xiě)意、詩(shī)情畫(huà)意成為創(chuàng)作的主導(dǎo)地位,，園林中的建筑起了**重要的作用,，成為造景的主要手段。園林從游賞到可游可居方面逐漸發(fā)展,。大型園林不但摹仿自然山水,，而且還集仿各地名勝于一園，形成園中有園,、大園套小園的風(fēng)格,。到了清末，造園理論探索停滯不前,，加之社會(huì)由于外來(lái)**,，西方文化的沖擊，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的崩潰等等原因,，使園林創(chuàng)作由全盛到衰落,。但中國(guó)園林的成就卻達(dá)到了它歷史的峰巔。常德水性園林綠化比較價(jià)格

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