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來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2025-05-28

①面料:體現(xiàn)服裝主體特征的材料,,有機(jī)織物,、針織物、無(wú)紡織布,、縫編織物等,。這些面料以各自的造型特征,、懸垂性,、彈性決定服裝的性質(zhì)(柔軟性、流動(dòng)性,、輪廓清晰性,、剛性等)。機(jī)織物在外衣面料中仍占優(yōu)勢(shì),,內(nèi)衣,、運(yùn)動(dòng)衣、童裝多用針織物,。針織物在彈性,、柔軟性、多孔性,、抗皺性等方面優(yōu)于機(jī)織物?,F(xiàn)代服裝對(duì)面料的質(zhì)量,特別是面料的外觀有新的要求,。有些外觀效應(yīng)是整個(gè)織物加工過(guò)程的結(jié)果,,需要從纖維原料生產(chǎn)紗線開(kāi)始;有些需要特殊織機(jī)或針織機(jī),,以及特種后整理加工才能生產(chǎn),。②里料:作為服裝夾里,用以輔助面料的輪廓,,又因里料接觸內(nèi)部衣服,,故宜選用滑爽、耐磨,、易洗滌,、輕軟和不易褪色的織物。材料有羽紗,、羽緞,、綢等。掛脖背心又叫頸部系繩上衣,,這類服裝的特點(diǎn)是有一條帶子會(huì)從穿過(guò)脖子后面,。松江區(qū)直銷服裝批發(fā)批量定制

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職業(yè):軍人、警察、消防隊(duì)員通常會(huì)穿著制服,,而許多企業(yè)中的員工也可能如此,。中小學(xué)生經(jīng)常會(huì)穿著學(xué)校制服,而大學(xué)生則穿著學(xué)院服裝,。宗教成員可能會(huì)穿著修道士服或道袍,。有時(shí)候單是一件衣物或配件就能夠傳達(dá)出一個(gè)人的職業(yè)與/或階級(jí)。比如說(shuō),,主廚頭上所戴的高頂廚師帽,。道德、***與宗教連結(jié):在世界上許多地區(qū)中,,民族服裝與衣服風(fēng)格**了某個(gè)人隸屬于某個(gè)村莊,、地位、宗教等等,。一個(gè)蘇格蘭人會(huì)用格子花紋(tartan)來(lái)宣告他的家世,;一個(gè)正統(tǒng)猶太人會(huì)用側(cè)邊發(fā)辮(sidelock)來(lái)宣告他的信仰;而一個(gè)法國(guó)鄉(xiāng)村婦女會(huì)用她的帽子(cap or coif)來(lái)宣告她的村莊,。靜安區(qū)直銷服裝批發(fā)服務(wù)電話毛衣是以機(jī)器或手工編織的毛線上衣,。

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旅游服要求穿著輕便,不易起皺,,活動(dòng)方便,。面料宜用堅(jiān)牢、挺爽,、厚實(shí),、色澤鮮艷的織物。常用的有:緯編織物和經(jīng)編織物,、花呢,、仿毛織物等。登山服應(yīng)能應(yīng)付高山容易變化的氣象條件,,有保護(hù)生命的作用,。設(shè)計(jì)上考慮穿脫容易。材料應(yīng)有保暖性,、透氣性,、耐洗、耐日曬,、耐摩擦和牽拉,。成衣輕盈、體積小,、攜帶方便,,還應(yīng)經(jīng)過(guò)防水防風(fēng)整理,,根據(jù)需要可增加輻射熱反射層。工作服是工作時(shí)所穿的各種服裝,。有的作為專門的防護(hù)服,、防靜電服,有的象征某項(xiàng)職業(yè),,便于識(shí)別,。所用材料隨要求而定,除了有強(qiáng)度,、耐磨性和一般服用性能外,,還可能有某些特殊的要求,如防火,、防油污等,。

(4)交織類:可分為羊毛腈綸,、兔毛腈綸,、羊毛棉紗交織衫等。2.按紡紗工藝分類(1)精梳類:采用精梳工藝紡制的針織絨,、細(xì)絨線,、粗絨線織制的各種羊毛衫、粗細(xì)絨線衫等,。(2)粗梳類:采用粗梳工藝紡制的針織紗線織制的各種羊仔毛衫,、羊絨衫、兔毛衫,、駝毛衫,、雪蘭毛衫等。(3)花色紗毛衫:采用花色針織絨(圈圈紗,、結(jié)子紗自由紗,、拉毛紗)織制的花色毛衫。這類毛衫外觀奇特,、風(fēng)格別致,、有藝術(shù)感。3.按編織機(jī)器類型分類毛衫類織物一般為緯編織物,,有圓機(jī)產(chǎn)品和橫機(jī)產(chǎn)品兩種,。在許多情況下,有些抑制浪費(fèi)的法律體系會(huì)精細(xì)地管理誰(shuí)可以穿什么衣物,。

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根據(jù)民族學(xué)規(guī)定的分類原則和中國(guó)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),,民族識(shí)別主要是以民族特征和民族意愿為依據(jù)而進(jìn)行的。在民族特征中,,就包括了民族服飾這一重要因素,。作為民族識(shí)別依據(jù)的民族特征之一,是民族共同語(yǔ)言。民族學(xué)理論認(rèn)為,,語(yǔ)言的共同性是民族的**重要標(biāo)志之一,,因而民族識(shí)別首先要考慮所要識(shí)到的對(duì)象共同體,即自認(rèn)為或被認(rèn)為屬于同一民族的人們是否具有共同語(yǔ)言,。而且語(yǔ)言還具有較大的穩(wěn)定性和對(duì)某種強(qiáng)迫同化的穩(wěn)定性,,所以把語(yǔ)言作為依據(jù)也就具有一定的**性和科學(xué)性。服裝能保護(hù)人體,,維持人體的熱平衡,,以適應(yīng)氣候變化的影響。靜安區(qū)直銷服裝批發(fā)服務(wù)電話

服裝在人類社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn),,當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,,穿在身上。松江區(qū)直銷服裝批發(fā)批量定制

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)和網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用,,國(guó)際信息的傳入在很大程度上影響了中國(guó)的服裝市場(chǎng),。世界服裝的潮流越來(lái)朝著“自由”和“多樣化”的方向發(fā)展。這一信息很快地傳入中國(guó),。為運(yùn)動(dòng)服時(shí)裝化開(kāi)辟了廣闊的市場(chǎng),。人們?cè)谛蓍e時(shí)更加放松自己,脫下嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈餮b,,換上休閑式合適的服裝,。服裝的時(shí)尚不僅*是青年人的追求,也影響老年人的時(shí)尚觀念,。如運(yùn)動(dòng)帽,、運(yùn)動(dòng)鞋、都是中老年人喜愛(ài)的服飾,。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)一體化,,東西方文化的融合,中國(guó)的服裝也走向了世界,,與國(guó)際接軌,。20世紀(jì)90年代中國(guó)服裝的發(fā)展,為樹(shù)立中國(guó)服裝的國(guó)際形象創(chuàng)造了生存的條件,,而中國(guó)的服裝正處于從自然品牌到設(shè)計(jì)品牌的關(guān)鍵時(shí)期,,作為中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)師要不斷地挖掘中國(guó)的文化,以歷史,、文化遺產(chǎn)為設(shè)計(jì)靈感,,不斷創(chuàng)新,挖掘服裝的內(nèi)在精神——文化,。只有將服裝文化植根于民族傳統(tǒng),、時(shí)代特征,,結(jié)合企業(yè)文化、商業(yè)運(yùn)作加以研究,、發(fā)展,,才能創(chuàng)造良好的服裝文化,促進(jìn)服裝業(yè)的發(fā)展,,為弘揚(yáng)中國(guó)民族文化重振“衣冠王國(guó)”的雄風(fēng),。松江區(qū)直銷服裝批發(fā)批量定制

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